《汉语大词典》古城池词条考辨两则

“靴城”一词,《汉语大词典》释为“古代城墙的一种附属建筑”,其具体所指和立名含义都值得探讨。“靴城”其实就是指“瓮城”,而“瓮城”实由“壅城”讹变而来。由于表“靴筒”义的“雍”“?”与“壅城”的“壅”同音,“?”“瓮”与“甕城”的“甕”近音或同音,而且椭圆形的“靴筒”与半圆形的“壅城”“甕城”形状相似,人们听音为字,就用日常穿戴用品“靴”来替代“壅”“甕”,于是把“壅城”“甕城”说成了“靴城”。“龟堞”一词,《汉语大词典》释为“指坚固的城墙”,实则指成都。《搜神记》中张仪依龟筑城的传说使得成都有了“龟化城”的别称,又可省作“龟城”。将“龟城”的“城”字同义改换成“堞”,就变成了“龟堞”,诗赋中典雅用词的内在要求也使得文人们在创作时更愿意选择一些陌生化的词语,“龟堞”一词便应运而生。

《汉大》“戟手”“壶手”考辨

“戟手”一词,除了辞书已经收录的“伸出食指和中指”义外,在近代汉语里还有“拍手;击掌”“拱手”“敛手;束手”三义。“戟”有敲击义,故“戟手”可当“拍手;击掌”讲;“戟”通“戢”,故“戟手”可当“拱手”“敛手;束手”讲。“壶手”,《汉语大词典》释为“古代临刑前桎梏死囚的一种器具”,第二版仅将“临刑”改为“行刑”。“壶手”实为伪目,系“拲手”之讹。“拲手”义为“古代把双手铐成拱手状的木制刑具,比‘梏’更有钳制力,用于桎梏死囚”。

再说“额手”“以手加额”

陈治文先生认为,近代汉语里“额手”一词义为“拍手”,“额”通“■”,与“以手加额”没有渊源关系。经考证,“额手”没有“拍手”义,就是“以手加额”的缩略形式,传统解释基本不误。演化路径可能有两条:一是由“以手加额”缩略为“手额”,再倒序作“额手”;二是“以手加额”分别缩略为“手额”和“额手”。“以手加额”源自上古“空首”礼,又受到佛教礼仪的影响,具体指双手拱手或合掌与额相齐,用来表示庆贺、喜悦、崇敬或感激等情感。

释“斟酌”

文章主要考释汉译佛经中“斟酌”这个疑难词语,认为“斟酌”有“舀取”义,在“手自斟酌”的固定结构中可释为“布食奉水”,此外还有“布施”“抓食”等意思。最后对“斟酌”的其他相关用法和相关词语进行了分析和讨论。