浅论南宋禅宗的兴衰历程

禅宗是中国本土化佛教的典范，唐初形成并流传至今，成为中国佛教宗派中传播范围最广、持续时间最长、影响最为深远的一派。唐末五代时期，禅宗曹溪一脉衍生了“五家七宗”的繁荣局面，使禅宗成为中国汉传佛教的主体，对于当时社会的思想和佛教的未来走势都带来了历史性的变革。南宋初年，国家政权动荡、战争不断，

光含万象彻千古 慧日高悬天外升——浅论六祖慧能禅师的内在品格与禅宗精神

六祖慧能禅师（638—713）作为禅宗的实际开创者，他从人与佛的界说，成佛的根源与方法，禅法与日常修行、现实世间的关系，成佛的境界等几个基本方面，提出了一系列崭新的说法，从而创立了中国化的佛教宗派禅宗，极大地推进了佛教中国化的进程（方立天：《禅宗概要》，中华书局2010年版，第12页）。2013年恰逢慧能禅师圆寂1300周年。今天我们既需要进一步考证与熟悉这位禅门巨匠、法门龙象的经历和事迹，也需要总结与理解禅师的卓越贡献和深远影响。同时，

马踏灶烟蓬莱小 仙峰道谷别有天 山东莱州大基山道教文化考察记

菜州大基由浑然天或的青山绿水为隐逸悟道之人造就了修真牲处。留下了众多的道教文化遗存。通过对莱州大基山道教遗存的梳理，追溯了宗教建筑本身的文化特征．寻觅其庄严肃静、清静无欲的道教特赁。

欲访汉碑游齐鲁 致尚宽厚遗绪新——评刘海宇博士的《山东汉代碑刻研究》

汉代碑刻,泛指中国古代两汉时期遗存下来的碑、碣、墓志、摩崖、石经等的统称。这些碑刻,也基本上包含了两汉时期官方与民间所镌刻勒印于石质材料的图文资料。因而,汉代碑刻所记载的图文资料,对于了解两汉时期的政治状况、经济社会情况、风土人情,甚至是个人的生卒事迹,

首届“药师佛文化与健康禅学术研讨会”在武汉举行

2012年12月18日至19日．首届“药师佛文化与健康禅学术研讨会”在武汉隆重召开。会议由湖北省佛教协会主办、武汉灵泉寺承办，来自束埔寨、泰国、蒙占、斯里兰卡等十几个国家的高僧大德以及台湾、北京、上海、陕西、浙江、江苏、湖北、山东、

字字珠玑蕴禅意,性净自悟解人生——评一苇著《一字禅:从一个字看娑婆世界》

汉字很美,每一个字都饱含了浓浓的笔墨,积淀着历史的沧桑;同时,不同的汉字,又映照出人们千丝万缕的心境,反衬出生命的不同品质和生活的百滋百味。禅,古代南亚巴利语Jhana的音译,多被汉译为静虑、思修。禅,本身并不神秘,所追求的更是"随心而生,随心而亡"的那份清净,"此生故彼生,此灭故彼灭"的那份无妄。中国禅宗历来倡导"不立文字。

佛教中国化下的华严判教思想研究——韩焕忠《华严判教论》述评

印度佛教源源不断地传入中国，促成中国历史上外来文明与本土文明的第一次大交往。在佛教输入中国的过程，其必然会受到中国本土社会的政治、经济、文化和民族性格的双向影响和深刻改造，呈现着佛教中国化和化中国的历史面貌。佛教中国化的广度、深度都极为深刻广博，历经了一个逐渐发展、稳步完善、渐进成熟的漫长过程。

性空无住破名色，慈悲行愿证菩提——评齐鲁书社江味农著《金刚经讲义》出版

《金刚经》全称《金刚般若波罗蜜经》，或又名《金刚能断般若波罗蜜经》、《能断金刚般若波罗蜜多》，是佛教史上一部极为著名、意义深远的纲要性经典。该经典文字简练，仅三十二品五千余字，然而内容广泛、义理丰富、阐释深刻，将大乘佛教极力主张的性空无住、实相涅檗、方便善巧以及愿行并举的菩萨道等主要思想囊括其中，被誉为“经中之王”。