微格教学理论下师范生教学技能的培训策略——以贵州师范学院思想政治教育专业为例

微格教学理论对师范生教学技能训练具有指导意义。微格教学利用现代化教学手段培养师范生的教学技能,能增强师范生的市场竞争力和社会适应能力。贵州师范学院思想政治教育专业,在微格教学理论引导下,借鉴微格教学的方法培养师范生的教学技能,取得了较好的效果。

对毕节职业教育师资队伍建设的思考

"十二五"期间,在贵州省毕节市承担国家贫困地区职业教育改革试点之时,破解毕节职业教育师资不足,专业技能型、"双师型"教师严重缺乏的难题,改变职业教师年龄结构、专业结构、职称结构不合理等现状成为当务之急。建议地方政府调整配套政策,加大相关人才引进和培养力度,深化人事制度改革。

奢香历史功绩与彝汉文化的共融发展

奢香夫人是明代初年著名的彝族女政治家,她在明初推动贵州政治、经济建设上作出了前所未有的贡献,被誉为民族团结和维护祖国统一的楷模。其历史功绩的另一面,推动学习汉文化,继承繁荣彝文化,使彝汉文化相互促进,共融发展。

毕节市职业教育的专业设置与社会人才需求

毕节试验区的三大主题之一是人口问题。人口众多与人口素质低下的矛盾,是毕节经济社会发展最直接的制约因素。毕节要真正完成脱贫致富的任务,必须加快发展职业教育。要根据毕节经济社会发展实际,科学规划职业教育的专业,才能使毕节职业教育的专业设置和社会人才需求衔接,更好地为试验区经济建设服务。

略论高校“两课”与中学思想政治课的衔接

中学教材内容的”多、难、深” ,不利于高校”两课”与中学《思想政治》课的衔接。高校和中学教材中有关知识重复的内容 ,应通盘考虑 ,结合社会需要和学生的实际要求 ,适度增删 ,学以致用。

西部开发中的贵州少数民族基础教育

贵州民族基础教育与发达地区基础教育比较 ,自然环境和社会经济、历史等方面存在的差距有主观和客观上的原因 ,应采取有效的对策措施 。

对黔西北彝区教育现状的思考

黔西北彝区基础教育与发达地区基础教育比较 ,自然环境和社会经济、历史等方面存在的差距有主观和客观上的原因 ,应采取有效的对策措施 ,充分重视在西部大开发中黔西北彝区基础教育的重要地位。

论乌蒙山区职业教育与少数民族人力资源开发

云贵毗连乌蒙山区是我国西南著名的连片贫困民族杂散地区。在新一轮西部大开发战略中,中央确定乌蒙山区为重点扶贫开发地区。该区域人力资源丰富,但各民族人口素质低,人才问题成为制约脱贫开发的瓶颈,因此乌蒙山区开发的关键是人力资源的开发。发展职业教育是少数民族人力资源开发的最佳途径。通过职业教育将沉重的人口负担转化为人力资源,才能推进乌蒙山多民族杂散区的扶贫开发向纵深发展。

试论彝族传统禁忌文化

民俗作为人们意识、情绪和重复规范行为的综合体系，内容丰富。本文通过对彝族传统禁忌具体分类、整理分析，探讨彝族传统文化中产生的禁忌及发展原因，并提出正确认识彝族传统文化禁忌与现代化的意义。

略论明代水西安氏土司的历史功绩

水西彝族安氏土官历史源远流长,前后统治水西地区数千年。在中国土司制度完善的明代,水西安氏土司不断健全彝族特有的宗法政治,使政治、经济、军事三位一体的则溪制度走向鼎盛时期。同时,因地制宜,采取系列措施,推动社会生产力的不断发展和生产关系的变革,并以开放的思想,促进彝区学习汉文化,使彝汉文化共融发展,取得辉煌成就,历史功绩,不可磨灭。

从“五族共和”学说到民族区域自治制度——纪念中国共产党建党90周年和辛亥革命100周年

以孙中山为代表的辛亥革命先驱倡导的"五族共和"学说,从狭隘的民族主义发展而来,顺应了历史进步和时代要求,是三民主义的重要理论组成部分;以毛泽东同志为代表的中国共产党人建立的民族区域自治制度,从理论政策到实践措施,对解决中国的民族问题作出了重大贡献。"五族共和"和民族区域自治,都是中国近代革命发展的必然结果,二者之间有历史的内在联系,共同促进了多民族国家的统一,民族的团结,社会的进步。

贵州省三都水族端节旅游开发价值研究

端节是贵州三都水族的传统节日,被称为世界上历时最长、批次最多而又特色浓郁的年节,2006年被列入首批国家非物质文化遗产名录。根据对三都水族地区的实地调查,从端节的民俗活动特色、服饰特色、饮食特色方面深入探究,针对端节开发中存在的开发意识薄弱、推广力度不足、基础设施不完善等问题进行分析,提出贵州三都水族旅游开发的对策建议。

民族学视野下的黔西北彝族农牧文化解读

农牧文化是人类的文化类型中最基础和最广泛的文化现象,给人类生活赋予了绚丽多彩的文化气息,形成了别具一格的民俗文化特色。黔西北彝区农牧经济并举,以农牧生产为基础的经济结构历史悠久,传统的农牧经济造就了该区域独特的传统文化。用民族学分析彝族传统的农牧文化,从一个侧面提供我国西南地区历史上确实存在着农耕与游牧整合交融的例证。