浅论《呼兰河传》中丑陋母性的展现

"母性"是文学的一个永恒的主题。"母亲"形象大多洋溢着神性的光辉。但在萧红浸渍情感的代表作《呼兰河传》中却展示了一群带有丑陋母性的母亲形象。她们由于传统封建文化的腐蚀和物质上的困乏而表现出光洁母性的缺失。

借助“互联网+”,促进钢铁企业转型升级的探索和思考

通过对钢铁行业的经营状况分析,结合三钢闽光迈向生产制造加服务转型的内在需求,论证并阐述了三钢闽光借助"互联网+",实现战略转型的主要内容,为其他钢铁企业谋求转型提供了参考。

中国可持续投资市场正在萌芽

经济学家弗里德曼曾经说过,企业的责任就是专心挣钱。如今,可持续发展投资为企业的社会责任赋予了市场意义。

释晚清诗人王雪庵的《人葠》诗

王雪庵,名柘,原籍天津,晚清时关东诗人.咸丰年间任辽阳吏目,年四十卒于任所.生前著作甚富,到清季多已散逸.光绪中仅存《阅莒草堂》诗集四卷,已属罕见.幸有通州人、任海龙知府的杨同桂,号伯馨,系《盛京疆域考》作者之一,辑有《沈故》四卷,将王雪庵的《三宝》组诗作为沈阳故实辑入第三卷中.本世纪20年代,金毓绂为使东北地方文献不致失传。

杨宾著《柳边纪略》是清代传播辽东人参文化的先驱(续)

三、关于辽东人葠的记述杨宾在《柳边纪略.卷三》中大篇幅撰文道:“辽东人葠,四月发芽五月花,花白色,如韭。花丛大者若碗,小者若钟。六月结子若小豆而连环,色正红,久之则黄而扁。初生一桠,四五年两桠,十年后三桠,年久者四桠。每桠五叶,叶若芙蓉,一茎直上。《扈从东巡目录》谓百尺杵也。高者数尺,低者尺余。陶隐居曰:‘上党参形长而黄,多润实而甘。百济形细而坚白,气味薄。辽东形大而虚软。’

杨宾著《柳边纪略》是清代传播辽东人参文化的先驱

杨宾撰写《柳边纪略》缘起。杨宾,字可师,山阴人。顺治庚寅(公元1650年)出生于书香之家。康熙中著有《柳边纪略》五卷,今收进《辽海丛书》,是继宋。洪皓所著《松漠纪闻》①之后,又一部补史之缺的传世之作。所谓柳边,是清初为盛京(含兴京)修筑的一道边墙,即柳条篱笆,曰柳条边。

北宋大家苏东坡的《赞参》诗

唐代钱起作有《紫参歌序》,赞美紫团山所产的上党参,曰:“紫参,幽芳也。五菂连萼,状飞禽羽举,俗名之五鸟花。”到了北宋,上党濒临采绝,世上求之不得。此时,辽——契丹国产的辽东参,则被帝王青睐,于宁江榷场以人参为市,重金购买,以应进献之需。但所进献皇家之参。

人参文化的由来

人参的物种起源,据植物学家认定:是第三纪古老孑遗植物,受到第四纪冰川影响而变异。在地球上,这种五加科多年生宿根性绿色植物,西方学者誉为“森林中的绿色金子”,仅产于亚洲东部。

应用气体成分测算干熄焦系统中碳的烧损

2009年,三明焦化厂建成投产了1座125t/h干熄焦系统,该系统采用了空气导入法。按目前能源价格分析,焦炭烧损所占的价值比例约50%。因此,能否有效控制焦炭烧损是优化系统经济运行的关键。针对干熄焦各个子系统关联性强、调节滞后等特点,开发能够反映焦炭烧损率的实时化、可视化系统，将具有极其重要的意义。

基于数据要素的国有企业产权管理数字化改革的探索——以福建某钢集团有限责任公司为例

国有企业产权管理是指对国有资产的所有权、使用权、收益权和处分权等进行规范的管理活动。随着数字经济时代的到来,不论是出于国有企业产权管理辅助决策的需要,或是以数字化为基础的监管要求,都需要大量的产权数据作为支撑,这对国有企业产权管理提出了高效、时效、绩效等要求。就此,传统的产权信息文档存储管理方式已逐渐不能适应企业数字化转型的需要。

基于绿钢的钢铁企业新增长曲线的构建

随着全社会范围的低碳转型不断深入,钢铁企业传统的生产方式逐渐遇到瓶颈,企业发展面临困难和挑战,亟需培育新的增长方式。通过深入分析绿钢,其作为“零碳”环保产品,存在新的广阔市场需求及较高的需求增量空间;探讨了基于绿钢的钢铁企业新增长曲线的构建,并对如何培育绿钢产业竞争优势提出了建议。

毛泽东评价杨靖宇

毛泽东评价杨靖宇事出有因,回眸这段往事,对于正确执行党的抗日民族统一战线是回味无穷的——1938年初,毛泽东主席要促进国民党由片面抗战向全面抗战转变,极其需要一个正确执行抗日民族统一战线的典型,用以批评党内十二月会议上王明提出的"抗战发动后,对国民党的转变估计不足"和"没有力量空喊无产阶级领导是不行的……只有吓走同盟军"等无稽之奇谈;

辽东参文化的先驱 杨宾

杨宾,字可师,出生于顺治庚寅(公元1650年)山阴(绍兴)一家书香门第。在康熙年间出塞寻父,后著作《柳边纪略》五卷,今载入《辽海丛书》。这是继南宋·洪皓著《松漠纪闻》之后,又一部补史之缺的传世之作。杨宾所著的主要史料来自其父亲历及其流放在宁古塔30年所结识的辽东老兵宿将所献。

南满抗日军会址地名考

1934年阴历正月初八,杨靖宇合集17个抗日军头领,在陈泉砬子街召开南满地区第一次抗日军代表大会。与会的韩光,会后给满洲省委写了巡视报告,将会址写作"陈泉砬子街"。半个世纪后,在一些书、文载体出现了两种不同说法。认定:"陈泉砬子街"即三岔子"城墙砬子街",位于江源。