功能派翻译理论述评

功能派翻译理论开始于 70年代的德国 ,迄今为止 ,已经有了几十年的历史。功能翻译理论摆脱了自古以来的语言形式对等的局限性 ,把翻译定义为一种有目的的行为。通过综述功能翻译理论的发展以及主要理论可以更有助于我们了解翻译行为的本质 ,使我们的翻译实践有更好的衡量标准 ,提高翻译水平和翻译质量。

《白鲸》的叙述视角和以实玛利叙述的可靠性

《白鲸》中,作为第一人称的文本叙述者,以实玛利在许多场合中所采用的全知视角常常危及到他叙述的可靠性,进而也使读者怀疑麦尔维尔对小说叙述的把握能力问题。通过对小说文本的仔细梳理之后,读者会发现小说文本的叙述时态、以实玛利的人生观等事实表明,以实玛利的全知叙述视角不仅不影响他叙述的可靠性,反而使得小说更具有艺术性,使得小说阅读真正变成一种探究活动,而不是简单的、被动的语言消费。

金鱼眼和莫尔索——《圣殿》和《局外人》之比较

《圣殿》和《局外人》创作时间虽然不同,两位作者的创作风格尽管也很不相同,但在安排故事情节和主题思想的揭示方面却有明显的相似之处。金鱼眼在畸形的成长环境中养成了乖张暴戾的个性,—向以暴力作为维持自我的手段,且在死刑面前毫不后悔。莫尔索面对异己的世界,因为不作为而被判死刑,但面对死亡的他也一样表现出冷漠。金鱼眼和莫尔索的处世态度其实就是当时存在主义思潮的集中体现。

言语行为理论和黛茜米勒的交际悲剧

《 黛 茜 ·米 勒 》是 亨 利·詹 姆 斯 著 名 的 中 篇 小 说 ,国 内 外 不 少 学 者 对 它 发 表 了 颇 有 见 地 的 评 论 ,但 是 从 《语 用 学角 度对 其 所做 的研 究 却不 多见 。从 言语 行 为理 论入 手,对小 说 中黛 茜的 交 际对 象们 的 言语 行为 进 行分 析,就可以 探 讨出 造成 黛 茜交 际悲 剧 的原 因。

《广场故事》的叙事节奏艺术

梅尔维尔发表于19世纪50年代的短篇作品十分讲求叙事的艺术性。以《广场故事集》的标题故事为例,该故事的表层文本表现的是叙述人理想与现实之间的反差导致的失望情绪。但分析显示,故事的叙述速度渲染了叙述人在仙境之旅之前、途中和之后的心境变化过程;典故和意象等心理指涉的不断重复揭示了叙述人接近事实真相时失望情绪的不断强化;语言的节奏变化作为达到情感形式的有效媒介参与了意义的生产过程,与叙述速度和意象重复一起,建构了故事的潜文本意义:艺术创作和审美活动不可缺少适当的心理距离。

《喊女溪》女主人公自我意识发展轨迹分析

可莉菲拉斯在桑德拉·希斯内罗斯的短篇小说《喊女溪》中,是以父权社会中典型的女性形象出现的。最初可莉菲拉斯在父权政治操控下迷失在对爱情的浪漫幻想中,婚后可莉菲拉斯开始把自己和劳安的命运——女性的历史联系起来,逐渐自我觉醒,当第二个孩子即将降生时,可莉菲拉斯决意改变自己和孩子的命运——改写女性的历史,并通过另外两位女性主义者的帮助,完成了自我意识的蜕变。通过可莉菲拉斯这一女性形象和对传统女性原型的现代诠释,希斯内罗斯为女性未来的境遇开辟了新的疆域。

语境理论对黛茜·米勒交际悲剧的解释

语境是现代语用学术语,是语用学研究的一个重要方面。对之虽有不用理解,但可从宏观语境和微观语境两方面进行分析。美国著名小说家亨利·詹姆斯的小说《黛茜·米勒》中黛茜的交际悲剧就可以从宏观语境和微观语境两方面找到其成因。宏观语境即背景文化认知语境的不同导致了交际时温特伯恩以及他周围的人和黛茜·米勒等对社交礼仪等的不同理解,交际双方的具体语体特征反过来又导致了双方之间的极大反差。最终,这一切因素交织在一起,酿成了黛茜·米勒成为欧洲主流话语者牺牲品的悲剧结局。

简论《五号屠场》的后现代性

《五号屠场》是冯尼格的代表作之一。该小说是美国文化变革在艺术创作方面的一个典范。"就那么回事"在小说中重复了一百多次。要充分理解这部小说,不仅要认识到这句话在意义层面上的重要性,而且要全面了解小说所表现出来的后现代主义特征。

语码转换的认知心理机制——基于“顺应论对语码转换的解释”

说话者为了达到自己的交际目的而选用语码转换来实现对语言现实、社会规约及心理动机的顺应，从而最终实现自己的交际意图。本文从认知语言学的角度来研究语码转换，运用顺应论，结合具体语料对语码转换进行解释，由此阐明语码转换的认知基础、认知途径及认知心理过程，从而揭示语码转换的认知心理机制，并在此基础上构建其认知心理模型图。

菲茨杰拉德小说中的无限可能性现象及其根源

菲茨杰拉德小说的主人公一开始都为自己设置了这样那样的人生目标，这个目标左右了主人公们的所有活动，因为目标本身许诺给人们的是实现如意人生的无限可能性。为了这些无限可能性，人们苦苦地追求。但菲茨杰拉德的小说世界又是一个充满了失败与幻灭的世界。这个倾国妖姬许下的只是一个个空头支票，对理想的追求者而言，实现理想的可能性似乎就在眼前，却又总是遥不可及。为了这些空头支票，菲茨杰拉德的主人公们付出了惨重的代价。之所以如此，在美国是有其历史原因的。当时的媒体宣传鼓吹的美国梦，给人们带来的错误的思想导向，美国的经济繁荣掩盖下的道德败坏应为此负主要责任。

《玛迪》:父权社会语境下的女性想象

一、引言麦尔维尔的小说《玛迪》在问世后,最初的反应是恶评如潮,当时的评论多数指责该书为"垃圾般狂热的言论"。但自20世纪50年代起,深藏于这些狂热言论后的寓意越来越多地受到人们的关注。有学者称其为"

《比利·巴德》:自我技术的演兵场

如果用福柯生存美学中关于自我技术的理论来解读,麦尔维尔的小说《比利·巴德》便不再仅仅是对人性或者是关于善和恶的探讨,而是反映了作者对人们生存技术的解读,其中舰长威尔和比利各自处理身边事物的方式,说明在复杂多变的统治与屈从关系之网中,人应该秉持一定的自我否定。没有理性的暴力行动,缺乏自我技术引导的行为,在现代文明世界里必将导致个体在真理游戏中的被动结局。因此对"事情真相"的拷问,引发了麦尔维尔对真理游戏中自我技术问题的思索。

地缘政治与麦尔维尔的创作——以《泰比》为例

通过对《泰比》最初的接受情况的分析,可以看出麦尔维尔在创作中作为复制当时地缘政治修辞的功能满足了当时读者的阅读期待,作家必然的批评意识又解构了这种地缘政治修辞的欺骗性,冒犯了地缘文化的社会和时代精神,遭到了读者和批评界的一致抨击。