战斗力是毛泽东军事辩证法体系的逻辑开端

毛泽东军事辩证法是一个严密的科学体系。但这个理论体系究竟包括哪些主要内容?特别是对它的逻辑开端是什么则众说不一。我们认为,毛泽东军事辩证法的逻辑开端是战斗力。主要理由是:

劳动人民哲学问题的再探讨

在党的十一大精神指引下,为迎接全国科学大会的召开,哲学系师生在校、系党委领导下,结合中国哲学史教学,积极开展学术讨论活动,贯彻“双百”方针,发扬“攻关”精神,再一次展开了劳动人民哲学问题的讨论,把一九七二年以来对这个问题的探讨,引向深入,取得了新的进展。关于历史上劳动人民有没有哲学的问题,是该系学员于一九七二年批林整风运动中最初提出来的。当时有的学员认为中外哲学史都只讲了剥削阶级中的哲学流派,而没有劳动人民的哲学。奴隶们创造了历史,创造了社会物质财富和精神财富,难道只是推动剥削阶级内部的思想斗争和哲学斗争,而没有创造自己的哲学,没有参加反对剥削阶级思想统治的思想斗争和哲学斗争吗?有的学员贴出大字报,认为奴隶有哲学,应当恢复劳动人民哲学的历史地位。这一主张受到部分教师和学员的支持,于是展开了热烈的争论,引起校内外的重视。争论继续展开,促进了学术研究。一九七三年,部分师生组成研究小组,深入学习马列和毛主席有关论述,认真查阅、分析有关史料,经过以宋代三次农民起义为例的断代研究和以“黄巾军与太平经’、“李自成的哲学路线”为专题的典型解剖,曾取得一批研究成果,丰富了哲学史的教学内容。同时,师生又组成学术访问小组。

《孙子兵法》战争理论的当代意义

《孙子兵法》的战争理论 ,是在春秋诸侯兼并、大国争霸的战争实践中形成的。其中包括重战、慎战、备战和善战等思想内容。由于战争关联着国家的存亡、人民的生死 ,所以孙子提倡重视战争、研究战争。但重战并不是穷兵黩武 ,战争有其利 ,也有其害。因此 ,必须慎重对待。然而 ,慎战不是寝兵偃武。有鉴于战争的客观必然性 ,孙子也十分重视备战问题 ,并且追求善战。作者认为 ,孙子的战争理论 ,在当代仍具有重要的现实意义。

恩格斯军事哲学思想概述

威廉·李卜克内西在自己的回忆录中指出:“恩格斯有着非常明确的观点,善于迅速判断并识别那怕是极为细小的情况,能够极快地作出决定,而且有着沉着的冷静的态度,所有这些使他碍以成为军事专家……。在伦敦,我们都开玩笑地把他称为‘将军,。如果说,在他的生活中还能遇上一次革命的话,那末我们一定可以在他的身上看到自己的卡尔诺——军队和胜利的组织者,军事思想家”。李卜克内西作为恩格斯的老战友,这段话极为准确地概括了恩格斯军事哲学思想的特点及形成过程的科学方法。本文就沿着李卜克内西所指出的思路,对恩格斯的军事哲学思想作一概述。

深化毛泽东军事思想研究的新视野

毛泽东军事思想是由新民主主义时期军事思想和社会主义建设时期军事思想两部分内容组成的。人们对新民主主义时期的毛泽东军事思想研究比较深入 ,而对社会主义建设时期的研究则显得薄弱。主要表现在对文献资料的搜集、整理、编辑出版还没有全面展开 ,对重大的军事实践活动和战略决策还没有进行历史的、深入的、系统的研究 ,对国防和军队建设理论的研究尚留有较大空白。对毛泽东军事思想的研究 ,人们通常侧重于从条块结构的维度进行 ,这种研究方式有局限性 ,一是难以全面概括其内容 ,二是难以反映思想的普遍性。所以研究维度要从条块结构向层次结构转变。新中国成立后 ,毛泽东军事思想的理论指导功能由原来的打赢战争为主转变为打赢战争和遏制战争并重。当前 。

毛泽东军事后勤思想的理论基础

正确并充分认识毛泽东军事后勤思想的理论基础,是我们理解和掌握并自觉运用毛泽东军事后勤思想的根本前提。本文认为,土地革命战争理论、人民战争理论、根据地建设理论和战争第一原则是毛泽东军事后勤思想的理论基础,并由此形成了新民主主义时期军事后勤的一系列做法和创造。即使在军事后勤由国家保障的今天,毛泽东军事后勤思想的理论基础也没有根本性变化。

深化毛泽东军事思想研究的新视野

毛泽东军事思想的研究 ,是一个经久不衰的课题。在新旧世纪之交 ,在新世纪来临之后 ,这个课题的研究出现了重大的突破 :研究重点由新民主主义革命时期向社会主义建设时期转变 ,研究维度由条块结构向层次结构转变 ;理论指导研究由着重“打赢”向“打赢”和“遏制”的双重功能转变 。

迈向现代化的人民军队

以胡锦涛为总书记的党中央系统总结国防和军队现代化建设的历史经验，深刻认识战略机遇期和面临的挑战，敏锐把握国家发展的新军事需求。

论当代战争暴力的新变化——兼驳“战争慈化论”和“战争泛化论”

由于暴力工具的信息化、多元化和集约化，现代战争正从暴力摧毁向暴力瘫痪过渡。尽管当代战争暴力发生了新变化，但战争所具有的暴力属性并未改变。否认战争的暴力性，否认战争是流血的政治，认为使用非暴力手段进行战争是时代发展必然要求等论述，是难以让人接受的，更不能以此来指导军事斗争准备和军队建设。

试论党的军队、人民的军队、国家的军队三者的统一

本文通过历史的回顾和分析，阐述了党对军队绝对领导的科学内涵。作者认为，党的军队表明人民军队是党领导的军队；人民的军队表明我军紧紧地同中国人民站在一起，坚持全心全意为人民服务的唯一宗旨；国家的军队表明人民军队是国家机器的重要组成部分，军队不仅要接受党的绝对领导，还要服从国家的法律、法令。党的军队、人民的军队、社会主义国家的军队是从不同侧面对我军性质的科学表述，三者统一于政治性质完全一致的基础之上，统一于中华民族解放和复兴的伟大实践中。

毛泽东军事经济思想研究论纲

文章对毛泽东军事经济思想的本质特征作了高度概括,认为:新民主主义时期的毛泽东军事经济思想包括六个方面,即科学地规定了中国革命战争的性质和中心地位、制定了以土地革命为中心的根据地经济建设的一系列方针政策、解决了工农武装力量的经济保障方式、建立了人民军队经济制度的思想、确定了战时军事经济的运行模式、科学地总结了中国近代军事一经济关系理论的演进;社会主义时期的毛泽东军事经济思想包括战争时期的军事经济向现代化国防建设的转变、探索国防建设和经济建设的关系、“备战备荒为人民”战略方针的确定。

马克思主义关于战时军事经济的原则和运行模式

战时军事经济是指战争成为主导社会活动形式的社会经济运动。马克思主义经典作家对战时军事经济的原则和运行机制都有深刻的论述,本文试概括如下。一、战时军事经济的原则 1.战争第一原则。明确提出战争第一原则的是陈云同志。陈云在1950年第二次全国财经会议上指出:“战争第一,这是无疑问的。一切服从战争,一切为了战争的胜利。没有战争的胜利,其他就无从说。”

试论近代中国“军事—经济”思想发展逻辑

“日之将夕,悲风骤至。”古老的封建制度日落西山,濒临崩解,西方殖民者又突然袭来,把近代的中国推上了半殖民地、半封建的道路。中华民族的空前危机,惊醒了许多不愿做亡国奴的中国人,他们千辛万苦地寻找救国真理。中国何处去?用什么思想武器和方式拯救苦难的中国?这是先进中国人苦苦追求和探索的主题。从“军事—经济”这一新视角,反观中国近代史。

认清世界大势 明达国防发展战略

和平与发展仍是当今时代的主题,我们应把握这一时代主题,加快国防现代化建设;经济全球化是世界经济发展的客观趋势,我们应确立全球视野,使国防建设与经济建设协调发展;冷战结束后,世界各种力量进行新的分化组合,我们应洞察单极和多极的予盾,争取21世纪战略主动地位。

军事对经济作用的再探讨、再认识

文章从唯物史观出发,以深刻的历史感和文化哲学视野,侧重于从军事运动是合规律的社会系统角度,揭示了军事对经济的作用,这就是:战争作为人类交战的重要形式,以其特殊的方式推动经济的发展;军事以暴力推翻阻碍生产力发展的社会制度这一机制,推动经济的进步;军事社会需求刺激经济的发展;军事通过国防经济与国民经济的矛盾运动推动经济的发展。