理解、宽容与和平——我读《鬼妻》

G《鬼妻》,顾名思义,讲的是一个有关“鬼”的故事。但如果你静下心来看完这部影片,他留给你的,更多是揪心的缠绵,深刻的思索,无尽的回味。解读《鬼妻》,世俗和宗教这两个角度是交织在一起的,如果少了其中一种角度,便客易带来识读的不完整。因为“鬼”这个概念,是从宗教中确立而后延伸的。故事发生在很久以前的泰国:小船,流水,丛林,木楼。远离现代文明的实在和朴素,一派原始的宁静与安祥。可惜,再安祥的远山也有暴力,再宁静的土地也有血腥。它来自人类本性中的恶,也来自人类“文明”中的“善”。在战场上死里逃生的丈夫不想又被疾病打倒,善良的和尚把奄奄一息的他抬到庙里,这时,妻子也临产倒在了田里,在难产的痛苦中哭喊着。同一的时间,不同的空间。

《纽约的秋天》评论1篇

秋天,是美丽的,缤纷的色彩,透明的星空,那种温馨,那种浪漫,使秋天成为一天中最动人的季节; 秋天,是富足的,它因春华而秋实。在秋天,不论走到哪里,都散发着收获的喜悦,浸透着成熟的芳香; 同时,秋天也是令人伤感的,那从枝头上走下来的片片落叶,虽然有着金子般高贵的色彩,但它毕竟表示着一轮生命的终结已经开始。

我的诅咒——有感《偷窥无罪》

麦子善导演的《偷窥无罪》,在影片放映没有结束之前,对于长期在儒家“非礼勿视”熏陶下的传统观念来说,那些张扬暴露的性爱场面,给人感觉影片走的是靠感官刺激来攫取市场的色情路线,但当看到影片的结尾时。

鬼话与人话——《2002》解读

1 鬼,作为一种概念,在 学术上至今仍然是一个争论下休的问题。 鬼,作为一种文化,从数不胜数的民间传说到集合了最现代科技成果的电影,从白话小说到《聊斋》,作为一种文化现象,则是一个充满着浪漫与想象的自由大地。 这些以鬼为主要描写对象的艺术作品之所以源远流长不绝如缕,其中一个极其重要的原因。

关于《奥赛罗》

J 今年,美国狮门影业 公司推出了导演提 姆·布雷克·内尔森根 据莎莎士比亚的《奥赛罗》改编的电影《奥塞罗》现代版。在电影《奥塞罗》现代版里,从主要人物关系的设置到主要情节的构成,从细节道具的运用到主题思想的提炼。

从完美走向残缺

M梦,是每一个人都曾有过的人生经历,但由于人类至今还无法认识和解释梦的生成机制,因此,在我们的现实中,梦,是被作为一种虚幻的现实与客观的实在相对立而存在的。就一般而言,在我们的艺术作品里。

欲望、理智与娱乐、净化

“人有的时候可以变得很残酷,为了自己的事业,做一些必要的事而不为人知。”《亡命寻宝》中二战历史展馆解说员的这段解说词,可以说是影片潜在主题的一种隐蔽表达。