中国语境下的后现代主义教育

后现代主义对现代教育进行了彻底否定,在后现代主义理念的观照下,教育将不再回避片面发展的人,教学将要打破线性和预设,提倡非线性和随机,课堂中的师生将进行平等对话,但是在中国语境下,后现代教育理论存在很多问题,我们不应盲从。

当前文化背景下“90后”准教师教育难题及对策

每个时代的新一代似乎都受到特别的关注,因为他们身上打上了标志这个时代的鲜明烙印。对于新一代,似乎都有人来褒贬一番,或者忧心忡忡,或者赞扬嘉许。"90后"师范生成为师范院校学生的新生力量,他们出生在改革开放20年后,在思想观念、价值取向、人生态度、行为方式上彰显出极大的变化,这不可避免地成为高校教育工作者的新课题。

重新界定美育的必要性及美育在素质教育中的作用

美育是涵盖其他各育 ,使人的内在品格、外在表现、知识能力、道德情操等各方面向美生成的教育。它始终应该与素质教育融在一起 ,相互渗透 ,互相提升 ,使人在各方面得到和谐发展。

赵丽华诗歌管窥

2006年下半年，国家一级作家、河北廊坊的女诗人赵丽华，因为几首诗歌，网上掀起了一场罕见的全民诗歌运动，被贴上“诗坛芙蓉”、“梨花教主”等标签，好多人都在谈论甚至漫骂赵丽华，说她是废话诗人，说她的诗是废话。笔者不揣浅陋，拟对赵丽华诗歌提出自己的一番看法。

传媒的异化与批判

在传媒活动中,会出现异化现象,根据马克思1844年《经济学哲学手稿》对劳动异化的四种规定性的阐释,我们可以得出传媒批判的主要内容:异化的传媒产品、异化的传媒活动本身、异化的传媒组织与传媒从业者、异化的传媒与其他参照背景。

网络教育的当下特点及其对高校的影响

网络教育是一种文化范式,有着自己的突出特点,对高校产生了极大的影响,也给我们带来了很多启示,要重视对差异性的分析,有助于我们建设一种开放的、丰富的、多元性的网络教育。这种教育对于充分调动学生思维,培养学生自主能力、批判能力及创造能力具有积极的意义。

尴尬的寓教于乐与技能至上

面对“审美化”的中国文化 ,我们不能不对“美育”重新做出判断。当代中国文化的现实已向传统的美育提出了质疑 ,“寓教于乐”与“技能至上”在质疑中显得尤为尴尬。

也谈文学理论的品格与出路——兼与田忠辉先生商榷

本文认为文学理论是预设性与基础性的有机融合,是人文性与权威性的逆向存在,是建构性与反思性的同根而生。现今的文学理论研究必须深入到具体作品的语言层面、叙事层面;必须向外拓展到文化层面,建立一种文化诗学;必须打破纯文学的限制,进行跨学科实践。

本世纪教师职业美育新理念

新世纪的教师职业美育是塑造完人的素质教育,是融合教育整体的开放教育、是使学生获得知识解放的文化教育,是贯穿教学全过程的艺术教育,它关系着人才的培养和我国民族文化的继承及发展。

当代美育的前瞻:人的个性全面发展的基本走向

人的个性全面发展,是人类发展的最高追求,是美育的终极目标。当代美育的前瞻就是提升人的境界,在审美中进行教化,在艺术中追求感觉的解放。

试论网络文学审美的特殊性及其审美缺陷

网络文学因其存在方式的特殊性显示出不同于传统文学的审美特性；互动性的审美方式；快感式的审美体验；生命本真的审美内涵和艺术欣赏的多维审美角度。网络文学在具有一定的观赏性的同时,也有不可回避的审美缺陷。

试论文化帝国主义

文化帝国主义是一种新的文化现象 ,如何理解 ,怎样面对 ,如何进行我国的文化建设 。

浅析审美的后现代主义文本

后现代主义文本开辟了文本理论及文本解读的新阶段,是对近现代科学主义的真理性文本的否定和超越,并具有自己独特的特征。

衔华而佩实——文质理论于《文心雕龙》的成熟

文质理论在先秦时期从孔子开始萌芽,由孟子、荀子继承,到两汉由司马迁、扬雄、班固等人推动,在南北朝时期成熟于刘勰的《文心雕龙》。刘勰以"时运交移,质文代变"表明了其文质历史发展观,以"文附质"与"质待文"体现了其对文质关系的深刻把握,以"衔华而佩实"、"藻耀而高翔"阐释了其心目中的完美作品。

“全程基地式”教育实习模式的探索与实践

教育实习是高师学生进行教育、教学实际锻炼的职前实践环节 ,是理论联系实际的纽带。针对目前我国高师院校教育实习的现状 ,本文力图结合本校学生的教育实习特点 ,探寻出一种切合实际的教育实习模式 。

浅谈拉斯蒂涅的异化

浅谈拉斯蒂涅的异化史许福异化这个词最早是由黑格尔提出的，他用这个词来表示哲学几个观念间的转化，没有任何贬意。后来费尔巴哈又接用，表示人与自然的关系．认为人把自己的本质力量投射到上帝那去，自己丧失了本质力量．马克思接过这个术语，但没有停留在费尔巴哈的水...

创作主体思维与其发展控制阶段

创作主体思维与其发展控制阶段史许福自古以来，许多文人墨客、有识之上在其欢乐时，提笔扬言；当其寂寞时，以写作填补空虚；当其充实时，又迫不及待地拾起笔来，写出自己的感觉……而我们创作个体或是微微上翘头部，傲岸的仰视苍穹；或是托腮思索，把脑海翻腾汹涌，像是...

也谈幽默的笑

幽默的笑产生于特定的语境 ,即逻辑空白中。它不是单纯一元逻辑 ,而是二重复合逻辑 ,是从一条逻辑向另一条逻辑转化 ,从而产生会心的具有某种思维深度的微笑。

试论师范院校《文学理论》课的教学

师范院校文学理论课要着重突出师范性 ,重视能力培养 ,将课程方向目标化、理论应用实践化、技能化 ,强调学生实绩考核的体系化。形成内容体系新、实践效果强。