《诗经》人物形象的文化史意义

《诗经》研究走过了从经学到文学的历史 ,《诗经》是中国历史上第一部纯文学意义上的作品 ,也是中国古代社会的风俗画卷。《诗经》中用直接抒情或赋、比、兴、重章叠唱等艺术手法 ,塑造了众多人物形象 ,体现了中国古代阴阳对立又和谐统一的哲学思想 ,为后代提供了形象化的审美标准、伦理道德标准、以德治国的政治理念等 ,在中国文化史上有着深远影响和重大意义。

侗族女性对刺绣的情感与认知——立足于三江县同乐乡的艺术人类学考察

在侗族的传统社会里,侗族女性人人会刺绣、做侗衣,刺绣是衡量女性贤淑、勤劳的重要指标,也是男性择偶的标准之一。而随着现代生活的发展变迁和生活水平的提高,不同年龄群的女性对刺绣有不同的情感和认知,男性群体不再看重侗族刺绣这一手工艺,对传统习俗有了新的理解。年轻的侗族女性不会刺绣,但是所有的侗族女性仍坚持祖先的传统习惯,在特殊的场合和重大节日穿侗衣进行社交,并认为这是民族身份认同的标志。

谈孔子的“孝”

何谓我们中华民族传统道德中的孝?我个人认为.关于孝的内涵,早在两千多年前,儒家鼻祖孔子已为我们总结并确定了它的基本范畴,这在《论语》一书中,有很多的记述.《论语》中涉及到孝的记述,共有29条,分析其内容,可以看出,孔子关于孝的基本观点是:“事父母,能竭其力.”(侍奉爹娘,能够竭尽自己的能力.——译文用杨伯峻先生的.下同.)《论语·学而》所谓“竭其力”?具体说来,应是一养、二敬、三顺,四放心,用孔子的话来说,就是“父母唯其疾之忧.”《论语·为政》在这里,我们得感谢聪明的前贤.他们受儒家经典《论语》的影响,已经深深地领悟到了孔子关于孝的论述的核心,创造出孝养、孝敬、孝顺这三个概括了孝的最主要的内容的双音词,从而使之成为中华民族道德规范的一部分.

不义而富且贵,於我如浮云——浅谈孔子的富贵观

“不义而富且贵,於我如浮云”(《论语·述而》),是两千多年前孔子的话,话虽简短,却集中地表达了孔子的富贵观。作为儒家学说的鼻祖,孔子自有他许多精彩的言论,深刻的思想,他的学说和主张,在中国历史上影响极大,他的富贵观亦然。 孔子不是如释迦牟尼、耶稣基督、穆罕默德那种苦行僧,他在吃穿用方面还是颇为讲究的,他主张“食不厌精,脍不厌细”,“鱼馁而肉败,不食。色恶,不食。臭恶,不食。失饪,不食。不时,不食。割不正,不食。不得其酱,不食。”(《论语·乡党》)粮食不嫌舂得精,鱼和肉不嫌切得细。鱼和肉腐烂了,都不吃。

让“兴地惠民”效应无限放大——广西农村土地整治新的突破

“落实惠农利农政策，推动城乡统筹发展上实现新突破”，这是2012年广西国土资源系统“六大突破”工作中的重头戏。为了取得新突破，广西找准突破口，即采取“整村推进”、“整县推进”的办法，实施大规模集中连片的土地整治，力争年内完成350万亩高标准基本农田建设任务。2012年初，

桂中大地传福音——广西桂中农村土地整治重大工程建设综述

穿越广西壮族自治区中部的河流，名叫红水河。近期，红水河畔传来佳音：这里实施的桂中农村土地整治重大工程143个子项目陆续完工，还有一小部分项目进入收尾阶段，有望2013年底前全面收官。

土地整治的战斗堡垒——记广西国土资源厅土地整理中心党支部

2011年,中国共产党迎来建党90周年。90载艰苦卓绝,90载荣耀辉煌,90载可歌可泣。在国土资源管理战线,党组织的战斗堡垒作用充分显示,党员干部职工是"破‘两难’、促发展"的主力军。鲜艳的党旗,飘扬在保护耕地的土地整治工程现场,飘扬在保障重点建设项目落地的前期会战现场,飘扬在为保护人民群众生命财产安全的地质灾害防治现场……为纪念中国共产党成立90周年,本刊特别推出专题,颂扬那些为人民群众利益、为国土资源事业洒热血献青春的优秀党员,表彰国土资源系统的坚强战斗堡垒——基层党组织。

语文教学要自觉地教书育人

语文教学是最接近德育的教学活动,通过语文教学对学生进行革命理想、道德情操和优良传统教育,易于实行,也易于被学生接受.一个有社会责任感和历史使命感的人民教师,应该充分利用语文集德、智、美育于一身的特点,在语文教学中自觉地教书育人.

对广西钦州市净地征收模式的思考——以中国-马来西亚钦州产业园为例

征地搬迁是地方政府普遍面临的难题,也是制约项目落户与开发建设进度的重要因素之一。中国—马来西亚钦州产业园(以下简称中马钦州产业园)以“创新、协调、绿色、开放、共享”发展理念为指引,通过深化改革征地搬迁体制,创新实施净地征收模式,破解了园区的征地搬迁难题。笔者在广泛调研基础上,对完善钦州市净地征收模式进行初探。

在改革探索中激发耕保活力——广西国土资源厅开创耕地保护新局面纪实

2014年,是波澜壮阔的一年。 这一年,国土资源部下发《关于强化管控落实最严格耕地保护制度的通知》,首次明确要求各地将保护耕地作为土地管理的首要任务,显示出保护耕地的极端重要性。 这一年,广西的工业化、城镇化和农业现代化进程不断加快,广西的耕地保护工作面临前所未有的压力和挑战。

求真务实 优化服务——广西自然资源厅主动服务重大项目略记

主动优化用地保障服务,及时做好建设项目自然资源要素保障,是推动项目落地、促进经济社会发展的重要途径,也是自然资源系统助力经济高质量发展的重要职责。2021年以来,广西自然资源厅多措并举,深入实施重大项目要素保障攻坚行动,为项目落地提供“保姆式”一站服务,全力保障全区基础设施重大项目用地报批,推动全区产业转型升级和经济高质量发展。

"四个一"凝聚服务 合力攻坚促发展——广西保障重大项目建设用地侧记

截至2019年底,广西1211个自治区级层面统筹推进的重大项目中,具备用地条件的568个项目均已全部落实用地,累计落实用地指标1.93万公顷,实现了具备用地条件项目100%保障的目标。2019年,广西自然资源厅部署开展重大项目建设用地攻坚突破“四个一”行动,通过组建一支服务队伍、制定一套保障制度、编印一本宣传手册和建立一个考核体系等措施,主动服务,提供了全方位的自然资源要素保障。

机构建设有活力 事业发展有劲头——广西国土资源厅土地整理中心创新内部管理纪实

近年来，广西国土资源厅土地整理中心（以下简称整理中心）在致力于土地整治事业服务“三农”的同时，不断加强内部管理，通过多种途径规范土地整治工作流程，提高工作执行力与效率，有效地促进了广西土地整治事业的发展。2012、2013年度，广西国土资源厅土地整理中心连续2年100％完成了广西国土资源厅绩效考核内容，

中国的《诗经》和马来西亚的班顿

班顿 ,又名马来民歌 ,是一种极优美的四行体诗歌 ,在马来西亚和印度尼西亚广泛流传。中国的《诗经》和马来西亚的班顿是两个国家两个民族的文学作品 ,但在诗歌形式、创作题材、思想内容、艺术手法和实际应用等方面 ,有很多相同相似之处 ,本文对此进行了一些比较研究 。

澳门在西学东渐中的地位

澳门是西学东渐的植入点。西方传教士最初到中国传教， 都以澳门为第一个落脚点， 他们在澳门建立教堂、医院、文化设施， 使西方文化首先扎根澳门。澳门是西方文化向中国内地传播的散发点。西方传教士在澳门积累一定经验后， 以此为基地， 进一步向中国内地渗透， 他们在传教的同时， 也大量传播了西方科学技术和文化艺术， 或翻译西方科技著作， 或参与中国的文化活动， 如修定历法、园林设计等。澳门是近代中国多次进步政治运动的舆论传播地和依托地。洪秀全太平天国革命， 康有为、梁启超戊戌维新， 孙中山反清革命活动， 都与澳门有着密切的关系。

明治维新至二战结束日本以军事为目的的中国语学习

本文从语言学习的角度论述日本明治维新至二战结束时 ,日本军事史中的一个特殊问题。通过这一时期日本对中国语学习的主要目的、学习的渠道、内容、效果等方面的论述 。

《诗经》人物形象的文化史意义

《诗经》研究走过了从经学到文学的历史,《诗经》是中国历史上第一部纯文学意义上的作品,也是中国古代社会的风俗画卷。《诗经》中用直接抒情或赋、比、兴、重章迭唱等艺术手法,塑造了众多人物形象,体现了中国古代阴阳对立又和谐统一的哲学思想,为后代提供了形象化的审美标准、伦理道德标准、以德治国的政治理念等,在中国文化史上有着深远影响和重大意义。

阅读和评述自己的作品——读《肩后——萨冈最后的告白》

弗朗索瓦兹·萨冈,是20世纪法国最具才情的女作家。其处女作《你好,忧伤》发表后引起轰动,成为法国当代文坛的经典,被誉为二战以后那个时代青年的代言人和引领时代潮流的前卫作家。萨冈去世后,法国总统希拉克感慨道,法国失去了最优秀和最敏感的作家,"萨冈以其细腻、激情和敏锐,挖掘了人类的心灵。"