从阴阳学探索人文治疗的根基——以董仲舒阴阳学理论为主

在现代社会中,很多人由于种种原因而陷入诸如酒精中毒、游戏中毒、赌博成瘾、网络中毒等中毒之中。这些中毒者,不仅需要要自然科学治疗,而且还需要心理教育、心性教育。只有这些治疗和教育相结合,才能使中毒者的身心完全从中毒中解脱出来。这就是人文治疗。如果将自然科学视为"阳",那么人文治疗就相当于"阴"。两者互相补充,阴阳结合,这样在治疗中就会取得"体用兼备"的最佳治疗效果。文章从阴阳学,特别是从董仲舒的阴阳学理论中探索人文治疗的根基,从而使中毒者重返正常人的世界。

从以四书为主的经典中探索人性教育的根基

人性是指使人更像人的存在,凸现人的本性或本质。人性就是人的品性,而品性则由性格和品格构成。性格是心的基础,而品格则是为人的基础。人性教育就是指对人的品性进行教育,正确培养心的基础,从而使人成为"为人"的人。失败的人性教育是培育危险人物、迈进危险社会的捷径。人性教育可以通过读书学习,领悟古代圣人的教诲滋养心田,培养浩然之气,并努力践行圣人教诲。最高境界的教育"在止于至善"。如果将不过分或均衡、调和的状态称为"善",那么,过分或不足、失衡的状态则可称为"恶"。由于过分而导致丧失自控力,这就是东方学中所说的中毒概念。对这种作为社会之恶的中毒诸如酒精中毒的治疗,可以通过人性教育、开发人文治疗方案来实现。而以四书为主的经典中就蕴含着丰富的人性教育资源,可用于人文治疗。

《毛诗品物图考》所见之草本植物考

一、绪论孔子说学习《诗经》可以'多识鸟兽草木之名'。从吴国陆玑《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》,到近人陆文郁《诗草木今释》,历代都有学者研究《诗经》中的草木,上世纪初叶胡朴安的《诗经学》一书,称这方面的研究为《诗经》植物学。《诗经》中记载有150多种植物,许多辞典和《诗经》注译本所作的解释有许多不同之处。本文作者。