哥特瓦尔德“部落制重现”宗教社会学假说

在诸多圣经研究方法中,社会学批评以其对多变的社会发展过程的把握而深受推崇。其中,哥特瓦尔德的"部落制重现"宗教社会学假说引起了极大反响。论文首先分析"部落制重现"宗教社会学假说的含义与特征,然后从亚卫宗教与"部落制重现"社会之间的关系、"部落制重现"社会与"公有制生产方式"之间的关系入手,分析哥特瓦尔德如何运用马克思主义社会学方法,重构古以色列以亚卫宗教为中心的社会历史,从而实现现代圣经研究方法范式的转型,并在此基础上对其学说进行综合评价。

《雅歌》对中国现代诗歌的影响

圣经是人类历史上极具影响力的经典,《雅歌》堪称圣经诗歌中独放异彩的奇葩。《雅歌》通过它的审美价值取向、情感表达方式,影响到中国现代诗歌的思想内容与艺术风格,从而为其提供了丰富的异质资源。本文选取具有代表性的中国现代诗歌为研究对象,运用影响研究和文本细读的方法,以《雅歌》在中国现代诗歌中的传播与接受为视角,以接受美学为理论依据,系统梳理并探讨《雅歌》在中国新文学中广为传播的原因,及其影响的多样性和复杂性,以期增进读者对《雅歌》特有价值的认识和理解。

致力于马克思主义圣经批评的罗兰·博尔

罗兰·博尔对马克思主义圣经批评的关注深入而持久,可谓新论迭出,著述丰硕,在学术界产生了极大的震动和深远的影响,被公认为该研究领域的杰出代表之一。本文通过分析博尔的重要论著和理论观点,指出博尔的马克思主义圣经批评不仅关注文本自身的内容,还对文本涉及的社会状况进行深入分析,使之生发出新的意义和内涵,从而将圣经批评置于一个更为宽广的语境中,为圣经阐释提供了新视角,体现了文学理论和社会科学之间的双向互动,以及神学与历史唯物主义相结合的学术主张。

《雅歌》对沈从文创作的影响

《雅歌》是圣经诗歌中独放异彩的奇葩,它的内容与形式均对沈从文的创作产生了极大影响。沈从文以《雅歌》为取法对象,以湘西苗族青年男女的恋爱故事为题材,书写了一首首牧歌式的动人篇章,本文即运用影响研究与文本细读方法对其进行论述:一、沈从文作品对《雅歌》的语言移植与形式渗透。《雅歌》有着原始艺术的纯真和不加雕琢的天然情调,不仅丰富了沈从文的语言世界,而且对其作品的叙事与抒情方式产生了重要影响。二、沈从文与《雅歌》的精神遇合。《雅歌》所咏唱的本真唯美的爱情以及人与自然相契合的生命形式,均为沈从文表现爱欲主题、表达人性与神性交融的牧歌性提供了不可或缺的文学资源,在《雅歌》中沈从文找回了理想化的爱情并得以梦回湘西。

论《约拿书》的喜剧特征

先知书是《圣经》中重要的神学经卷,其中以《约拿书》最具特色。其文本虽被赋予了庄严神圣的主题,却披上了喜剧性色彩的外衣,这与其它先知书的写作风格迥然不同。本文即从喜剧性人物,喜剧性情节和喜剧性语言三个方面对其喜剧特征进行论述。

灵魂的放逐与悲歌——扫罗与鲁迅笔下的启蒙知识分子生存境遇之比较

从存在主义角度对《圣经》中的扫罗和鲁迅笔下的启蒙知识分子的生存境遇进行比较,通过剖析主人公的悲惨命运及痛苦的心历路程,挖掘出其反抗绝望终至虚妄的痛苦的深层原因,从而从另一个层面深刻揭示出人类生存境遇的某种相通之处,具体分析为:一、生存的悖谬与孤独;二、绝望地反抗和反抗的绝望。

哥特瓦尔德对以色列历史起源的重构

圣经中关于以色列历史起源问题的叙事是极具争议性的篇章,哥特瓦尔德作为著名的西方马克思主义圣经学者,创新性地将马克思主义理论运用于圣经研究,成功重构了以色列历史起源的起义模式.其间的社会背景、人民起义的主体力量、亚卫宗教的作用是他重构该模式的出发点.他的研究不仅为以色列的社会历史探索开拓了新途径,把圣经的社会科学研究推上新高度,也对马克思主义新领域的理论思考做出贡献.

大温差技术在船舶空调中应用的可行性分析

大温差送风技术已在国内外建筑领域推广,文中针对船舶空调领域实施这一技术的可行性进行初步分析和探讨.基于大温差低温送风在船舶上使用的优势,提出了大温差变风量送风系统方案,通过了对典型舱室进行负荷计算和建立物理模型,并采用CFD数值模拟分析了船舶舱室大温差低温送风下气流组织分布,研究了不同送风温度和不同送风量下的温度和速度场分布云图.结果表明,大温差低温送风技术在船舶空调领域实施是可行的.

船用变风量末端装置的应用分析

变风量空调系统末端装置型式多样,能否在舰船上使用并达到相应效果是业内人士关心的问题。因此对舰船空调末端装置进行分析,采用k-e湍流模型对舱室空气流动进行数值模拟,并运用Fluent软件进行模拟计算,得出了船员舱室的温度场和速度场的分布。由舱室温度分布均匀和无明显送风下坠和射流冷风感,得出诱导型变风量末端和带热交换器动力型末端送风方案都能满足舱室舒适性要求,为变风量末端装置在舰船上更好地使用提供了理论依据。

古代以色列社会学研究

在诸多公认的圣经研究方法中,社会学批评以其能把握多变的社会发展过程而深受推崇。本文采用此种方法,从以下三方面展开对圣经记载的古代以色列社会的研究:(1)圣经社会学研究的理论与方法。(2)古代以色列社会的历史与政治经济的关系,这种关系在以色列部落时期、以色列独立君主制时期和以色列作为殖民地时期的表现有何不同。(3)标准的社会诠释学,包括社会诠释学的模式、社会诠释学与政治经济的关系。

纪元初期犹太教与基督教的相互影响

本文主要讨论基督教的犹太教渊源和犹太教的基督教渊源。在纪元初期,二者互相影响。在神学中心议题上,二者相互借鉴,使对方的一些宗教信仰元素为我所用,摒弃其他元素或创造自己的与之对应的元素。众所周知,早期基督教有着犹太教背景,但只有最后一代学者承认,拉比犹太教是通过与基督教会的论战并辩证地接纳了对方的优点而形成的。六、七世纪的犹太会堂不同于一世纪多元的犹太教——拉比犹太教徒有意识地与犹太基督徒进行分离,后来又与康斯坦丁时代的皇家教堂划清界限,自公元326年始,强势地出现在巴勒斯坦。此外,大量犹太基督徒将犹太传统和作品传播到更多的非犹太人占主导地位的教堂中,最终,那些犹太基督徒受到基督教堂和犹太会堂的双向排挤而消失。

西方马克思主义圣经研究方法

西方马克思主义圣经研究方法正变得日益流行。本文基于我的著作《马克思主义希伯来圣经批评》(修订本)来概述此方法的主要观点,包括文本与其历史语境和社会语境之间的间接关系;矛盾和辩证法在圣经文本研究中的作用;阶级、性别和种族之间的关系;不同声音在文本中的可能性定位。本文将借鉴弗雷德里克·詹姆逊、安东尼奥·内格里和特里·伊格尔顿等学者的方法 。

后殖民女性主义圣经阐释

本文认为,历史上的帝国主义和基督教文本的作用使后殖民女性主义圣经阐释成为必要。基督教文本的指向超越其源点,吸引它的读者在历史和跨文化中将其表现出来。因此,本文提出了一种后殖民女性主义阅读策略。致力于理解各种古代帝国意识形态的背景如何贯穿在圣经文本之中;审视了传教文本在构建不同文化和种族时所提出的权利关系;为了使全世界来自不同文化背景的女性达到非殖民化和自由交往的状态,圣经阐释需要一个开放性的空间作为阅读框架。

基于节能设计的超低能耗建筑技术性能提升对建筑能效的影响分析

针对现阶段超低能耗建筑项目越来越多,但被动式技术和主动式技术措施在实际项目中的实施情况及性能的提升对建筑整体能效的影响还不是非常清晰,通过对夏热冬冷地区项目,在现有节能设计的基础上,采用超低能耗技术如高性能的围护结构、自然通风、新风与排风热回收、可再生能源后,对整个建筑能耗的降低比例进行研究和分析,给设计工作提供参考。

《雅歌》对中国现代诗歌的影响

一《雅歌》在中国深受青睐，究其原因，不仅因其文本自身的独特魅力，也和中国20世纪上半叶的社会文化背景有很大的关系。《雅歌》毫不避讳身体的魅力对恋人的吸引，诗行中不加掩饰地欣赏、赞美着人体的每一部分肌肤之姿，歌颂美的态度不是将灵与肉全然分开，而是在肉的描写中贯通了观念的、精神的东西。

寒冷B区的高性能节能建筑能耗计算分析

针对寒冷B区的5个典型城市,研究分析了气象文件、系统性热桥、高性能窗等对建筑能耗的影响。提出对气象文件中的温度、太阳辐射分析,可以确定供暖空调起始日期及对建筑能耗影响的比例。利用模拟计算的方法,外墙外保温的单个锚栓对系统传热系数增加值为小于等于0.002 W/(m^2·K)。对高性能窗的性能进行研究,得出窗户的气密性及玻璃层数的配置,直接影响建筑能耗趋势,且采用活动外遮阳的总能耗比固定遮阳的降低9%左右。

《诗篇》汉译研究:以施约瑟为例

本文旨在对《诗篇》汉译涉及的问题展开论述。首先对圣经汉译早期的集大成者施约瑟的生活背景、求学宣教经历及其汉译《诗篇》的情况予以介绍。其次,通过对施约瑟汉译《诗篇》中的重要意象,诸如锡安和耶路撒冷、圣殿和国王,进行分析,从而对其翻译策略、方法和语言风格进行探讨。再次,对施约瑟汉译《诗篇》的参考文献,包括早期圣经译本及其批评论著,进行分析,指出其译本与其他译本之间的关系。最后,将施约瑟的汉译《诗篇》与和合本圣经中的《诗篇》进行比较和综合评价。

节能设计中轻质围护结构隔热问题探讨

目前,加气混凝土、金属夹芯屋面等轻质围护结构被广泛应用于建筑设计中,这类结构蓄热能力差,相较于重质结构,对室内热环境影响更大。因此,论文针对轻质围护结构隔热设计问题进行探讨与分析,并提出多种隔热技术解决设计难题。

哥特瓦尔德的马克思主义希伯来圣经批评理路

哥特瓦尔德是一位杰出的西方马克思主义圣经学者,他成功地将马克思主义理论运用于希伯来圣经批评之中,重构了以亚卫宗教为中心的古以色列社会历史。马克思主义理论中的关键性术语如生产方式、意识形态和阶级斗争是他分析问题的重要出发点。他的努力不仅把圣经的科学研究推向新的高度,也为马克思主义与宗教的对话开辟了广阔前景,从而实现了现代圣经研究范式的转型。

征服迦南叙事的圣经考古与文学批评

以色列人定居迦南的方式是学界长期争论不休的一个问题,其中,征服模式影响深远。论文从圣经考古及圣经文本的维度对征服模式进行分析,并反观其合理性与偏颇之处,以期对圣经研究、以色列历史和考古新领域的探索有所裨益。