新发现的鲁迅启蒙读物——绍兴刻本《新镌四字鉴略》

伟大的鲁迅,并非偶就的天生,而是自幼勤苦学习,长期奋进,由逆子贰臣进到无产阶级和劳动群众的真正友人以至于战士的。他按照祖父的主张,初学应首先得一些历史的知识,以便“能够据过去以推知未来”,明人类进化的过程。

茅盾论《女人未必多说谎》述评

鲁迅先生为什么写这篇《女人未必多说谎》杂文呢?正如分析鲁迅这篇文中引用杜甫《北征》称其“敢说”的茅盾在评论开头所说:“是驳斥韩侍桁的。韩早年依附鲁迅,……在白色恐怖严重时,他变节了,同国民党的文化特务有关系。”

诗歌见精神——纪念于右任先生

诗如其人。于右任先生的诗词亦不负其“美髯公”的盛名,可谓立意深远,笔力遒劲,豪气横溢,美不胜收。这里仅将其诗词文中反映的几点可贵精神,略述如下: 一、尽瘁革命,百折不回 于先生自从在日本参加孙总理的同盟会后,即矢志献身革命,不屈不挠地与帝国主义、封建势力进行斗争,无愧为战士头颅侠士心,“铁血旗翻扫虏尘”。

鲁迅与党及党人

(一) 在历史辩证法使社会主义由空想变为科学,由一个徘徊于欧洲上空的“幽灵”发展成为波澜壮阔的经济、政治、思想运动,并把一种崭新的社会制度逐步变为现实的过程中,必然造就出无数为这一美好社会前仆后继、英勇奋斗的伟人与战士。这些杰出的人物感应着时代的脉搏,身披着新世纪的曙光,代表了新兴的阶级力量,昭示出新的历史发展的方向。鲁迅,正是中华民族近现代历史中为这一理想社会大厦英勇献身的无数伟人与战士中不朽的一员。在鲁迅光辉的战斗的一生中,与中国共产党的关系具有十分重大的意义。

茅盾论鲁迅旧诗的述评

先介绍几位老作家对鲁迅旧诗的评论,作为述评的借鉴。 柳亚子对鲁迅的旧诗总评:“近踪汉魏,托体风骚,实在和太炎先生差不多是异曲同工吧。换一句话,他的诗实在是太好了。”(引自《鲁迅研究资料》(6)第241页) 许寿裳说:“其意境声调,无不讲究,称心而言,别具风格,余在序文中,举其特色为:一使用口语,二解放诗韵。

从两次讲演看鲁迅思想的演变

鲁迅于一九二四年七月间,到古城西安在陕西教育厅与国立西北大学合办的暑期讲习班讲演了《中国小说的历史的变迁》(以下简称《变迁》);隔了三年,又于一九二七年七月间,到南国广州讲演了《魏晋风度及文章与药及酒之关系》(以下简称《关系》)。我们对这两次讲演作一简略的比较研究,便可看出他在这短短的三年内。

陕北解放区前期的文艺运动纪要

(一)文艺俱乐部的组织红军长征以前,中央苏区的文化与文艺等方面的工作,都是有着不可磨灭功绩的。这种文艺运动的建立,在当时有着一定的条件:一方面是在红军和苏区工作人员中,对文艺运动富有实际经验的作家是不少的;

《我们今日所需要的是什么?》不是鲁迅佚文吗?——与王得后同志商榷

读了王得后同志的《〈我们今日所需要的是什么?〉为鲁迅佚文质疑》(载《西北大学学报》1980年第1期:以下简称《质疑》)一文后,我们费了不小的劲也没有弄清楚作者的观点,好在有一点是可以肯定的:他认为不是鲁迅佚文。既然不是鲁迅佚文,那么是谁写的呢?在他排除了鲁迅之后,大概只剩下了两种可能性:1.是周建人同志写的;2.是鲁迅和周建人以外的第三者写的。那么王同志认为是这两种可能性的哪一种呢?我们反复读了他的文章,最后仍然没有找到一句直截了当的回答。

郑伯奇与鲁迅的友谊及其他

著名作家郑伯奇同志不幸于一九七九年一月二十五日逝世。这位文艺界的老战士,从参加社会活动起,就寻求真理,追求革命,长期接受党的领导。五四运动时期,即和郭沫若同志一道积极参加革命文艺活动。在左联时期,是有名望的作家和文学活动家,在党的领导下,对促进革命文艺运动、培养青年作者,做了一定的工作,并与鲁迅先生建立了友谊。抗战时期,从事救亡工作多年。解放战争时期,参与民主运动。解放后,一贯拥护中国共产党的领导,热爱毛主席,热爱社会主义,为革命文艺的发展,为社会主义革命和建设。

鲁迅和茅盾的战斗友谊断片

鲁迅是我国伟大的人民作家,杰出的社会主义现实主义文学的奠基者;茅盾是现代中国的“五四”以来杰出的现实主义作家,是“文学研究会”的领导人之一。他们曾建立过什么样的友谊?对新文学运动的发生、发展起了什么样的作用?对中国革命事业有什么样的贡献?本文的目的在于对此作一概略的介绍。一、友谊的开端鲁迅和茅眉的友谊,开始在1921年即中国共产党成立那年的四月;“鲁迅日记”说:“十一日。昙。晓得伏园信,附沈雁冰,郑振铎笺”。从此书信往来,友谊日深,而文坛上的译着亦媲美可观,总计本年中,得茅盾信二十余封,寄信及稿近三十件(内有二弟三弟及刘半农等人译着)。

学习《毛泽东选集》第五卷论鲁迅作品的体会

《毛泽东选集》第五卷中有两处论及鲁迅的《阿Q正传》:一见《农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争》,一见《论十大关系》;有一处论及鲁迅的杂文,见《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》。下面分别谈一点学习体会。先谈谈学习《阿Q正传》的重要性。这里不是对《阿Q正传》作全篇分析,而是遵照毛主席的指示去重点学习。对阿Q这个人物,我们不能只从他体质上和精神上的缺点去看他。

从《草原之歌》看张春桥的反动嘴臉

老投降派张春桥在一九三六年三月一日出版的《申报·每周增刊》第一卷第八期上发表的黑文《草原之歌》,是一株否定在中国共产党领导下的东北人民抗日斗争、歪曲乡村农民与儿童的大毒草。在这篇黑文中,充分表现出他这个混入革命阵营内的蛀虫的反动嘴脸。自从毛主席率领红军二万五千里长征胜利到达陕北之后,便发动组织了抗日统一战线,从而推动了抗日运动的发展:“一二九”学生运动掀起了全国抗日的高潮,深入农村。

《湘灵歌》与《归雁》

《湘灵歌》是鲁迅先生三十年代借湘灵的鼓瑟,悼念革命烈士的哀诗。《归雁》是唐代诗人、大历十才子之一钱起的咏雁诗。《湘灵歌》与《归雁》这两首诗有着密切的关系。先说我要发掘它们之间关系的原因:近年来对鲁迅《湘灵歌》的注释、研究、分析,意见很不一致。就这诗中的“胭脂痕”来说,有的认为是指革命先烈的鲜血;有的认为是革命根据地的象征,用来描写革命根据地的生动景象。再如“彤云”,有的说是“阴云”,不是好字眼;有的说是“红霞”是红色根据地热火朝天的壮丽景色。

鲁迅的政治远见

伟大领袖和导师毛主席对鲁迅作过一系列的英明论述和崇高评价,并号召我们向他学习。这里我要谈的是毛主席所指出的鲁迅的第一个特点:政治的远见,“用显微镜和望远镜观察社会,所以看得远,看得真。”