依生之美与原始崇高:《麽经布洛陀》生态审美初探

《麽经布洛陀》全称《壮族麽经布洛陀影印译注》。文章运用生态美学的理论为指导,结合壮族先民的生活环境、生存方式对《麽经布洛陀》生态审美特征进行初步的探讨,认为《麽经布洛陀》的内容当为丘陵稻作农耕文化,《麽经布洛陀》的生态审美特征是依生之美;此依生美,主要表现在对大自然的间接依生及其代表布洛陀的强烈崇拜之上。

共生范式下的阅读鉴赏课程建设研究

文章主要以生态美学的共生范式方法原理为学理基础,在对预科阅读课程的教学实践进行审顾的基础上,指出当前民族预科阅读课程存在的三大突出问题并展开相应分析,最后结合实践与实际,提出了及时更新教学思想、展开针对性教学活动和抓紧阅读课程新教材编撰工作等构想,以期预科阅读课程建设更好更快发展。

试从民间故事看壮族与侗族的审美迥异

《莫一大王》和《吴勉传说》分别是壮族和侗族的民间神话传说。这两个神话传说在情节、题材以及主人公性格特征等方面是一致的,是同源的。但由于两者流传的历史文化地域不同,它们之间的差异也是非常明显的。而在这差异的背后,隐含着壮侗两个民族不同的审美趣好。

崇尚和谐社会生态审美意识在当下壮民族地区生态文化建设中的作用考察——布洛陀文化在当下生态文化建设中的意义作用探析之四

一、壮族先民和谐社会的生态审美意识的主要内涵都说人是社会性的动物,是一切社会关系的总和,现实生活里的人们自从降世起就必须面对各种不同层次不同关系的成员,包括人与人之间、人与社会之间、家庭与家庭之间,甚至不同的生物成员之间的复杂关系。

壮族布洛陀文化经典敬畏自然的生态审美意识探析——布洛陀文化在当下生态文化建设中的意义作用探析之一

在生态文明建设的大背景下,运用生态美学的相关原理方法,结合壮族先民的生活环境和生活方式,从人与自然的关系角度出发,对《壮族麽经布洛陀影印译注》进行整体观照,充分挖掘与阐释《壮族麽经布洛陀影印译注》这一壮族文化经典中的敬畏自然的生态审美意识的具体内涵,即充满灵性充满生命的自然和自然是值得尊敬的灵性世界。