论江南风格乐曲中二胡演奏的揉弦特点

以民族乐器二胡演奏的江南风格的乐曲 ,有其独有的揉弦特点 ,本文结合艺术实践对此作了探讨 .

阿炳与《二泉映月》:一种哲学解释学的追问

在哲学解释理论背景下,分析了阿炳社会身份的真实性,认为《二泉映月》为一首无标题音乐,其主题为"透射出作者内在的矛盾心理";分析了《二泉映月》在当代演奏中存在的问题,认为不依附任何外在因素直接审视作品,更有利于接近作品的内核。

论民族乐队中首席的作用

本文根据作者在民族乐队中演奏的实践经验,从几个方面阐述了民族乐队首席在民族乐队中的作用,从而在理论上充分理解民族乐队首席在民族乐队中的职能。

抱朴含真 陶然自乐

《闲居吟》是刘天华先生十首二胡曲代表作之一，写于1928年。当时国乐改进社的成立，《音乐杂志》的创办，以及对筹办“国立北平音乐学院”的憧憬，这一切使得刘天华先生心情充满舒畅、喜悦，于是写下了此首感怀曲。乐曲共分五段，第一、三、五段是音乐的主体，

广西送变电:汗水凝铸“南网梦”

2013年6月30日，广西送变电公司施工的南网公司一号重点项目——糯扎渡送广东±800千伏直流输电工程11、15标段全部竣工，以安全优质如期完成施工大考!这是一场战天斗地的攻坚战，更是一场不折不扣“抢”出来的胜利!这条被称为“特高压电力之路”的输电线路工程，从2012年3月核准到2013年6月30日全线竣工，

广西送变电:电网建设“四小虎”

在广西电网建设的战场上,“苏氏四兄弟”的故事被大家传颂着,他们在八桂大地上穿跃于各个山头。无数个日日夜夜,他们与山为伴,与铁塔为伍,几十年如一日,他们依然坚守在施工第一线,被誉为电网建设的“四小虎”,他们就是老大苏华昌、老二苏华杰、老三苏华锋、老四苏华强。

白瓶子·绿瓶子

我下岗了。这是我压根儿没想到的。我几乎是与妻同时下岗的,心霉得发了一层毛。想想上有年逾古稀的双亲,下有不谙世事的稚女,一向靠工资度日的家,这回冷不防竟彻底地断了“财”路,困惑、失意、沮丧织就的网罩住我,窒得我透不过一丝气儿来。那天,上学前班的女儿跟我要钱买蜡笔画画儿,而我因囊中羞涩,大扫女儿之兴。就在这当儿。

歇暑

“咦——”娘正盯着粮仓里堆得冒尖儿的麦子,乐呢,却忽地掐断笑神经,把脑门子狠狠一拍,“麦进仓,女见娘一该接女儿回娘家歇暑哩!”歇暑,通常是在农历的六月,也叫歇六月。歇暑,确切地说,是江汉平原乡村专门为出嫁的女儿回娘家兴下的礼节,日子一长,就成了风俗。

痛着的血亲

1.父是三节草,没有一节好人是三节草,必有一节好。活在世上有什么好,不敌南山一蔸草。草死三年根还在,人死一生不回来……这些关乎生死的歌子,是从我老子平日吟唱的丧歌里,听来的;它们像一粒粒种子,撒落在生死轮回的道上,长成冥冥巫草,摇曳着生命的沉重与无常。老子是打丧鼓的＂好佬＂。往大里说,是闻名江汉平原的丧鼓师。老子目不识丁,却有一肚子的伦理孝道、人世悲欢的歌子。

哭嫁

姑娘出嫁都兴哭的。这是牛轭湾的婚俗，往大里说，这是江汉平原世代沿袭的风俗。

全国统计宣传工作会议在合肥召开

国家统计局于5月下旬在安徽省合肥市召开了全国统计宣传工作会议.来自全国各省、区、市统计局的统计宣传工作负责人、部分省、市统计局局长和国务院有关部委的同志近80人参加了会议.国家统计局副局长郑家亨在会上作了题为《认真贯彻全国统计工作会议精神,努力开创统计宣传工作新局面》的报告,全国人大常委会委员、安徽省人大常委会副主任杨纪珂发表了重要讲话.

全国人大代表、政协委员谈统计

在第七届全国人民代表大会第一次会议及第七届全国政治协商会议第一次会议上,不少全国人大代表和政协委员针对当前统计工作情况发表了自己的看法和意见。现将他们在讨论中普遍关注的问题摘登如下:

丁村的歇后语

我们丁村这地儿,怪。先是村子怪,远看近瞧,都像一把钉耙,挂在东荆河边上;再就是,人怪,箩筐大的字,识不得几个,却个个口才了得!比如编个歇后语啊,打个哑谜啊……这些歇后语多得一钉耙能耙出几篓子。现捋上几个段子,说给你听听。肖夫子串门——加一口吃过了？吃过了。加一口唦,迈出门槛吃三碗哩!江汉平原礼性大。听出来了吧？加一口,是吃饭当口串门子说的一句客套话,没想,被我们丁村人套到教书先生肖夫子头上,就变了味。变成了白吃白喝、好吃佬的意思。

姊妹

下雾了。雾不知打哪冒出来的,上不着天,下不沾地,虚一下,实一下,缥缥缈缈,一忽儿,雾罩子就扯起来了。人在雾中,就有了些飘忽感,跟梦里一样。一条鲤鱼打个挺,飙进船舱,把个绿叶惊得一跳。船晃动起来。雾罩子没晃,仍死死地罩住返湾湖。没一丝风。或许风被雾罩子罩死了。一豆蛙鼓溅进来。先是一声,接着是一片,清清亮亮地聒噪着湖的寂静。

鼓神(短篇小说)

一天上九头鸟,地上湖北佬。唯楚出才子,遍地是英豪……蒙了夜色的歌子,尽管被月光漂得有些透亮,可落到鼓场,仍是那般嘶哑、灰涩,糯在心头,糙得慌。马大嗓最爱拣半夜三更,梦游到龙马湾村头的那棵神树上,扯起公鸭嗓子,吼。鼓场好静。丧鼓就坐在丧家的院子里,跟棺材呈斜对角。松明子光,靛蓝幽幻,飘忽不定,吐出的火舌子,有一下无一下地舔着月色,好似为亡灵招魂。巫风冷不丁儿伸出魔爪,把铺在丧篷上的月光,哗地撕开一道口子。一块斑光摔在黝黑的棺盖上。

鼓喜

一金狗摸索了老半天,双脚总算踩上了一条道。这条道,确切地说,是打他心里闪出来的。金狗沿着道,磕碰的步子一下顺溜了。黑咕隆咚的天,老有一线天光在眼前游弋。放鹰台到了,驻下步子,盘腿打坐。金狗确信,他打坐的地方,不偏不倚,不远不近,恰好距师父龙顶鼓三步之遥。

葵花,葵花

一葵花呢?这些天,我跟疯了一样到处打听葵花的下落。我就想不通,葵花好好的一个人,怎么说没就没了呢?我打村头问到村尾,除了那只野狗朝我汪汪叫两声外,谁也不搭理我。葵花没了,我的魂也丢了。葵花呢?我仍不死心,就来到了葵花家。葵花家在村子的一条岔路边上,近看远看,横看竖看,怎么看都像是个被扔在一边的孤儿。葵花家的屋檐下,搁着一个粪箕、一把钉耙,当然还坐着一位穿刮皮棉袄的老人。那是葵花的娘。

回门谣

不这样又能怎样呢?豆芽走在回门的路上,不禁又思忖起娘的话,步子就慢了、虚了,确切地说,连气儿也短了。豆芽清楚,回门,于新娘来说,是一种美好的情愫,也是平生惟一的一次幸福之旅。于是,她不得不强忍着心头泛起的酸楚和悲凉,尽可能让脸上溢出喜气和笑来。豆芽至今都还记得,那天。