一字一成泪 诗到乱离真——吴嘉纪诗歌的现实主义

吴嘉纪是明末清初一位有崇高民族气节和正义感的诗人。在清代诗歌中,吴嘉纪的诗,以其“幽淡似陶,沉痛似杜,孤峭似贾孟”,“自成一家”,为清诗的现实主义增添了丰富的内容。今年是吴嘉纪逝世三百年,故撰此文,对其诗歌的现实主义进行管窥。

神而明之 存乎其人——《阅微草堂笔记》对笔记小说的承传与发展

【正】 《阅微草堂笔记》是清代乾嘉时期的一部文言笔记小说,它以其自身独具的艺术魅力,成为我国文言小说黄昏中最后飘过的绚丽晚霞。其在艺术上的最突出的成就在于它创造性地继承和发展了晋宋志怪志言小说的叙述形式,使之成为作者反映现实、评价生活的载体,扩大了文言笔记小说的容量。现拟此文,就此问题作一番探索。

借古事来激发现代人之所应爱憎——从《理水》看鲁迅的历史小说

《理水》是鲁迅先生一九三五年所写的一篇历史小说,这篇小说,取材于大禹治水的传说故事,而小说中的历史人物形象,却根植于现实的土壤里,使历史和现实在小说中得到水乳般交融:现实的斗争生活通过了历史的图景得到表现,而历史人物的形象又因含融着现实斗争的内容,闪观出耀眼的光彩。这种特色,贯穿于鲁迅的历史小说之中。“借古事的躯壳来激发现代人的所应增和应爱”显示了鲁迅极其可贵的战斗精神。

中国古代小说中的狐狸故事考辨

中国古代小说中,有一类专以写“狐狸成精怪”为题材的故事。这类故事,源远流长,成为我国文化中一个十分引人注目的现象。对这类故事的起源及嬗变,也曾有人作过考察。如清代纪昀就说过:人物异类,狐则在人物之间;幽冥异路,狐则在幽明之间;仙妖异途,狐则在仙妖之间。故遇狐为怪可,谓遇狐为常亦可。三代以上无可考,《史记·陈涉世家》称篝火作狐鸣曰:“大楚兴,陈涉王。”必当时已有是怪,是以托之。吴均《西京杂记》称广川王发栾书冢,击伤冢狐,后梦见老翁报冤。是幻化人形。

对云南省高等学校体制改革问题的一些思考

党的十一届三中全会以来,云南省的高等教育事业获得了较快的发展。首先,从数量上看,全省普通高等学校已由9所发展至28所,其中本科院校12所,专科院校16所;成人高校(电视大学、教育学院、职工大学)由7所增加至31所(不含普通高校所办的夜函大8所)

唐代武侠小说之一瞥

唐代小说中的侠义题材,并不是唐代小说的主流,其主要作品,也不是唐代小说中的精华。但是,这些小说毕竟是唐代小说丰富内容的一个侧面,同时,它们也在一定程度上表现了当时的现实,表现了这些小说作者对于改造现实所寄托的理想。更使人值得深思的问题是:这些武侠小说,对后世产生了广泛而深刻的影响。因此,检讨唐代武侠小说的源流及演变,评定其得失,不仅是小说史的要求;同时。

正确对待中外文化遗产——学习毛泽东同志“古为今用”、“洋为中用”的方针

各个时代的文学,都是在批判地继承本民族的文学遗产,并接受其他民族文学影响的基础上,不断地进行革新与创造发展起来的。所有的文艺家,不管自觉或不自觉,都无法回避在理论上或创作实践中,去回答如何对待中外文化遗产的问题。他总要这样或那样的从文化遗产中吸取滋养,获得创作经验,“有所师承”,“有所择取”。(鲁迅《浮士德与城》后记)这一点,对无产阶级文学也不例外。列宁同志曾经说过:“无产阶级文化并不是从天上掉下来的。

论唐玄宗李隆基

在唐代的二十一个帝王中,唐玄宗李隆基是执政时间最长的帝王。二十七岁他从激烈的皇权争夺中击败政敌,夺取了政权,一反中宗、睿宗时代的乱政,精勤求治,成为开创开元盛世的关键人物。而后期,由于他的倒行逆施,结成了佞幸、外戚、藩镇勾结的腐朽官僚集团,加剧了社会矛盾,使唐帝尉在安史之乱中由极盛的顶峰跌落下来,从此一蹶不振,而他本人也在这次矛盾的激发中丧失了政权。从治乱而言,他是一个有贡献的封建帝王;从致乱而言,他是一个穷奢极欲的封建昏君;在广阔的历史背景下,他体现了封建帝王们难移的本性。不论治乱和致乱,李隆基都在封建社会矛盾的土壤上,收食到了自己播种的果实,因而成为唐史中引人瞩目的历史人物。

一篇长恨有风情——读《长恨歌》管见

怎样认识《长恨歌》,是一个有歧议的旧题。古今许多学者,作了大量研究,钩稽故实,参比对征,寻求微言宏旨,引导我们从不同的途径去认识它。但这篇文字通俗、流传极广的著名抒情叙事诗,仍然在人们心目中“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”。笔者不揣固陋,将笔耕之管见,梳理于后,就正于方家。

谈“信天游”的艺术表现——民歌学习札记之一

“信天游”是流行于陕北、晋西北、内蒙、宁夏的一种群众喜闻乐见、富有地方特色的民歌。(一)她那悠扬抒情,激荡肺腑的曲调已早被人们熟知,被视为民间乐曲中的奇葩;它的词,也同样以其生动、简洁、概括的语言,形成独特的风格。