动因、进路、效果:《劳动界》引导工人阶级意识觉醒的三维分析

阶级意识的觉醒是工人阶级正式登上历史舞台的标志。上海共产党早期组织创办《劳动界》引导工人阶级觉醒,既是由于工人阶级意识不足而导致早期工人运动效果不佳这一现实的需要,也是早期共产党人作为马克思主义理论者捍卫马克思主义实践性的要求。在这双重动因之下,《劳动界》同人以揭示工人现实处境的实质、阐明剥削的原理、指明斗争的方向为理论进路,层层递进,使工人理解了斗争的正当性,初窥了资本主义的本质,为此后共产党人领导工人阶级从分散的经济斗争走向有组织的经济斗争与政治斗争,从自在阶级蜕变成自为阶级打下了理论基础。

中国共产党知识分子工作演进的百年历程及经验启示

中国共产党历来重视知识分子工作。建党百年来,中国共产党根据不同时代任务给予知识分子不同定位,确立不同的知识分子工作主题,知识分子的角色定位经历了从“可造就之革命战士、不可或缺又亟需改造的力量、先进生产力开拓者”到“生产力的开拓者、文化的创造者、知识的传播者”的转变,知识分子工作主题也经历了从争取、团结培养、尊重到“聚天下英才而用之”的转变。回顾党的知识分子工作的百年历程,正确认识知识分子阶级属性、社会作用,尊重知识分子成长规律与工作规律,将系统性制度建设和针对性分类管理相结合,正确把握知识分子工作评价标准,是推进新时代知识分子工作的重要经验。

马克思主义文化批判理论及其当代意义

文化批判是推进文化发展的一个重要环节,明确马克思主义的文化批判立场与基本观点,对于当代文化发展有着重要的指导意义。以此为宗旨,本文从马克思恩格斯著作出发,阐述了马克思主义的文化批判理论的基本观点,认为文化的现实基础是生产方式,并由此提出了马克思主义文化批判是基于社会主义人的全面发展之上,从而揭示资本主义文化背后的生产方式之本质的。进而,通过对马克思主义文化批判理论的分析,阐述了以马克思主义文化观指导当代我国文化发展的问题。

从马克思对“资本的生产力”的批判看生产力理论的生态意蕴

马克思提出的"生产力是社会发展的决定力量",并非是片面的人类中心主义,而是在分别考虑了作为一般与个别的生产力之后提出的具有生态意蕴的生产力理论。在马克思看来,作为一般的生产力无疑是社会发展的决定力量,而在资本主义社会作为个性体现的生产力则是"资本的生产力"。虽然"资本的生产力"在推动社会发展中同样也作出了贡献,但是因其带有资本的性质而注定有其自身局限性,无法实现社会可持续发展。马克思在对"资本的生产力"的批判中体现了其生产力思想的生态意蕴,并为社会主义生产力的发展指明了方向。