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教会外有真善美
1
作者
卓珠尹
《天风》
北大核心
2001年第8期29-29,共1页
世界就是这样相对于人的灵魂而存在。美是一种对于宇宙的表达,而上帝是真善美的源头。有人认为:不信上帝的人所作的都是恶,即便他们做了好事也是恶的,甚至他们的宗教、艺术、哲学等也都被视为不好的。那么教会外是否存在着真、善、美呢?...
世界就是这样相对于人的灵魂而存在。美是一种对于宇宙的表达,而上帝是真善美的源头。有人认为:不信上帝的人所作的都是恶,即便他们做了好事也是恶的,甚至他们的宗教、艺术、哲学等也都被视为不好的。那么教会外是否存在着真、善、美呢? 我认为教会以外也存在着美善。应该看到,不仅仅只是基督徒乐善好施。同样,一些非基督徒也会这样做。像白求恩、雷锋,他们具有伟大的人格。
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关键词
真善美
上帝
基督徒
耶稣基督
美善
雷锋
以赛亚书
白求恩
罪性
休戚
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职称材料
社会服务 爱洒人群——上海景灵堂信徒参与社会服务的情况
2
作者
卓珠尹
《天风》
北大核心
1999年第8期11-11,共1页
上海景灵堂信徒热情参与物质文明与精神文明的建设,其中涌现了许多动人的事迹。他们关心社会、参与社会、服务大众,在抗洪救灾、扶贫帮困、敬老爱幼、为民解忧等方面做了大量的工作。
关键词
社会服务
物质文明与精神文明
灵堂
扶贫帮困工作
信徒
大量的工作
服务大众
基督徒
弱智儿童
脚趾甲
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职称材料
让更多的人享受上帝的恩泽——仆人的本分
3
作者
卓珠尹
《天风》
北大核心
2003年第1期8-9,共2页
在保罗的时代,奴仆在法律上不是一个人,乃是一件物。是一件活的工具。奴仆到年老无用时,被人抛弃,任由他们挨饿。如果奴仆逃走,重一点判处死刑。奴仆的可怜之处是他们绝对任他主人为所欲为。在这样的社会里,保罗写信给做奴仆的弟兄姊妹...
在保罗的时代,奴仆在法律上不是一个人,乃是一件物。是一件活的工具。奴仆到年老无用时,被人抛弃,任由他们挨饿。如果奴仆逃走,重一点判处死刑。奴仆的可怜之处是他们绝对任他主人为所欲为。在这样的社会里,保罗写信给做奴仆的弟兄姊妹,他们忠告和劝勉。
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关键词
基督教
仆人
上帝
教义思想
教会工作
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职称材料
题名
教会外有真善美
1
作者
卓珠尹
出处
《天风》
北大核心
2001年第8期29-29,共1页
文摘
世界就是这样相对于人的灵魂而存在。美是一种对于宇宙的表达,而上帝是真善美的源头。有人认为:不信上帝的人所作的都是恶,即便他们做了好事也是恶的,甚至他们的宗教、艺术、哲学等也都被视为不好的。那么教会外是否存在着真、善、美呢? 我认为教会以外也存在着美善。应该看到,不仅仅只是基督徒乐善好施。同样,一些非基督徒也会这样做。像白求恩、雷锋,他们具有伟大的人格。
关键词
真善美
上帝
基督徒
耶稣基督
美善
雷锋
以赛亚书
白求恩
罪性
休戚
分类号
B97 [哲学宗教—宗教学]
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题名
社会服务 爱洒人群——上海景灵堂信徒参与社会服务的情况
2
作者
卓珠尹
出处
《天风》
北大核心
1999年第8期11-11,共1页
文摘
上海景灵堂信徒热情参与物质文明与精神文明的建设,其中涌现了许多动人的事迹。他们关心社会、参与社会、服务大众,在抗洪救灾、扶贫帮困、敬老爱幼、为民解忧等方面做了大量的工作。
关键词
社会服务
物质文明与精神文明
灵堂
扶贫帮困工作
信徒
大量的工作
服务大众
基督徒
弱智儿童
脚趾甲
分类号
B979 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
让更多的人享受上帝的恩泽——仆人的本分
3
作者
卓珠尹
出处
《天风》
北大核心
2003年第1期8-9,共2页
文摘
在保罗的时代,奴仆在法律上不是一个人,乃是一件物。是一件活的工具。奴仆到年老无用时,被人抛弃,任由他们挨饿。如果奴仆逃走,重一点判处死刑。奴仆的可怜之处是他们绝对任他主人为所欲为。在这样的社会里,保罗写信给做奴仆的弟兄姊妹,他们忠告和劝勉。
关键词
基督教
仆人
上帝
教义思想
教会工作
分类号
B972 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
作者
出处
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1
教会外有真善美
卓珠尹
《天风》
北大核心
2001
0
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职称材料
2
社会服务 爱洒人群——上海景灵堂信徒参与社会服务的情况
卓珠尹
《天风》
北大核心
1999
0
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职称材料
3
让更多的人享受上帝的恩泽——仆人的本分
卓珠尹
《天风》
北大核心
2003
0
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