“祛痰化瘀方”辅助治疗风痰瘀阻型脑梗死49例临床研究

目的:观察在常规干预措施基础上加用祛痰化瘀方治疗风痰瘀阻型脑梗死患者的临床疗效。方法:将98例风痰瘀阻型脑梗死患者按随机数字表法随机分为治疗组和对照组,每组49例。对照组予常规西医治疗,治疗组在对照组治疗的基础上加用祛痰化瘀方颗粒剂,2组均连续治疗4周后观察疗效。比较2组患者治疗前后中医证候评分、神经功能缺损评分(NIHSS评分)、日常生活能力评分(BI评分)、认知功能评分(MMSE评分)及血清神经特异性烯醇化酶(NSE)、血清同型半胱氨酸(Hcy)、血浆D-二聚体(D-Dimer)等指标变化情况,疗程结束后比较2组患者中医证候疗效,记录2组患者治疗期间与治疗药物相关的不良反应发生情况。结果:治疗后2组患者偏身麻木、半身不遂、头昏目眩、舌苔白腻等4项中医证候评分及总分均明显低于治疗前(P<0.05),治疗组上述评分均明显低于对照组(P<0.05)。治疗后2组患者NIHSS评分以及血清NSE水平、血清Hcy水平、血浆D-Dimer水平均明显低于治疗前(P<0.05),治疗组上述指标均明显低于对照组(P<0.05);治疗后2组患者BI评分、MMSE评分均明显高于治疗前(P<0.05),治疗组上述评分均明显高于对照组(P<0.05)。治疗后治疗组患者中医证候疗效总有效率为95.92%,明显高于对照组的83.67%(P<0.05)。2组患者治疗期间均未发生凝血障碍、脑出血、肝肾功能明显异常、皮肤过敏、腹泻、呕吐、恶心等不良反应。结论:在常规西医治疗基础上加用祛痰化瘀方可以明显改善风痰瘀阻型脑梗死患者的中医证候、神经功能、日常生活能力和认知功能,并可明显降低脑部神经损伤程度、改善体内纤溶水平、抗血小板聚集,且安全性高,值得进一步研究。

徽州民间婚礼仪式的音乐行为和文化表达

对徽州民间婚礼仪式的音乐行为和文化表达的考察是基于仪式音声理论对徽州这一古老文化社区内民间婚礼仪式的一项贴合音乐学又结合人类学、民俗学、文化学等学科的研究。徽州民间婚礼仪式中的音声关系又是体现古徽州人文习俗的一个主要视角。随着时间的推移和社会文化的发展,徽州民间婚礼仪式的全貌在当下难以全面窥见,也可以说这种传统的婚礼仪式在现代文明的浪潮中逐步的消逝,因而,本研究的展开主要以文献研究为基础,结合本人前期研究的部分成果,对徽州民间婚礼仪式的程式及其中的音乐行为和文化事象的表达展开研究。

民国时期《教育潮》杂志的出版思想探赜

民国时期出版发行的《教育潮》杂志于1919年由浙江省教育会创办,历时一年有余。该杂志在主编沈仲九带领下,从办刊的制度建设、栏目设置、稿源组织、出版发行等多方面做了专业又细致的工作,使得该杂志成为当时地方办刊中影响力较大的刊物之一。

中国民歌认知中的显性表达与隐形叙事

民歌是中华民族优秀的非物质文化遗产之一。我国各地区的民歌在风格特征、语言特点、文化内涵等方面存在着诸多差异,在认知民歌、体悟民歌的过程中,需结合多重路径、多种方式并从宏观到微观进行分析与研究。从民歌认知出发,以显性表达与隐形叙事两个维度去窥视民歌内涵的辨识度及民歌生态的独特性,可以找到打开民歌深韵与意味的入门之钥。

接通与融合:徽州文化旅游与“音乐徽州学”的共生发展

在长三角一体化发展框架下徽州文化旅游需要加紧内涵建设,凸出文化旅游的美学价值,提升旅游产品的文化品质,主动利用好徽州民间的文化资源,尤其是音乐文化资源。以徽州文化旅游的发展为切入点,接通和融合徽州文化旅游与徽州民间音乐,使得两者能够共生发展。这需要通过建构“音乐徽州学”体系,挖掘并讲好徽州本土的音乐故事,把徽州民间音乐文化通过文化旅游弘扬出去,增进徽州文化旅游的品味,同时,也增强徽州音乐文化的对外影响力。

脑安胶囊对老年后循环缺血性眩晕病人的临床疗效

目的探讨脑安胶囊对老年后循环缺血性眩晕(PCI)病人的临床疗效。方法选择本院98例PCI病人,随机分为对照组(49例)和治疗组(49例),对照组病人给予常规治疗,治疗组在对照组基础上应用脑安胶囊进行治疗。观察2组临床疗效,并评估血液流变学及后循环血流状况。结果治疗组病人总有效率为91.84%,高于对照组的82.22%(P<0.05)。治疗组治疗后眩晕障碍量表筛查表(DHI-S)和眩晕评定量表评分系统(DARS)评分分别为(13.15±1.98)分和(12.50±2.17)分,均明显低于对照组(P<0.05)。治疗组治疗后全血黏度(高切)、血浆黏度、红细胞聚积指数分别为(4.02±0.46)Pa·s、(1.52±0.14)m Pa·s和6.61±0.76,均低于对照组(P<0.05)。治疗组治疗后左椎动脉、右椎动脉和椎基底动脉平均血流速度(Vm)分别为(37.28±3.04)cm/s、(37.19±2.76)cm/s和(37.46±3.37)cm/s,均高于对照组(P<0.05)。结论脑安胶囊对PCI病人临床疗效显著,病人血液流变学指标和椎动脉、椎基底动脉血流速度得到显著改善。

徽州民歌传承方式研究

依据音乐人类学的研究方法,通过文献查找和实地探访的方式,了解徽州这一古老文化部落千年来蕴藏着的民歌资源,同时探究在现代化的冲击下如何保护和传承这一原始的艺术形态。

彰显地方传统文化的艺术魅力——以大型歌舞剧《徽韵》艺术特征的研究为例

大型歌舞剧《徽韵》立足黄山特有的自然资源和人文资源,用其独特的艺术特征表现了徽州文化的丰富内涵,提升了黄山的吸引力;也佐证了在旅游开发中,地方传统文化需要现代化的包装,需要现代化的手段来展示和体现。

非遗视野下徽州民歌的保护和传承

本文以徽州民歌为研究主体,运用非物质文化遗产保护的原理和方法论来分析徽州民歌保护和传承的现状,并提出推动徽州民歌发展的具体对策。

“互联网+”时代背景下口头非遗的传承创新研究——以徽州民歌为例

去年,中央提出的"互联网+"行动计划,为创新口头非物质文化遗产的传承方式提供了理论指导和技术支持。徽州民歌作为皖南徽州地区流传的古老的口头表演艺术之一,在当下社会背景下,转变传统的传承思路、创新传承方式是徽州民歌保护和传承工作紧跟时代发展步伐的需要,也是弘扬徽州民歌所涵传统徽州文化精髓的需要。

新媒体视野下徽州民歌的保护传承和发展

文章通过解析新媒体的概念,对比传统媒体技术来阐述新媒体技术的特征和优势,并结合徽州民歌现状,探究新媒体视野下徽州民歌的保护、传承和发展。

徽州民歌的数字化保护和传承创新

提升到国家保护层面的口头非物质文化遗产之一——徽州民歌,在社会进步和文化大发展的浪潮中,生存状况岌岌可危。究其原因,地域文化的涵化、文化生态的变迁、人们对非物质文化遗产消费心理的转变等在文化和意识形态层面对徽州民歌的生存产生外在不利的影响。保护意识不强、保护手段滞后,传承人保护不被重视等因素,从制度和政策层面直接制约着徽州民歌的生存和发展。伴随着影、像、音三位一体技术的成熟和推广,以数字化形式来保护口头非物质文化遗产的模式逐步被采用,成为继传统保护模式之后,在口头非物质文化遗产保护和传承手段上的又一次创新。国内外已有的数字化保护实践成果为徽州民歌的数字化保护提供了理论支持并铺垫了实践基础。

文化自觉与徽州民歌的保护和传承

"文化自觉"就是对自身所处文化的发展脉络和内在规律有清楚的了解,是不戴"有色眼镜"地审视所处文化所包含的各个子文化。将"文化自觉"与"非遗"保护和传承联系起来,目的在于认清"非遗"在传统文化中的地位,肯定特定文化场域中的"人"在"非遗"保护和传承的作用。徽州民歌的保护和传承既需要了解徽州文化的内在联系,更需要在保护和传承徽州文化这一大背景下突出徽州"人"的作用。要正视徽州民歌在徽州文化中的重要地位,把握好文化多样性背景下徽州民歌保护和传承的发展方向。

现代化语境下徽州民歌的生存境遇与保护原则

民歌作为前工业时期人在改造自然界的过程中创造的口头表演艺术形式,在科技发达的后工业时代,随着现代化进程不断的深入,文化主体呈现多元化、社会向着同质化方向发展的大趋势下,地方传统民歌面临着文化的变迁、载体的破坏、传承主体的消亡、自身濒临灭绝的境遇。如何在当前现代化语境下保护这种民间艺术形式至关重要。保护徽州民歌必须保护其赖以生存的生态环境,可借鉴在地方传统民歌保护领域有理论及实践经验的"广西模式",以期有益于徽州民歌的保护和发展提供指导。

基于“徽文化”的高校本土音乐课程建设探究——以黄山学院为例

通过对"徽文化"的概念界定,从本土文化对高校地方课程建设的意义、当前高校本土音乐课程建设的研究综述、高校本土音乐课程建设的理论依据、徽州地方音乐课程建设的背景,以及徽州本土音乐课程建设的实践探索等五个方面进行分析和阐述,并以黄山学院为例,为该校开展徽州本土音乐课程构建提供理论依据和实践基础,使高校徽州本土音乐课程建设为推动弘扬和传承徽州传统文化服务。

徽州音乐人类学的学理与实践

简要回顾人类学这一学科的发展历史和国内外音乐人类学学科研究的现状。在音乐人类学的学科理论和方法的指引下架构徽州音乐人类学研究的学理,并结合已有徽州音乐人类学实践尝试,展望今后徽州音乐人类学研究的走向。

缺失与接通:徽学中的民间音乐研究展望

徽州民间音乐研究一直缺失于徽学研究这一阵地。应从源头找寻徽州民间音乐缺失的原因,并思考在当下社会文化多样性的背景下,如何接通多学科研究理论和方法,使得徽州民间音乐研究不断深入和发展,回归徽学研究体系。

民族声乐演唱的个性化研究

我国的民族声乐艺术植根于中国辽阔土地之上,具有浓郁民族风情和地域风格。并涵盖多种艺术表现手段和表现形式,可谓是博大精深,一直为中国各民族人民所喜爱,形成了具有中国民族特色的声乐艺术形式。然而,当前的民族声乐演唱风格单一化,这个问题是近年来人们讨论的热点。本文从民族声乐演唱为切入点,正确处理和诠释作品,更好地突出、体现个人独特的演唱风格和艺术魁力。

地方高校音乐学专业应用型课程的构建与实践——以黄山学院为例

地方高校应用型课程体系构建的目的是培养会运用知识、并且能为地方社会发展服务的人才。在地域文化浓厚的徽州地区,高校音乐学学科建设必然需要围绕弘扬地域文化、保护和传承徽州地方音乐为服务面向,通过构建相应的应用型课程,以学科竞赛、校企合作为平台,培养本方向的应用型人才。

银杏叶治疗非痴呆性血管性认知障碍的临床研究

目的探讨银杏叶治疗非痴呆性血管性认知障碍(VCIND)的疗效。方法将60例VCIND患者随机分为试验组与对照组,对照组予以脑血管病常规治疗,试验组在对照组基础上加以银杏叶40mg TID,疗程24周,使用蒙特利尔认知评估量表(Mo CA)比较两组治疗前后量表各项认知功能改善情况。结果试验组治疗后与治疗前相比,患者各项评分(除命名、抽象思维)均显著增加(P<0.05),而对照组仅语言能力有显著提高;两组治疗后相比,试验组执行能力、注意力、延迟记忆、定向力评分较对照组显著增加,总评分亦显著增加(P<0.05),语言能力无显著差异(P>0.05)。结论银杏叶可以改善非痴呆性血管性认知障碍(VCIND)患者的认知功能。