徒步南伊沟

天边的牧场与松茸。由林芝市米林县境内的雅鲁藏布江向南,有一条南北方向的沟谷,这便是南伊沟。由于地处边境,未被人类侵扰,南伊沟的一草一木都保持着原始状态。南伊沟沟谷幽长,南伊河蛇蜓曲折,从中流过。沿着河边木栈道向沟谷深处走去,两侧遍布云杉、青冈、柏树和桦树,云杉最高可达七八十米,胸径宽至二三米,数人才可合抱。

高原珍珠 青稞谣颂

8月的早晨,位于雅鲁藏布中江游河谷地带的一个因河流冲击而成形似辫子的河滩地方,当第一缕阳光进入河谷时,金黄的青稞摇电着时光的陶醉,悠悠古老的丰收歌响起。

拉萨古老现代交相辉映

藏民族心中的圣地。拉萨是如此独特,世界上再也找不到另一个能与之相似的城市——强烈藏文化元素中,神圣的、世俗的;都市的、人文的;商业的、传统的……这座千年古城,在时代变迁中,长成了现在这样一个古老的、也接近时代的都市。这里是藏族人民心中的圣地。一个信仰藏传佛教的藏族人,从他学会念诵第一句“晻嘛呢叭咪呷”开始,去往拉萨大昭寺朝拜将是终生的向往。远方的朝圣者从家乡出发,一路磕着等身长头,也许是半年也许是一两个月,当他们从不同的方向进入拉萨,看见拉萨中央高高的红山之上,白墙金顶的布达拉宫,路途的所有艰辛在这一时刻已化作激动的泪水,模糊了的视线中,是在高原浓烈的阳光下焕发着光彩的拉萨城。

八月山南 藏源欢歌——2019中国西藏雅砻文化节特别报道

有这样一片土地,上天将所有的爱都毫无保留地给了它。相传创始之初,在雅鲁藏布江中游的贡布日神山上,一只猕猴和罗刹女结合,生下六个孩子,这六个孩子下山定居学会了耕种,他为西藏的六个氏族:“斯”“牟”“同”“东”“扎”“朱”,他们在乃东泽当附近开辟出西藏块农田,他们“游戏的地方”从此受到上天的庇护。

千古传奇藏北史诗

康玛寺千佛殿隐藏的“藏地敦煌”说起敦煌,人们无不为100多年前无意中在沙漠打开的那座文化宝藏而惊叹。然而,在西藏,也有这么一处隐藏在石窟里的藏地宝藏却鲜为人知。康玛寺,这是一座位于当雄县城约16公里处的小山村冲嘎尔阿尼日玛山(红山)脚下的格鲁派寺院,系色拉寺属寺。如果个是当地人的介绍,我根本不知道这座在西藏并不起眼的寺庙竟然隐藏着一处文化宝藏。

吃出色香味

过藏历年,“吃”可谓一件隆重的事儿。必吃不可的一定得是藏历十二月二十九日晚上的“古吐”。“古”,藏语意为九,“吐”即面,是一种用牦牛肉汤配入参果、白萝卜、奶渣熬制成的面团汤。制作“古吐”的时候,人们一般还会包进9个具有不同象征意义的物品,比如石子、辣椒、木炭、羊毛等,吃到面疙瘩里夹的不同物品有着不同的寓意--石子表示意志坚定,辣椒象征直爽泼辣。木炭象征心太黑,羊毛表示性情温柔,豌豆表示财迷,桃干表示健康……吃到的人必须即时吐出,大家哈哈大笑取乐一番,欢声笑语弥漫在千家万户。

去西藏醉在仓央嘉措的诗歌里

“含情私询意中人。莫要空门证法身．卿果出家吾亦逝，入山和汝断红尘。”300多年前的1697年9月（清康熙年间）．一个生于西藏南部门隅纳拉山下一户穷困衣奴家庭的男孩．以五世达赖转世灵童的身份跃升为雪域最为尊贵的活佛。他身居清静庄严的布达拉宫佛门圣地．

微观西藏

在社会科学中,一般来说,我们通常把从大的方面、整体方面去研究把握的科学,叫做宏观科学,这种研究方法,叫做宏观方法。把从小的方面、局部方面去研究把握的科学,叫做微观科学,这种研究方法,叫做微观方法。比如说,研究某种社会总体发展规律的科学,我们称之为宏观社会学;研究某个社会特殊现象、局部现象的科学,我们称之为微观社会学。有人说,西藏是行者心尖儿上的月光。但西藏更像是海浪,每再去一次西藏,每次都会把人对它的认知再冲刷一遍。这片土地改变了很多人,或许让你我的内心变得更加平和柔软,但不是所有人都能完全认识西藏,我们中的有些人也许只能在日常生活的点滴中寻找西藏的生命意义。

沐浴温泉仰望雪山

康玛温泉神山守护的圣水在寒冷的冬天,泡在氤氤的温泉中是一件最令人惬意的事。位于西藏当雄县公塘乡冲嘎村一组离县城约20公里处的康玛天然药泉度假村,是离当雄县城最近和新开发最高档的一处大型温泉度假村,四四方方的藏式建筑里面有大大小小各种温泉池,隔着巨大的落地玻璃,可以看到外面一望无际的阿热湿地,蓝天白云下,牛羊在悠闲地啃草。

亚东 西藏江南

在亚东县境内不仅蕴藏有丰富的自然旅游资源,而且有博大精深的人文旅游资源,这里是一片欢腾的西藏小江南:满山满野的深绿,先是低矮的灌木丛,而后高耸的乔木林,应和着高山垂挂的瀑布,谷底浅吟的潺潺水流。

城邦王国文明的边缘

为什么我们今天看到的西藏古堡多建在山上?从布达拉宫到雍布拉康,从古格王宫到江孜古堡,莫不依山而建,这些陡峭的山崖往往高出地面近百米,古堡就矗立在山尖,尽管有些已经残缺不全,依旧难掩其雄姿。专家对于古堡的选址,通常归结为两点,一是便于防御,二是出于神山崇拜的信仰。这是对的,不过还有一个最根本的序因被忽略了,那就是西藏从部落到城邦王国的历史发展。

高原骑行身与心的千锤百炼

两个车轮．迤迤西行。沿318国道，翻越二郎山．跨过大渡河：溯江而上．经雅砻江、金沙江、雅江．穿越无数隧道峡谷，还有藏族核心腹地一巴塘、理塘．过金沙江大桥入藏．再经芒康、八宿、然乌、波密、林芝，路过停靠路边的车辆与驻足助威的人群．掠过平原高山、河流冰川、森林湖泊．黑色的车轮滚滚向前．旗帜在大地和云端间飘扬舞动．而扎顿终不愿停歇片刻．因为翻越米拉山垭口便可抵达终点一拉萨。

岗巴 天边雪乡

从西藏的一个地方到另一个地方,我的脚步从不曾停留,这一站一岗巴,这座边境县,位于卓木雪山和康钦甲午雪山附近,地处喜马拉雅山中段北麓,紧靠珠穆朗玛峰,是一个雪山环绕之地。从日喀则出发,苍穹高远,丽日白云,大地在不知不觉中抬升,待原本模糊的喜马拉雅山脉逐渐清晰,我已来到海拔4700米的岗巴小城,看见它时,倍感突兀,心中疑惑:“这样一个地方怎幺会有人类聚居?”

幸福雪顿 时光不老——一杯酸奶讲不完的雪顿节

8月酸奶需要加点糖犹记得．第一次酸奶入口．当酸涩的味觉顺着舌尖一路滑至喉咙深处，口齿间的每个缝隙都被那种纯天然的味道打开再填满，这种毫无防备的极端味蕾体验，的确．此刻我需要一杯同量的糖……

樟木 边城旧梦

樟木,原来叫“塔觉嘎布”,藏语意为“临近的口岸”。可这里虽然与尼泊尔隔河相望,成为口岸也就几十年的事,原来西藏与南亚次大陆最主要的口岸是亚东。1955年中国与尼泊尔建交,1961年两国决定修建中尼公路。

舞出欢乐年

藏历新年的来到,意味着奔波忙碌了一年之后终于可以好好休息、尽情狂欢。再忙的事儿也暂且搁置,再远的路也要回家。从藏历十二月开始,大家已经有条不紊地开始置办年货,全家老少统一添置全新的藏装,各种需要换新的响布和经幡,“卡赛”或炸或买。各色干果需要备齐……忙忙碌碌中,游子们陆续归来,每个阿妈脸上都洋溢着满足的微笑。

相同的阳光 不同的味道

在床头的阳光下追忆美好片段拉萨,生活着一个热爱太阳的民族——藏族。生活在这座城市的人们,对阳光有着不一般的热爱。阳光也是最无私最概的,无论你贫穷还是富有,你得到的阳光都是一样的,生活在这一片阳光下的人们,也是那么淳朴善良,而他们的脸上,永远都有和阳光一样温暖的笑容。

民俗狂欢闹新年

1里里外外都要“新”从藏历十二月开始,拉萨人便为迎接新年忙得团团转了。每家每户的头等大事,是对门前屋后和庭院进行彻底清扫,铺垫新土,洒上净水。

查古美好而纯净的时光

漫步在查古村的古道上,穿梭在一座座藏式民居之中;抑或静静地望蓝天白云,沐清风徐徐扑面;任凭思绪海阔天空,只想这样久久地发呆……