失序与共治:体育突发事件网络暴力生成路径与协同防控——基于体育突发事件网络舆情案例的实证研究

随着新媒体技术的快速发展,日渐陡增的体育网络暴力事件不断冲击体育本身所带来的社会凝聚力,阻碍了体育精神文明建设,成为危害我国体育环境健康发展的“附骨之疽”。因此,在新媒体环境下,把握体育网络暴力的显性要素与隐性路径对于营造健康积极的体育舆论环境具有重要意义。研究通过选取2018-2023年50例典型体育突发事件网络舆情案例,以价值累加理论作为研究的理论框架,采用定性比较分析法进行实证分析,解析出12种体育网络舆情升格为体育网络暴力的演化路径。并基于研究结果从体育网络暴力传播特征以及发展趋势两个方面进行深入讨论,并从宏观、中观及微观三个维度探讨体育网络暴力的协同防控机制。

直播用户的潜在关注与情感表达——基于卡塔尔世界杯直播用户的弹幕评论行为生成机制分析

探究卡塔尔世界杯直播用户弹幕评论行为生成机制。研究方法:运用扎根理论的分析方法,从注意力、意识形态立场、态度、情感等路径,剖析卡塔尔世界杯直播用户关于国足的弹幕评论行为生成机制,构建世界杯直播场域中的“潜在关注-情感浸润-集体行动”理论模型。研究发现:公众对国足的潜在关注致使其在观看世界杯时产生焦虑、精神压力、心理自尊等心理情绪,进而影响其对国足的情感,关注与情感最终导致公众发送国足相关弹幕的行为产生。

社交媒介赋能健身运动:随迁老人社会适应研究

目的 “在积极应对人口老龄化”的国家战略背景下,探讨健身运动促进随迁老人社会适应的路径,以及社交媒体在其中发挥的具体作用。方法 基于社会嵌入理论的研究视角,对随迁老人进行问卷调查,通过结构方程模型(SEM)对回收数据进行分析,分析社交媒介嵌入健身运动,促进随迁老人社会适应的路径。结果在随迁老人适应社会的过程中,健身运动通过社交媒介使用对随迁老人的社会参与、社会支持、社会网络产生显著正向影响,社交媒介使用在其中起到显著的中介作用。结论 研究从运动趣缘群体、代际情感纽带、社区实践增能、数字身份认同4个维度,提出随迁老人主动适应社会共同体的构建。

后冬奥时代大众冰雪运动社会动员的创新扩散分析

以探究后冬奥时代冰雪运动在大众参与中的传播扩散情况为目的,基于创新扩散视角,纳入社会动员、技术要素、个体特质3个层面建构大众参与冰雪运动SEM模型得出,社会动员、技术要素、个人特质均对大众持续参与冰雪运动项目具有显著影响。基于此,从宏观层面,应建构动员主导框架,与冰雪运动社会动员的政治环境、文化语境相结合,激发冰雪活动动员的内生动力机制,以实现共意性动员;中观层面,动员机制要依赖中介性的动员网络进行组织动员与资源配置,从而提升大众参与意识,引导运动习惯;微观层面,重视大众在冰雪运动社会动员中的主体性作用,将大众参与冰雪运动的现实动力与制约因素纳入媒介议程设置中,消解影响大众参与冰雪项目的阻隔因素,增强社会动员效果。

地域视野下的当代山西山水画创作

山西当代山水画创作与地域自然因素、地域文化传统有着密切的关系,并与中国整体山水画创作形成了一定的差异,在发展过程中既存在地域因素带来的制约和困惑,又在不断借鉴、融合和提升的过程中努力创新和突破,逐渐呈现出更加多元化的发展趋势。基于此,山西山水画创作者应该注重对传统文化的挖掘和深化,加强对自然环境和社会生活的感知和表达,创作出更具有时代性和人文性的作品;同时还应该注重对当代艺术思潮和国际文化交流的吸收和融合,拓展山西山水画创作的视野和思路,推动其艺术风格的多元化和国际化发展,为传统文化艺术的传承和发展做出更大的贡献。

微型顶管施工在老城区排水系统改造中的运用分析

地下城市管线是维系城市运行的重要基础设施,随着城市建设速度的不断加快,地下管线规模不断扩大,管线构成也愈加复杂,在施工中极易出现管网错接或管道病害问题,影响地下管线的使用。为了保证地下管线使用的稳定性和安全性,确保管网的建设效果,可以应用微型顶管施工技术。以赵洲港泵站排水系统污水管网施工为例,通过对该工程污水管网问题的调查,重新设计改造污水管网,并应用微型顶管施工技术,保证最终建设质量。

实践育人与劳动教育协同育人的探索与研究

实践育人与劳动教育协同育人,是新时代深化高校思想政治教育改革的关键。前者致力于激发学生的社会责任感与创新能力,后者旨在培养学生正确的劳动观和基本劳动技能。基于此,高校应将实践育人与劳动教育紧密结合,形成协同育人新范式,强化制度保障,明确协同育人目标,构建科学育人机制,落实立德树人根本任务,为高校思想政治教育改革提供新思路,推动高校提升思想政治教育的绩效。

采用PDCA循环管理方法干预小袋包装中药配方颗粒调剂的效果分析

目的:提高小袋包装中药配方颗粒的调剂质量,降低调剂差错率、缩短摆药时间。方法:对我院中药房小袋包装中药配方颗粒的调剂,从"人、机、环、法、物"5个方面找出关键影响因素进行两轮PDCA循环管理干预。比较PDCA循环管理干预前(2015年7-12月,A组)、第1轮PDCA循环管理干预组(2016年1-6月,B组)、第2轮PDCA循环管理干预组(2016年7-12月,C组)3个阶段的调剂内差、摆药时间,评价管理效果。结果:通过改善调剂环境、建立调剂标准操作规程、制订奖惩制度、人员培训等整改措施,经过两轮PDCA循环管理干预后,我院中药房小袋包装中药配方颗粒的调剂差错率由干预前A组的4.19%(170/4 061)下降至干预后B、C组的1.69%(85/5 043)、0.98%(53/5 408)(P<0.05或P<0.01),剂数为7剂的处方平均摆药时间由干预前A组的(9.08±2.56)min缩短至干预后B、C组的(7.37±1.98)、(5.97±1.64)min(P<0.05)。结论:我院实施的PDCA循环管理干预可降低小袋包装中药配方颗粒的调剂差错率、缩短摆药时间。

中国体育故事国际传播的显性要素与隐序路径——基于国际视频网站YouTube的叙事认同研究

讲好中国体育故事是提升中国体育文化国际传播能力的重要环节。当下,受制于中国与外部世界话语体系的差异、故事讲述方式的单一等结构性因素,中国体育故事的国际认同明显不足。选取全球最大的视频网站YouTube中的1 660个故事样本,从受众认同视角切入,采用定性与定量相结合的分析方法,归纳中国体育故事国际传播的显性传播要素、3种重要的路径组合及其隐匿的接受规律。结合人类文化学理论,分析中国体育故事国际接受浅、中、深3个认同层次,并针对中国体育故事国际认同的特点与难点,建构立场的本土性与视角的全球化、意义的互动生成与文化的隐形渗透、文化的开放与价值的汇通等叙事策略,优化中国体育故事的跨文化对外传播。

价值期待与情感桥接:中国传统体育文化海外接受的实证研究

在我国文化对外传播实践过程中,作为中国特色文化重要象征符号的中国传统体育文化,缺乏清晰的海外接受模型与有效的文化增值路径。以海外受众对中国传统体育文化的接受体验为流程框架,以海外受众问卷调查为数据基础,建构模型并检验,从不同理论维度探寻中国传统体育文化海外传播受众接受的影响机制,进而构建提升中国传统体育文化国际接受动力的路径。通过数据分析发现,在中国传统体育文化海外接受过程中,中国传统体育文化内容、媒介接触度、认知流畅度均通过审美经验和期待视野对关注和实践意愿产生显著正向影响,期待视野、审美经验和文化价值感知具有中介作用。据此提出,从文化要素流动激活受众审美经验、异质文化媒介认知契合期待视野、功用传播突出传统体育文化价值、情感桥接勾连认知文化间性4个维度,拓建传播主体与海外受众汇通的文化释义空间。

老年人使用体育人工智能意愿及影响因素研究

健康中国背景之下,将人工智能积极融入老年体育运动,可促进老年群体运动更加高效推进,为老龄化带来新机遇。本研究以新时代老年群体为研究对象,以代际支持理论作为理论基础,以TAM模型作为理论框架,探索老年人接受体育人工智能意愿影响因素。通过滚雪球方式发放问卷,结合技术接受结构方程模型研究得出:老年人对于技术的感知有用性对其态度和行为影响显著;老年人对于技术的感知易用性通过中介“感知有用性”对态度影响显著;子女为父辈提供代际支持对老年人的感知易用性影响显著,但代际支持对使用态度影响不显著。本研究在TAM模型基础上,引入代际支持因素,构建老年人接受体育人工智能意愿模型,对其接受体育人工智能的意愿研究起到更好地诠释作用。

情感共鸣与价值共识:奥运舆论动员与集体记忆建构机制研究

作为从宏观场景到微观心理的互动交流通道,奥运舆论动员可以将赛事议题所蕴含的价值转变成公众的价值观和集体行为,所以掌控奥运舆论动员的核心要素与共变逻辑对于形成民族情感共鸣和价值共识具有重要意义。奥运舆论动员研究选取1984—2016年所有夏季奥林匹克运动会时期《人民日报》相关报道,辅助选取《中国青年报》《体坛周报》及中央电视台体育频道《体育人间》等视频资料,确立奥运舆论动员议题,采用定性比较分析法,划分奥运舆论动员的发展阶段,讨论奥运舆论动员的过程和特征,建构7种不同的奥运舆论动员路径。从宏观、中观、微观视角阐释奥运舆论动员的外在驱动机制,从个体记忆到集体共识记忆构建内在机制;并从文化、技术、行动3个赋能维度提出了奥运集体记忆生成与价值建构的基本策略,从而为2022年北京冬奥会提升舆论动员效应提供理论模型。

基于信息熵的正交试验优选苦柏洗剂提取工艺

目的优选苦柏洗剂水提取工艺。方法应用信息熵赋权正交试验,以加水量、煎煮时间、煎煮次数为考察因素,以盐酸小檗碱含量及得膏率为综合评价指标,计算各指标的信息熵及权重系数,并进行综合评分,对苦柏洗剂水提取工艺进行优选和验证。结果3种因素对综合评分均无显著影响(P>0.05),其中煎煮次数对综合评分的影响最大。苦柏洗剂最优提取工艺为,加10倍量水煎煮3次,每次1.5 h;验证试验中盐酸小檗碱的平均含量为0.67 mg/g,平均得膏率为28.06%,平均综合评分为1.0000分,各指标的RSD均小于2.35%(n=3)。结论基于信息熵赋权法优选的苦柏洗剂水提工艺稳定、可行。

儒家“仁德”内在理路和逻辑层次

孔子以"仁"为核心建立了儒家的思想体系,使之成为中华传统美德最为核心的观念之一。"仁"是一种对人的生命价值予以肯认与培护的情感,这种情感基于人本性中的道德意识,同时其外推也蕴含着超道德的义涵。基于这种推扩逻辑,本文将儒家之"仁德"归结为立体的四个层面:"个体之仁"、"类性之仁"、"成物之仁"和"本体之仁",这四者之间有机联系、逐层升进,仁爱的对象分别是自我、人际社会、自然界和宇宙本体,四者之间的内在逻辑是仁德的推扩原则,这种推扩建基于仁爱之情的感通作用。

在“人类中心主义”与“非人类中心主义”之间——儒家生态哲学定位问题新探

儒家生态哲学难以用“人类中心主义”或“非人类中心主义”加以定位,其对人与自然相互关系的理解遵循着“理一分殊”的原则:一方面,人与自然之间存在关联性和共通性,人是自然有机整体不可分割的一部分,这一点与西方“非人类中心主义”的生态思想具有相通之处;另一方面,人较之于自然物具有构成上的优越性与价值上的优先性,人物之间体现出价值差等层级,这一点与西方现代“人类中心主义”存在对话的可能。

中国本土文化身份的反思与重构——基于后殖民理论的考察

在全球化时代,西方的话语霸权带来了"中心/边缘"的对立,这种对立造成了第三世界对本土文化的认同危机。后殖民理论提供了思考这一问题的独特视角。在中国的现实语境中,重建本土文化身份的途径在于:认清中国当代文化身份的"混杂性"特征,突破传统的自我与"他者"的二元对立,积极开拓文化"接触区",构建与西方文化进行平等对话的平台,以期挺立中国文化的主体性和独立身份。

心肌间质网络的生理和病理意义

心脏功能不但决定于心肌本身的舒缩功能,还决定于心肌间质网络。近来发现无论心肌间质的含量、致密度或其组成成分以及间质与实质之间的比例改变时,都可导致心脏构型的改建(remodeling),从而引起心功能障碍甚至发生心力衰竭。以往对此重视不够,为了引起有关学者的注意,现将本领域的病理生理研究进展,简介如下。

急性心肌缺血综合征的病理生理及其临床意义

近年来,由于对急性心肌缺血综合征(包括不稳定型心绞痛、急性心肌梗塞和缺血心性猝死,简称AMIS)的病理生理学研究取得了突破性进展,使得在防治AMIS的指导思想上及具体的措施上都发生了重大改变。从而使AMIS的死亡率明显下降。本文谨对AMIS的若干病理生理问题加以介绍,以供参考。一。

牟宗三“良知坎陷说”的发展历程

牟宗三的"良知自我坎陷说"贯穿了其学术思想发展的始终,大致经历了以下四个阶段:一、"内圣"坎陷"外王";二、"存在之理"坎陷"形构之理";三、"仁心觉情"收敛"智相";四、"无执的存有论"坎陷"执的存有论"。从以上的发展线索来看,牟宗三的"良知坎陷说"具有一个逐步内在化、形上化的发展趋势,而其中"存在之理"坎陷"形构之理"这一阶段具有关键的意义。

“事实/价值”等于“现象/本体”吗?——对牟宗三“良知自我坎陷说”的一个检讨

":良知自我坎陷说"作为牟宗三哲学体系的核心,具有重大的理论意义。该学说的根本症结在于牟氏将"事实/价值"的区分等同于"现象/本体"的区分,缺失了"事实性之本体"和"价值性之现象"两个重要的层面,由此造成了"知识上不去、道德下不来"的理论难题。因此,只有将平列性的"价值/事实"与立体性"本体/现象"区别开来,才能真正解决"坎陷说"的难题。