新时代教师教育专业素养内涵的文化分析

兴国必强教,强教先强师。新时代国家出台的一系列教师教育政策文件,为教师教育高质量发展指明了方向。新时代教师教育专业素养文化结构在于同理心、认同文化与归属意识。展望未来,教师教育仍需笃行不怠、不忘初心,不断回归本真、关怀生命、培养教育情怀。在新时代背景下,我们需要进一步审视教师教育专业素养内涵的文化价值,将中国式教师教育现代化视为价值追求的核心,将培养教育家型教师作为时代精神的旨归。

建国初期河北省高等学校学科建设发展及当代启示

新中国成立初期,河北省高等学校学科建设获得了新的发展,其学科建设内容包括单科院校为主的学科建制,“大学—系”的学科组织,注重“专才”的人才培养模式,以教研组为中心的课程教学改革,制定统一的教学计划与大纲。建国初期,河北省高等学校学科建设的努力为当代学科建设提供了有益的经验启示,即整合资源、突出重点,建设优势学科;持续创新,构建具有中国特色的学科建设等。任重道远,学科建设是一个持续、渐进、长期的过程。

探寻“意义”的文化——格尔茨解释人类学文化理论的解读

格尔茨是象征人类学研究阵营的一员,开创了解释人类学学派,并首次实践了反思人类学。从《爪哇的宗教》、《文化的解释》,再到《尼加拉》,体现格尔茨对象征符号体系和仪式行为的关注,以及致力于发展一种深度的文化理论。符号学的文化观和解释学的文化研究,构成了解释人类学的主体。解释人类学的文化理论,也就主要表现在文化观和文化研究理论上。

忠恕之道的生命解释

“忠恕之道”具有丰富的生命伦理意蕴。“忠恕之道”作为仁学最为根本的实践之道,是生命完善及其意义彰显的开显。从生命视阈下对“忠恕之道”进行观照,解释“忠恕之道”的生命蕴涵、生命价值、生命实践、生命基因的深层结构。探讨“忠恕之道”的生命伦理意蕴,对我们从整体上把握儒家精神要义具有重要意义。

我国建国初期河北省高校思想政治教育发展研究

建国初期,在新形势下面临着一系列新任务、新问题、新挑战,党的思想政治教育对推动社会平稳变革起到了极为重要的作用。本文在借鉴前人研究成果基础上,基于大量历史档案材料,以马克思主义思想政治理论为指导,对建国初期河北省高等学校思想政治教育的发展历程作了梳理,并总结了这个时期思想政治教育途径的多元化特征。在此基础上,对该阶段高等学校思想政治教育的历史经验进行了反思,提出了目前高等学校新时代思想政治教育发展的有效途径。

修谱仪式的教育学层面分析研究综述

把修谱仪式作为一种文化行为进行教育学层面的专门研究的专著和论文至今还没有,这也是本选题可供研究的动因之一。但与本选题某些方面的内容相关或相近的研究则为数不少,这些研究文献大致可以分为修谱、传统教育等两个方面。下面通过综述这两个维度,并使之建构成一个支架,力图最终将这个支架的交点共同指向修谱仪式的教育学层面分析的价值所在,以说明打通民俗学、文化学、历史学、人类学、教育学之间联系的可能性。

衍圣公府孔德成婚礼仪式的教育学意义研究

婚礼作为人生礼仪的重要组成部分,在人们生活中有着独特而显著的位置。婚礼仪式的内容、过程等方面都体现了人们的教育追求及生命理解。该文以衍圣公府孔德成婚礼仪式为个案,运用文献法、田野考察法,深入挖掘其婚姻仪式的文化结构及其教育学意义。解释出衍圣公府孔德成婚礼仪式作为传统婚礼文化的一部分,有其传承的必要性和价值。

关于地方性知识 ——以乡村教育文化研究经验材料为例

格尔茨将文化定义为历史延续下来的体现在象征符号中的意义体系。这意味着两大转向:其一,思想转移,凸出解释意义的特色;其二,“文化”指涉对象扩大。地方性知识,作为文化研究经验材料的起点,注重的是从民间和乡村获得知识,可为我们进行乡村教育研究开拓一个全新的视角。

置于历史脉络中的教育史研究——读《朱熹的历史世界》有感

《朱熹的历史世界》将理学放置在当时的历史脉络之中,运用动态的视野加以重新解读。这事实上是理学思想研究领域的一次思路转向。余英时将'朱熹'看成一个文化坐标,从全新的'政治文化史'角度观照理学与宋代士大夫政治生活之间的互动,将理学置于宋代政治文化脉络之中加以考察。若我们把这一操作路径移植到教育史研究中,将教育历史问题或教育历史经验付诸历史脉络之中进行考察,或许可以实现教育史领域的传统宏大叙事风格的内在转向。

变迁与涵化:儒佛教育活动的互动

在中国教育发展史上,儒、佛教育思想的互动是一重大文化现象。三教初次发生交涉,并在相互融合、变迁中,彼此借鉴、吸收对方教育活动的长处。儒佛两教之间教育活动的交流互动,使古代的教学制度得以丰富地发展。