体育专业大学生团员思想动态调查研究

本文通过问卷调查、座谈访问等方法,对大理学院体育学院的部分学生团员的思想动态进行了调查分析。并对调查结果进行分析的基础上,提出相关的建议。

试论当代中国的族际政治整合力

进行有效的族际政治整合是多民族国家建设的重要任务。族际政治整合力即是国家运用资源进行族际整合的政治能力。我国族际政治整合力表现出优势与劣势并存的特点,应从国家战略层面提高我国族际政治整合力。

马克思资本逻辑批判与人类命运共同体建构论析

马克思指出资本按照自己本性塑造了一个普遍联系的世界体系,在马克思所指明的历史时代里,资本逻辑是理解把握这个世界体系的本质根据,但资本逻辑所创制的世界共同体是一种虚假的共同体,塑造了片面的普遍性意识,造成民族国家间非均衡发展及连接纽带不稳定性。马克思揭示了资本逻辑的内在矛盾必然走向自我否定,昭示着人类社会发展的基本规律及共同命运的前景。人类命运共同体以规导资本逻辑为建构原则,利用资本逻辑促进生产力发展的魔力解决全球性发展缺位问题,以合作共赢的实践安排规导资本逻辑的分配原则所带来的发展不均衡矛盾,以人类命运共同体意识扬弃资本的形而上学。

“西方中心主义”思潮的生成考察及实践批判——兼论中国道路的世界历史意义

“西方中心主义”在西欧民族优越感这一潜在的社会心理演化基础上,由资本主义意识形态和价值体系所导引,以“资本生产运动”和“世界市场”为实践动力,凭借资本主义“先发优势”和“硬实力”在“观念的世界秩序”中嬗变为一种意识形态话语,企图把西方资本主义现代化发展道路、制度模式、价值观念等设定为普遍的发展议程,对非西方尤其是社会主义国家进行意识形态渗透、制度输入与实践裁剪。批判“西方中心主义”关键要追溯其生成的实践根源及现实基础,彰显中国特色社会主义的实践伟力和世界历史意义,牢牢掌握主流意识形态话语权,积极建构对外话语体系,培育人类命运共同体意识。

构建人类命运共同体须扬弃资本逻辑

资本逻辑塑造全球体系不仅仅源于资本追求价值增殖的本性,而且根源于资本逻辑内在矛盾,它呈现出一系列悖论式的运动。资本需要不断地拓展市场空间,极力榨取剩余价值,挤压劳动力成本,必然造成市场萎缩;不断革新技术,开发新产品,创造并积累“物”,但又塑造物的哲学,造成人的物化、异化,反而限制人的全面发展,最终限制人的创新能力.

“西方中心主义”思潮的批判及其超越

“西方中心主义”之所以能够成为一种强势的意识形态思潮,一是由于长期以来非西方尤其是社会主义国家缺乏相应的“硬实力”支撑其思想价值体系;二是由于社会主义缺乏相应的“软力量”阐发其“方案”与“价值”,尚未确立与自身实践相匹配的话语优势。