新疆多元音乐文化背景中音乐校本课程开发探究

在母语文化及多元文化的音乐教育已成为国际音乐教育发展趋势的今天,依托新疆少数民族音乐文化开发音乐校本课程,将少数民族音乐资源转化为音乐校本课程开发的课程资源,对弘扬民族音乐文化有着重要的现实意义。本文主要阐述了新疆多元音乐文化的背景及特征,明确了在此背景下音乐校本课程开发的必要性,并提出可行性策略。

基于地方音乐文化的校本课程开发研究——以锡伯族音乐为个案

文章以探索学校音乐教育中民族音乐传承的途径和方法为目的,以锡伯族音乐校本课程开发为个案,在研究中与当地学校音乐教师合作开发锡伯族音乐校本教材,该教材的编写和实施在一定程度上弥补了学校音乐课程中锡伯族音乐内容缺位的现状。

合作:音乐学习模式新探

合作是音乐课程的教学方式之,合作学习与音乐学习是相互依存的,我们通过合作学习的方式学习音乐,也通过音乐学习学会合作。本文基于合作学习理论,来探索音乐学习中的合作,以案例的形式,分析了四种音乐合作学习。在此基础上,对音乐学习中的合作对象的选择、合作情景的设定、合作过程的控制、合作学习的评价,提出了现实的思考和策略。

一个方法的两个方面——音乐教学中奥尔夫与柯达伊的结合

文章探讨了奥尔夫音乐教育体系与柯达伊音乐教育体系在中国传播过程中出现的问题及困惑,通过对其课程范式、教育理念、教学目标、教学内容、教学手段等方面的分析,寻求奥尔夫与柯达伊的共性与个性,从中发现这两种教学方法在音乐教学中结合的可能性和必要性,并且可以作为一个方法的两个方面为音乐教学中教学方法的使用提供借鉴。

奥尔夫音乐教学法在新疆高师音乐教育专业的实施设想

新疆拥有丰富而独具特色的民族音乐资源,如何让这些资源通过新疆高师音乐教育的途径更好地传承下去,奥尔夫恰好提供了一种可以与中国各民族、文化相交融的教学方法。根据奥尔夫教育原理,通过优化师资,补充硬件,改善教学环境,挖掘新疆民族音乐文化,开发校本教材等措施,与奥尔夫教学法结合在一起,实施于新疆高师音乐教育过程中。

奥尔夫音乐教学法在高师音乐教育专业实施的必要性

本文主要阐述了奥尔夫教学法对音乐教师专业化发展职前培养的重要性,分析了奥尔夫教学法的中国本土化意义及内涵。并认为在高师音乐教学法课程中合理科学地运用奥尔夫教学法,不仅能充实学生的教育理念和教学方法,对民族音乐的传承也将起到推动作用。

多元文化背景下的新疆中小学音乐师资现状及反思

新疆民族、宗教的多样性决定了新疆文化的多元性。笔者试图从多元文化的角度,运用调查研究法、文献法,重点研究新疆多元文化背景下的中小学音乐师资现状及新疆多元文化对音乐师资的影响,并提出了对存在问题的反思。

民族音乐文化传承的目标构建

学校音乐课程中的民族音乐传承的方向在哪儿?怎样才能合乎文化传承的本质?以"文化自觉"理论与文化哲学作为理论研究基础,结合民族音乐传承与音乐课程的相互关系及音乐与文化的相互关系,将文化自在、文化自知、文化自主、文化自觉作为学校音乐课程中民族音乐传承的目标构建的四个层级。并在这四者的包容关系中,寻找学校音乐课程中民族音乐文化的传承本质和路径。

在接受美学视野下看音乐审美教育中民族音乐的传承

民族音乐在学校音乐教育中的传承问题,一直备受瞩目。引用接受美学的基本观点,从音乐审美主体出发,对在音乐审美活动中民族音乐的理解、师生的接受性,以及如何通过音乐审美教育,让民族音乐走进人心等问题进行初步探讨。

影响民族音乐校本课程开发的教师因素分析——以新疆伊犁州直县市中小学为例

当前,校本课程开发已成为民族音乐在学校教育中传承的重要途径,有效地弥补了国家课程中地方音乐文化内容的缺乏。本文在调查中发现,新疆伊犁州直县市中小学的民族音乐校本课程开发普遍滞后,影响对本土民族音乐文化的学习和传承。而其中的主要原因之一在于教师。文章用数据描述、全面分析了影响民族音乐校本课程开发的教师因素,在此基础上提出完善职前教师教育内容和有效地开展在职提高学习的两点建议。

锡伯族蝴蝶舞音乐的艺术特征与传承

蝴蝶舞是锡伯族民间舞蹈贝伦舞的范畴且又与贝伦舞相区别的一种民间舞蹈,源自于锡伯族古代渔猎生活,始终保留着原始的舞蹈语言和舞蹈风格。展现了锡伯族人对爱情、婚姻自由的向往和执着追求,成为锡伯族民间娱乐活动中最为常见的一种舞蹈表演形式。本文通过对蝴蝶舞的形成与价值、艺术特征、伴奏音乐及乐器、传承等方面进行阐述,从而达到对新疆锡伯族蝴蝶舞发展的全面认识和理解。

论锡伯族音乐文化传承中的民族精神

新疆锡伯族西迁以来,在经历西迁、戌边屯垦、民族融合、现代文化的过程中,即保留了以萨满文化为代表的原始文化,也发展了以戌边屯垦为主题的民族文化,同时造就了锡伯人特有的民族精神和民族气质。锡伯族人在继承和弘扬以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的中华民族精神的基础上,发扬其忠诚与团结、勤劳与勇敢、坚守与包容、创新与开放等积极的民族精神,引领着锡伯族音乐从文化认同到文化自觉,从文化自信到文化自强,从文化多元到文化融合的发展历程。

新疆世居民族仪式音乐的研究现状与述评

新疆自古以来就是多民族、多宗教并存的地区。在这种背景下,形成了东西文化碰撞、多民族文化共生并存的多元文化格局。而仪式音乐作为古老的、普遍的、持久的文化现象,是新疆各民族音乐文化的重要内容。以仪式音乐从哪里来到哪里去的阐述思路,在文本文献研究的基础上,描述与综合目前新疆世居民族仪式音乐的研究现状,通过历史分析,展开研究述评。同时结合仪式音乐研究的国际化趋势,从学科角度、研究对象、研究内容和研究方法等层面分析新疆世居民族仪式音乐研究的趋势与方向。

《里约大冒险I》的电影音乐与文化

电影《里约大冒险Ⅰ》以其独特的情节构思、幽默的台词、滑稽的动作和富有节奏感的电影音乐获得了观众的一致好评。影片中运用了大量的背景音乐,时而激昂,时而婉转,时而欢乐,时而忧伤,很好地诠释了人物的心理活动和感情变化。本文基于美国和巴西音乐文化的特点,从音乐情感、音乐风格和音乐形象方面详细描述该电影音乐的特征,同时思考了该电影音乐中文化的融合性、多样性和独特性。

浅谈音乐教育与人的社会化

人的音乐性是人类的普遍特质,每个人都具备各种程度的音乐性。而音乐教育作为以音乐为内容的一种教育实践活动,在人的社会化过程中以其独特的认知方式作用于人的思想、情感和行为,为人的社会化的全面发展注入了人性的光辉。积极地利用音乐教育来完善和优化人的社会化过程,不仅是音乐教育追求的终极目标,更是人的社会化的迫切需要。

对新疆师范类高校开设音乐必修课的探讨——以伊犁师范学院为案例研究

音乐是学校中进行美育的重要科目。伊犁师范学院作为一所地处西北边陲的师范类高校,对该校的学生进行美育教育是不容忽略的。同时让学生接受全面的,完美的音乐学习能够提高学生的审美素质,增强学生的理性思维,因此在这片文章中笔者对在新疆师范类高校开设音乐必修课提出相应的建议。

锡伯族田野歌的音乐特征与历史渊源

田野歌是锡伯族传统民歌的一个代表,它在锡伯族人的心目中具有无可替代的文化价值和地位。然而田野歌多样化的名称和众说不一的历史形成成为锡伯族音乐文化研究的一个疑惑。笔者通过对现保存并有完整记录的田野歌进行了音乐分析和历史比较,发现田野歌在节奏节拍、旋律织体、音阶调式、音乐结构方面已经形成了鲜明独特的并区别于其他锡伯族民歌的特征,可以说,田野歌是锡伯族西迁后,其音乐文化与新疆地域文化相融合的最为典型代表,具有多民族、多元化的音乐文化特征。因此,田野歌在锡伯族民歌中具有重要的文化意义和内涵。

中学音乐欣赏教学中教学方法的选择与对策研究

欣赏教学在中学音乐教育中发挥着非常重要的作用,在音乐课堂进行欣赏教学不仅可以提高学生的综合音乐素养,而且可以激发学生的想象力和创造力。教学方法在教学中起着至关重要的作用,教学方法使用是否得当关系着一节课质量的好坏。本文从中学音乐教学方法入手,阐述了欣赏教学中常用的教学方法,并且提出了在教学方法的使用策略上教师应把握原则、丰富选择、明晰层级,这样才能使学生越来越会欣赏音乐,聆听音乐。

龟兹石窟佛教壁画描绘的乐舞艺术

龟兹石窟佛教壁画生动描绘了西域的乐舞,这些乐舞舞姿优美,造型独特,具有强烈的艺术感染力,也生动体现了多元文化融合的特色。一“龟兹石窟”是指古代西域龟兹古国(以库车绿洲为中心,位于现今新疆维吾尔自治区轮台、库车等六县市)开凿于公元3世纪前后、全盛于6至7世纪的石窟群,包括克孜尔、库木吐喇、玛扎伯哈、森木塞姆、克孜尕哈、玛扎巴赫等石窟,其中克孜尔石窟是龟兹石窟的代表。