评岩崎宗治的日文译本《莎士比亚十四行诗集和爱人的怨诉》

在日本现已出版的10种《莎士比亚十四行诗集》日文译本中,岩崎宗治译本的独特之处首先在于,他完整地翻译了《莎士比亚十四行诗集和爱人的怨诉》,该书的最初版本是1609年四开本。岩崎和约翰·克里根都认为,塞缪尔·丹尼尔的《迪莉娅及罗莎蒙德的哀怨》(1592)为他的同时代诗人在出版十四行组诗方面提供了一种三重奏模式(十四行组诗后接一首抒情插曲和一首长诗)。岩崎使日本读者第一次完整地阅读了《莎士比亚十四行诗集和爱人的怨诉》合集。岩崎一直从事的莎士比亚研究具有明晰的方法论意识,他特别注重英国伊丽莎白时代的寓意画和图像研究,他的翻译基于他宽广的文化史视野下关于伊丽莎白时代诗歌和图像学的知识积淀。他为每首十四行诗都提供了脚注,此外还提供了杰弗里·惠特尼《寓意画精选》(1586)和其他来源的27幅相关插图,这是岩崎译本的第二个独特之处。岩崎宗治翻译了威廉·燕卜荪的《歧义的七种类型》,因而在日本读者中广为人知。岩崎译本的第三个独特之处是,他引导我们对燕卜苏式的歧义或十四行诗中的词和短语所暗示的多重含义始终保持敏感。

《路西弗与普罗米修斯:弥尔顿的撒旦形象研究》序

作者将他的书稿交给了我,请我为他写一些话作为序。由于书的主题本质上属于文学领域,我觉得自己不太有资格就其发表意见。不过,作者准确地认识到,尽管弥尔顿页《失乐园》的问题主要是文学批评的对象,但作为忏悔式书写,这部作品在根本上与一些心理学预设紧密相关。虽然作者只是简短地(但至少十分明确地)提到了这些预设。