为徐企文辨误

徐企文(?-1913),又名继曾,出身在上海一个小职员家庭,肆业于中等工业学校和德文医学堂.1911年武昌起义后,加入李乎书、伍廷芬在上海发起组织的中华共和宪政会,任宣讲部长.继而又加入中国社会党,1911年12月又联络工厂主朱志尧等发起组织了中华民国工党,要政善工人的经济生活和文化福利,支持工人反对资本家的斗争.辛亥革命失败后,为反对袁世凯的倒行逆施,又组织发动了击攻上海制造局的武装起义,失败被捕,为袁世凯杀害.对这样一个献身共和的早期工运领导人,学界不仅很少重视,甚至有的根据一些不可靠的史料,给予了颠倒的评价.如《历史研究》1959年第2期发表的赵亲《辛亥革命前后的中国工人运动》一文,其中对徐企文的论述就是与史实相悖的.该文认为:"徐企文是一个与袁世凯相勾结的人物",1913年他领导的攻击制造局事件,据说"盖为袁党所嗾使,以为派兵南下之口实云".这说法是完全错误的.

徐企文事略

徐企文是辛亥革命时期活跃于工人运动舞台上的人物。他曾组织和领导了中国早期的工会组织——“中华民国工党”,在经济生活和文化福利等方面,为工人做了不少有益的事情。辛亥革命失败后,他又积极参加了反对袁世凯的斗争,发动了进攻上海制造局事件;事败后被捕押至北京,被袁世凯杀害。长期以来,史学界对他评价过低,最近出版的中国工运史著作,还把徐企文说成是袁世凯的爪牙,本文试就徐企文的问题进行初步的探讨,以求教于史学界的学者们。

都市丧葬习俗改革刍议

都市丧葬习俗改革是都市精神文明建设的一项重要工程。建国以来,在党和政府的大力提倡下,都市的丧葬习俗改革取得了显著的成绩。火葬代替了土葬,各种迷信活动基本上被淘汰或消失。但是,从改革开放以来,与都市现代化建设速度相比较,丧葬习俗改革却呈现相对停滞和倒退,这与都市两个文明建设的发展很不相适应。其中大收花圈、讲排场、铺张浪费之风就是一个较为突出的问题。