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“瀚海”未必都浩瀚
被引量:
1
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作者
南荫
《文艺评论》
1988年第1期105-106,共2页
“生活就是生活,一切就是一切”。 我读《瀚海》(作者洪峰,载《中国作家》1987年第2期),开篇就碰到了这颇有哲理和格言意味的结论。当我读完这部小说,才似乎悟出它的禅机:生活不是文学,文学也不是生活,无论在生活中找文学,还是在文学中...
“生活就是生活,一切就是一切”。 我读《瀚海》(作者洪峰,载《中国作家》1987年第2期),开篇就碰到了这颇有哲理和格言意味的结论。当我读完这部小说,才似乎悟出它的禅机:生活不是文学,文学也不是生活,无论在生活中找文学,还是在文学中找生活,都是枉然。
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关键词
瀚海
性意识
生命意识
性行为
故事类型
生命活力
艺术性
家族史
生命的意义
同一性
下载PDF
职称材料
也谈《癞花村的变迁》——兼及《朴实无华 回味无穷》
2
作者
南荫
《文艺评论》
1988年第3期104-106,共3页
读过这篇小说,我未能如程树榛那样感受到它的“朴实无华”,相反,我却觉得它有点太“闹得慌”了。 原本沉寂的、几乎与世隔绝的癞花村,因为一个陌生人的到来而在一夜间便闹得天翻地覆、鸡犬不宁;原本让人厌恶、欲根除而不能的癞花,突然...
读过这篇小说,我未能如程树榛那样感受到它的“朴实无华”,相反,我却觉得它有点太“闹得慌”了。 原本沉寂的、几乎与世隔绝的癞花村,因为一个陌生人的到来而在一夜间便闹得天翻地覆、鸡犬不宁;原本让人厌恶、欲根除而不能的癞花,突然间身价百倍,引得人们明争暗斗,演出了一幕幕活剧;原本内心死漠、
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关键词
商品经济
社会形态
审美经验
小说
农村经济改革
感情色彩
小农经济
意念
叙述形式
自我确认
下载PDF
职称材料
题名
“瀚海”未必都浩瀚
被引量:
1
1
作者
南荫
出处
《文艺评论》
1988年第1期105-106,共2页
文摘
“生活就是生活,一切就是一切”。 我读《瀚海》(作者洪峰,载《中国作家》1987年第2期),开篇就碰到了这颇有哲理和格言意味的结论。当我读完这部小说,才似乎悟出它的禅机:生活不是文学,文学也不是生活,无论在生活中找文学,还是在文学中找生活,都是枉然。
关键词
瀚海
性意识
生命意识
性行为
故事类型
生命活力
艺术性
家族史
生命的意义
同一性
分类号
I0 [文学—文学理论]
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职称材料
题名
也谈《癞花村的变迁》——兼及《朴实无华 回味无穷》
2
作者
南荫
出处
《文艺评论》
1988年第3期104-106,共3页
文摘
读过这篇小说,我未能如程树榛那样感受到它的“朴实无华”,相反,我却觉得它有点太“闹得慌”了。 原本沉寂的、几乎与世隔绝的癞花村,因为一个陌生人的到来而在一夜间便闹得天翻地覆、鸡犬不宁;原本让人厌恶、欲根除而不能的癞花,突然间身价百倍,引得人们明争暗斗,演出了一幕幕活剧;原本内心死漠、
关键词
商品经济
社会形态
审美经验
小说
农村经济改革
感情色彩
小农经济
意念
叙述形式
自我确认
分类号
I0 [文学—文学理论]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
“瀚海”未必都浩瀚
南荫
《文艺评论》
1988
1
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职称材料
2
也谈《癞花村的变迁》——兼及《朴实无华 回味无穷》
南荫
《文艺评论》
1988
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