论海德格尔的诗性语言观

语言思想是海德格尔后期存在论思想的重要方面。海德格尔承继了前期对传统语言思想中将语言视为言说工具的观点的批判。但同时,与前期相比,海氏后期的语言思想不再以"此在"为中心,从此在的生存论层面展开探讨;而把关注的重点投向了存在,认为语言之本质具有命名存在者、使存在者入于其自身所是的本真力量。本质性的语言即是诗。在诗与言的关系上,两者彼此规定,各自成其本质。海德格尔的这种诗性语言观,使得语言回到其本有的基础上,真正成为人类存在之"家",从而对我们当下回归到诗意的生存具有重要的启示。

论海德格尔的艺术创作观

从"创作"和"保存"两个角度来阐述艺术作品的被创作存在,是海德格尔艺术思想的重要内容。创作作为对存在者无蔽状态的生产,将真理固置入形态,具有一种冲力。这种冲力改变人与世界的习惯性关联,使人进入到存在者的敞开领域中。人作为"保存者",投身、逗留于作品的真理发生过程中,通过"站立"到作品之敞开领域中来认识存在者及人自身。结合两者,进行"诗意创造"的艺术作品具有赠与、建基和开端的创建性力量。海德格尔这种艺术创作观破除了传统形而上学美学的主客二元对立模式,为我们更"本源"地探讨艺术作品提供了一条极富启示的思路。

闸北检察院:在人大监督的“阳光下”监督

"打铁还要自身硬",检察机关作为专门的法律监督机关,怎样才能做到"自身硬"? 检察机关由人大产生,受其监督,对其负责.近年来,闸北检察院牢固树立监督者更要接受监督的理念,让检察权在人大监督的"阳光下"运行,始终坚持把接受人大及其常委会的监督作为推动检察工作发展的重要途径和正确行使检察权的有力保障,"强筋健骨",促进了检察队伍素质的提升和检察业务的发展.