论中国式现代化中的公平正义与马克思正义观

马克思正义观是中国式现代化中公平正义的重要理论来源,在中国式现代化进程中探究马克思正义观具有重要的理论与现实意义。马克思正义观立足于“现实的人”,以生产正义为基础,是劳动正义与分配正义的双维实现,是科学性与价值性的统一。中国式现代化将公平正义融入社会建设的各个方面,形成了不同于西方现代化的新道路,其以实现社会正义为内在要求、以彰显生态正义为重要特征、以坚持国际交往正义为原则遵循。中国式现代化以人民群众为实践主体,是马克思“现实的人”思想的接续发展,以“富强民主文明和谐美丽”为目标指向,是马克思“自由人联合体”思想的当代实践,以“全世界共同价值”为价值理念,是马克思“全世界工人阶级联合起来”思想的现实应用。中国式现代化使马克思正义观更加具体化,更加符合中国实际。

新时代中国共产党共同富裕思想特征及实践路径

共同富裕是中国共产党一直以来的奋斗目标与价值追求。新时代中国共产党的共同富裕思想根源于马克思自由联合体思想与中华优秀传统文化底蕴,具有全民富裕、全面富裕、共建共享、渐进共享的显著特征。从维护人民公平正义、坚持创新与高质量发展、建设社会治理共同体、遵循发展渐进性原则四方面入手,深刻把握新时代中国共产党共同富裕思想的特征,从而向扎实推进共同富裕迈进。

阿尔都塞对世界起源处是空无观点的思想史证明

偶然相遇的唯物主义思想是阿尔都塞为建立彻底的、反目的、科学的马克思主义而提出的,世界起源处是空无这一观点正是阿尔都塞拒绝逻各斯中心主义等含有唯心主义成分的传统哲学研究起点的体现。阿尔都塞为证明这一观点一直潜藏在哲学发展史中,找来了伊壁鸠鲁、马基雅维利等人,从空间维度上的空无、哲学维度上的空无以及秩序维度上的空无三个角度证明其存在。根据阿尔都塞的论证发现确实有这样一条潜流的存在,但其选取证明人的标准是偶然相遇唯物主义本身,并不具有客观性。因此,世界起源处是否是空无,需要站在马克思主义的立场才能做出科学判断。