“反教育行为”:研究价值与治理构想

“反教育行为”是与正常教育行为背道而驰的“非正常”教育行为,其弊端与危害日甚,已引起社会关注,成为公众热议。“反教育行为”是新时代教育领域值得深入研究的一个重要课题,需要从理论上进行剖析、反思与批判,继而在实践中加以识别、纠正和治理,让教育回到原点,实现其固有的本真价值。“反教育行为”治理的进路和构想,可以概括为“元治理”“自组织”“参与式”和“法治化”等四种理论模式。

上输送齿链组合式残膜回收机参数优化及试验

针对残膜回收机存在的根茬难处理、残膜漏捡和作业效果不佳等问题,设计了一种集根茬处理和残膜回收功能于一体的组合式残膜回收机,并阐述了其整机结构与工作原理。以机具前进速度、起膜铲入土深度、拾膜滚筒与齿链拾膜机构转速比为试验因素,残膜回收率和缠膜率为试验目标,进行了三因素三水平响应面试验,并运用Design-expert软件优化分析。结果表明:对于残膜回收率和缠膜率均是转速比影响最大,起膜铲入土深度影响最小。试验验证结果表明:当机具前进速度为6km/h、起膜铲入土深度56mm、转速比1.47时,为最佳工作参数组合,且理论值与实际值相对误差较小,优化结果可靠,可为残膜回收机具工作参数选择提供参考。

书《书目答问》后

《书目答问》,万有文库本分上下二册,国学基本丛书简编本,将其合而为一。据该书略例载:光绪元年九月,提督四川学政侍读衔翰林院编修张之洞记。似乎此书为张所作,其实是缪荃荪受命代笔。荃荪(1844—1919)字炎之)一字筱珊,晚号艺风,江苏江阴人。清光绪二年二甲进士,曾住翰林院编修,清史馆总纂。历主南菁、泺源、钟山等书院讲席。

教育管办评分离中政府角色定位的支点与标杆

政府角色的重新定位是教育管办评分离的关键所在。新时代教育治理的趋势和要求,是政府角色定位的支点和标杆,决定着教育管办评分离条件下政府角色行为的目标和重点。面对新旧交织、新老叠加的教育治理转型特点,政府作为管办评分离的核心行动者,应当适应"新常态"、形塑"新角色"--紧扣服务导向,构建服务型政府;致力职能重构,变"划桨"为"掌舵";聚焦权责运行,凸显行业监管;扮演四个角色,强化"元治理"作用。

志愿服务对旅游类高职院校职业素质能力培养的价值研究

随着新一轮教育改革的落实,职业院校越来越重视实践课程,对于旅游类专业学生而言,以志愿服务为途径,参与到社会实践中,不但可丰富学生的业余生活,还能强化学生社会适应力和交际能力,促进学生职业素质能力的提升。为此,本文分析志愿服务对于旅游类专业学生职业素质能力培养的价值,并提出具体的实施对策和建议,以供参考。

饥饿法强制换羽

产蛋鸡在自然条件下，经过一年左右的产蛋才发生换羽而休产，自然换羽需４个月左右，时间长，休产期需投入大量成本，很大程度上制约了养鸡业的经济效益。在规模化养鸡场，大多采用饥饿、加锌和激素等方法对鸡实行强制换羽，以缩短换羽时间，达到鸡群均匀换羽、产蛋的目的...

烹饪高职教育理论研究的思考

采用教育思辨方法对烹饪高职教育理论研究问题进行思考。研究认为,烹饪高职教育属于高等教育的一个分支,具有教育性、专业性、技术性、职业性、文化性和制度性高度统一的学科特征,是现代烹饪职业教育的高层次形式。现代烹饪高职教育的学科发展不同于烹饪专业本身的学科建设,需要聚焦人才培养目标和学科建设要素来构建理论体系和课程体系,同时要围绕发展、原理、教学等维度系统地开展宏观和微观研究。

舞台上的“金瓶梅”——匈牙利“中国热”浪潮中的一朵浪花

12月下旬,布达佩斯人沉浸在迎接圣诞老人的欢快之中。一天,匈牙利著名汉学家陈国(Barnabas M.Csongor)教授邀我去观看用匈语演出的话剧《金瓶梅》。陈国教授曾将我国古典小说《西游记》和《水浒》等名著翻译后在匈出版。我们要去看的《金瓶梅》,剧作者就是他本人。在异国看外国人演中国戏别有一番味道。陈教授笔下的《金瓶梅》在舞台上伴着一种异国情调在我眼前展现:序幕中一仙人登场叙说全剧大意……判官宣告西门庆的众多妻妾登场。

在文明社会的最底层

德国的排外浪潮愈演愈烈。被科尔总理称作是德国的“耻辱”的暴力排外事件1992年头11个月已达2000起,17人遭杀害,800余人受伤。事情竞发展到3名土耳其人被活活烧死的地步。人们往往说,这是东欧难民和移民大批涌入加剧了就业、住房等社会问题所致。其实,民族歧视乃至种族歧视这种丑恶现象是剥削社会与生俱来因而难以消除的。在德国,尽管战后时纳粹势力的打击比较彻底,极右民族主义和种族主义的思潮却始终没有绝迹。长期以来,外籍劳工在德国就处于备受歧视和排斥的地位。这里发表的文章介绍德国一本描述外籍劳工悲惨命运的报告文学,它令人感到,当前的排外浪潮有着源远流长而又根深蒂固的社会思想根源。

匈牙利民族的“根”

记得60年代初,一位匈牙利朋友闲谈中曾对我说:甘肃省有一地区的语言,匈牙利人能听懂;如果确实,他很想去那里访问。 20多年以后,1986年《光明日报》发表消息说,据音乐家发现,居住在甘肃省的裕固族民歌与匈牙利民歌极其相似。这消息引起了人们浓厚的兴趣。在匈牙利时,我也不只一次听匈牙利朋友说。

匈牙利大学生的自主权

匈牙利大学生在学习和毕业后的就业方面有较多的选择余地,即有较多的自主权。先说毕业生的就业选择。 60年代后期,匈牙利开始经济体制改革。企业之间有了竟争,迫切需要吸收更多适合企业本身实际要求的专门人材。过去推行的毕业生分配制度与新形势不相适应了,毕业生招聘制应运而生。每年三四月间,匈牙利文教部公布用人单位要求。

锅碗记（下）

在史前时代，如果吃腻了烧烤，想吃煮的食物，该怎么办呢？办法倒是有，只是特别麻烦：先在地上挖一个坑，在坑里铺上叶子，然后再往坑里放入食物和水，把烧得炽热的石头不断地加进水里。使水的温度升高，把食物煮熟。这种做法费时费力不说，还保证不了卫生。

制乐记

石片成了打击乐 狩猎曾是史前时代最重要的劳动。猎手们在出发前要用舞蹈来模拟狩猎的过程。以祈求种灵的保佑。在舞蹈需要节奏的时候，人们就会发出呼号似的歌唱。如果歌唱还不足以强化这种节奏，人们有时候会借用一些现成的器具敲敲打打，这些器具大都是手边的生产和生活工具。久而久之，简单的打击乐器就产生了。

取食记（上）

8500万年前，统治地球达2亿年之久的恐龙退出了历史舞台，哺乳类动物开始日渐繁盛。

生涯记

小熊11岁那年，他的姐姐被一阵悠扬的笛声吸引。吹笛子的人站在村口，用笛声表达他对姐姐的爱慕．他成了姐姐的第一个男朋友。后来，姐姐怀孕了，那一年她16岁。

筑屋记（上）

8000多年前，一个原始部落离开了山洞，经过长途跋涉，来到了现在甘肃天水市秦安县大地湾所在的地方。在这里，他们发现了—翼片适宜耕种的土地，于是决定留下来，不再迁徙了。为了遮风避雨，他们创造出中国最早的建筑。

爱美记（上）

爱美之心人皆有之，我们的祖先自然也不例外，在填饱肚子以后，他们也会适当地打扮一下自己，那么，他们穿什么款式的衣服？流行什么样的发型？用什么东西来做饰品呢？

取食记（下）

找个帮手一起干 有时候，捕获的猎物太多了，一时吃不完，又没有冰箱保存，怎么办呢？最简单的办法就是把那些没死的猎物养起来，等缺食少吃的时候再杀了吃肉。

锅碗记

在史前时代，我们的祖先是怎样做饭的呢？他们有锅碗瓢盆这些炊具吗？他们用什么方法加工食物？还有，他们吃饭的时候是用筷子还是用勺子呢？

筑屋记（下）

在大地湾人离开山洞，开始建造房屋时，在南方，有一个部落也离开了他们熟悉的环境，只不过他们离开的不是洞穴，而是密林。这些人不是住在洞穴里，而是像鸟一样住在树上。在传说中，他们被叫做“有巢氏”，也就是像鸟一样住在窝里的人。