站在中国的“黄土地”上研究社会学

社会学在我国恢复以来,许多同志在不懈地为完善社会学在我国的学科体系而作努力,其中有部分同志始终在致力于研究恢复或重建马克思主义的社会学,探讨历史唯物主义与社会学的关系问题。他们认为这是重建、恢复与发展中国社会学体系的出发点,这些同志所作的努力,当然是十分可贵的。

论产业革命与技术革命

自我们认真研究新的世界产业革命和我国现代化关系以来,我们饶有兴趣地对各种有关新的世界产业革命的概念、议论进行了分析与探讨。因为这个问题比较复杂,所以国内外学术界对此存在着分歧,这是不足为奇的。归纳起来,其分歧主要有二:第一,衡量产业革命的标志是什么。有的说生产技术工艺新方法的出现是标志;有的说生产力有大的发展是标志;有的说新兴产业出现并使产业结构发生大的变化是标志;也有比较多的人觉得能从科技史、或从能源的发展变化中可以看出作为产业革命的明显标志。如以蒸汽机、电、原子能的利用作为产业革命的标志,等等。

论科学和艺术的发展规律

科学和艺术是人类精神文明的两股臣流。时至今日,人们对这两股巨流的本身研究,已经很深入了。但是,人们从社会的总体角度来考察和研究这两股巨流之间的相互关系,却十分鲜见。本文的目的就是试图探讨一下科学和艺术之间的发展规律及其它们之间的相互渗透和相互联系。一、科学和艺术的特征科学、艺术和伦理都是社会活动的形式,它们各有其独特的领域。一般说来,科学研究“真”,伦理研究“善”,而艺术则追求“美”。然而,这样对科学和艺术进行分类和概括。

中国传统思想对科学的阻尼作用

中国传统思想,主要是指以孔孟学说为主导的封建思想体系。二千多年来,孔孟学说在不同的历史时期受到其它各种学说的扬弃和充实,最后发展为中国封建社会的统治思想。关于中国传统思想对中国古代政治、经济、文化、伦理等方面的影响,史学界已经讨论得很充分了;但是对于中国传统思想对中国古代科学技术的影响,情况并非如此。实际上,不搞清中国传统思想对科技的影响,也就不可能真正了解中国古代社会。我们认为。

美国不相信眼泪

捡来的家·寻找剥削我的老板·有捷径吗?

乡办厂对农工的过分剥夺应引起注意

1989年5月,我们对上海郊区某县的一个村进行了一次社会调查,笔者特定对该村办的与上海某厂联营的村办厂进行了调查。众所周知,该县是全国农村最富裕的地区之一。通过调查我们看到,我们所调查村子的确从总体上说是富起来了,但是当我们用社会学的眼光看待和分析这一切时,却发现在这富裕的背后还有不少的问题。如何看待和解决这些现象,涉及到该地区能否进一步繁荣发展的问题。

《社会》封面设计简介

《社会》是立足上海、面向全国、唯一公开发行的社会学杂志。因此封面设计中采用了经过抽象的上海市区地图作底,表现一个城市社区。

婚姻中男女比例失调浅析

近年来,社会上不断出现女青年结婚难找对象的现象。对这种现象,学术界各有各的解释。有的认为在于现在的女青年择偶标准高了;也有的认为是由于“插队落户”引起的青年男女比例上的不平衡。这些因素确有影响,但是我们还认为要进一步从本质问题上作一些分析。

社会学——一门多范式的科学

此文的作者乔治·锐查(George Ritrer)是美国马里兰大学社会学教授。1975年在《美国社会学家》刊物上发表了这篇文章。当时这篇文章曾在美国社会学界引起了广泛的回响。锐查本人也因此名声鹊起。这篇文章虽然发表于十多年前,但他运用范式的概念对杂乱无章的社会学理论起了归类作用,不能不说是匠心独运。这篇文章的意义还在于告诫社会学家不要死抱自己的理论,要善于研究他人理论的长处来共同建设这门学科。他同时还澄清了对各种社会学方法滥用于社会学理论的现象。本文原长20,000字,现节为7。

结构社会学和网络分析

本书中的这些篇章,尽管它们各不相同,却代表了近年来在英美首先随着网络分析一起发展起来的结构分析理论中各种具有代表性的观点。然而,却有着几种不同类型的结构分析理论,它们与包括在本书中的代表着社会学方向的结构分析大为不同。马克思的学说——尤其是众所周知的“后马克思”学说——就是一种结构理论,它解释了社会生活的各个方面,宗教、政治、家庭、社会习俗等等;用马克思的术语,即经济基础,它明确地概括为生产力和生产关系,并由此决定阶级结构。第二类是同马克思完全相抵触的帕森斯的结构功能主义。帕森斯把此种客观状况,即人们之间的阶级差别、相互关系和相互作用,归结为一种在某一社会中大多数人所接受和遵循、并统治着社会生活和制度的价值。

关于社会组织结构的分析——法国社会学家米歇·克鲁吉耶在沪作学术报告

法国著名社会学家、巴黎政治研究所社会学高级研究室负责人米歇·克鲁吉耶教授(MICHEL CROZIER)应邀于1982年4月14日在上海为社会学界作了题为《社会组织结构的分析》的学术报告,重点讲述了组织社会学在法国社会学界所占的地位以及组织社会学在实际生活中的意义。他认为:所谓组织就是包括各种不同的人聚集在一起从事一项共同的工作,通过这样的工作来争取得到一个更好的结果。人们之所以聚集在一起工作,为结果而努力,是因为他们觉得在一起工作要比各自独立工作能得到更大的收获。但是。

社会学与软科学应当协调发展

当前,软科学研究无论在国内国际都方兴未艾,然而时至今日关于什么是“软科学”,还没有一个确切的定义。一般认为,“软科学是相对硬科学而言的,是研究社会、经济、科技协调发展的综合性科学,它以阐明现代社会复杂的政策问题为目标,为决策的科学化与管理的现代化服务。”而对于社会学,其定义的内容也是众说纷纭,一般认为:“社会学是从变动着的社会系统的整体出发,通过人们的社会关系和社会行为来研究社会的结构、功能、发生、发展规律的一门综合性的社会科学。”(见费孝通主编的《社会学概论》,天津人民出版社,第5页)。对比以上这两门学科的定义,它们之间有这样几个特点;第一,它们都是综合性的社会科学。第二。

亚里士多德方法论的社会学意义

瑞士日内瓦大学社会学教授劳彼埃(Patrik de Laubier)是一位研究领域广泛的社会学家。他认为社会学并非起始于孔德,从亚里士多德起就开始了对社会学的全面研究,亚里士多德的研究方法特点是结构清晰、假设明确,至今仍不失为理论社会学的最好方法。

对社会心理学的再认识

引言什么是社会心理学?这个问题从社会心理学作为一门独立的学科产生以来,就一直困惑着人们。迄今为止众说纷纭,莫衷一是。要界定社会心理学看来首先得回顾下它与社会学和心理学这两门学科之间的关系。现在一般公认社会心理学产生于1908年。巧得很,这一年心理学家麦独瓜和社会学家罗斯各自出了一本书,书名都叫“社会心理学”。自那时起社会学和心理学都把社会心理学看作是自己领域的一部分。这样,对社会心理学究竟属于哪个领域,长期来一直为“所有权”问题而争论不休。

浙江纺企兴起“机器换人”

当前，国内纺纱企业为了减少用工，在实现“机器换人”、减少劳动用工方面迈出了可喜步伐。先进企业每万锭环锭纺用工已在40-50人之间，一般环锭纺企业也从原来万锭用工150人减少到100人以下。