晚清传教士与浙江禁烟运动

自鸦片战争后,传教士与鸦片在同一时期进入中国。浙江作为鸦片严重泛滥的省份,也是传教事业较为发达的区域,二者产生激烈冲突。由于传教士与鸦片商在外表上难以区分等因素,晚清民间对鸦片商的仇恨往往转移到传教士身上,造成在华传教之障碍。晚清浙江传教士通过建立戒烟所、反鸦片宣传,其目的主要是为了打开传教局面,但在客观上对近代浙江的禁烟运动具有正面意义。

晚清来闽传教士与近代福建禁烟运动

福建作为晚清首批被迫开放的省份,是鸦片贸易最为盛行的地区之一,也是基督教在中国的主要传教地区之一。宣扬真善美的传教士与病民蛊国的鸦片贸易在福建相遇,产生剧烈的碰撞与冲突。晚清来闽传教士通过建立戒烟所、反鸦片宣传,对近代福建的禁烟运动具有正面意义。

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从身体到灵魂:晚清传教士鸦片戒治疗法的转变

鸦片作为晚清流波甚广的毒品,给吸食者带来难以恢复的生理伤害,也造成严重的道德及社会影响,成为在华传教事业之障碍。对此,不少传教士试图通过“顺势疗法”与“一体疗法”医治鸦片病人,但收效欠佳。清末,传教士不仅视鸦片瘾为一种生理疾病,还强调是一种“灵魂疾病”,并通过为病人祈祷、唱诗、关心问候等方式进行治疗。这种从身体到心灵的疗法转变,反映出晚清传教士对鸦片认知的转变,同时体现了传教士在鸦片问题上的困境及其应对策略。