遮阳网覆盖对初夏湿栽水芹产量及品质的影响

在晚春采用单层遮阳网覆盖栽培湿栽水芹试验的基础上,进一步于初夏开展多层遮阳网覆盖栽培试验,比较了水芹产量、小叶总黄酮含量、叶柄粗纤维和总酚含量及DPPH自由基清除率等指标。结果表明,随覆盖层数增加,水芹产量显著下降,多项品质指标也有不同程度变化。

英国文学经典化的溯源研究——回顾与启示

从20世纪末起,英美学界开始大规模关注英国文学经典化的源流问题。从事这项研究的学者拓展了"经典化"这个概念的适用范围,并将英国文学经典化的起始时间推到了18世纪之前。他们采取美学-哲学研究路径或文化物质主义理论,考察了英国文学经典建构与印刷技术、消费文化、美学兴起、批评专业化等众多因素之间的关系,对英国文学经典化的开始时间提出了不同看法。文章通过对相关研究文献的观点、方法的回顾和分析,不仅可以较全面了解英国文学经典建构所牵涉到的复杂因素,还可以得出关于经典化研究以及一般文学研究的启示。

人情味的缺乏:约翰逊论弥尔顿人格与作品的缺憾

塞缪尔·约翰逊在《诗人传》中试图建立和呈现作家的性格、心智或才华与其诗歌风貌之间的关系。以《弥尔顿传》为例,约翰逊在这篇传记中塑造了一个傲岸不群、恃才自负的诗人形象。约翰逊认为弥尔顿这样的人格属性既成就了他诗歌独有的特色,如充满原创性的崇高想象,但同时又造成他作品的一个巨大缺憾:"人情味的缺乏"。文章着重研究约翰逊如何使这一缺陷与弥尔顿的性情和才华有机地联系起来,并将《弥尔顿传》放在18世纪以及后世的批评史中,考察约翰逊作为优秀批评家的独到见地和长远影响。

“listen”与“听”:《典型美国人》中任碧莲对中美文化差异的表述

研究美华裔作家任碧莲在《典型美国人》中如何表述中国传统儒家文化与美国个人主义文化的关系;指出她从英汉的结构和习语差异入手,以"lis-ten"和"听"作为标志性的主词来表达中国传统文化和美国主流文化里的两种不同限度观;认为她这种文学表述方式赋予了小说叙事以巧妙的形式统一,并将中美文化中的两种不同限度观生动而直观地呈现给读者,最后达到解析和针砭美国商业文化中的极端个人主义思想的目的。

“玄学巧智”:塞缪尔·约翰逊与玄学派经典化历史

约翰逊是玄学派经典化历史上起到重要的双向作用的批评家。从17世纪到18世纪中后期,玄学派的文学地位经历了由鼎盛到衰微的过程。约翰逊的《考利传》首次围绕"巧智"概念较系统地阐述了以考利和多恩为代表的玄学派诗人的才华属性和创作得失:他既批判了玄学派诗歌耽于卖弄学问,难以摹仿人世风俗、触动普通人情感的缺憾,又肯定了"玄学巧智"所蕴含的思想能量和创新潜能。约翰逊的评判成为后世包括T.S.艾略特在内试图恢复玄学派经典地位的批评家所必须面对的权威。

约翰逊《诗人传》的三元结构及其革新意义

约翰逊在《诗人传》中丰富和发展了由"作家生平、人物素描和作品评介"组成的、以"人物素描"为核心的三元一体结构。《蒲柏传》是其中最为典型的一篇。在这篇传记中,约翰逊塑造和呈现了蒲柏的核心性格"明慎"及其双重表现。无论是拣选传主的生平信息,还是检视蒲柏诗歌的"优美"风貌,他都试图揭示它们与诗人性格相对应之处。约翰逊在保持"三元结构"各部分功能相对独立的同时,用一条线索贯穿传记始终,让各部分相互渗透、交融和阐发,使整篇文学传记成为浑然一体的结构。约翰逊所借鉴和完善的这种三元一体结构,对18世纪英国文学传记书写具有重要的革新意义。

“饥渴的想象”与约翰逊的作家生涯

塞缪尔·约翰逊的哲理小说《拉塞勒斯》第三十二章,拉塞勒斯与夫子因列、妹妹聂卡娅等一行人游览埃及金字塔,观瞻完墓室和石棺后,三人坐下歇息,夫子因列对兄妹二人就金字塔的由来作了一番评论:至于为何埃及人要耗资巨大、用工浩繁地建造金字塔,至今没有理由可以充分解释。金字塔狭室窄道,无法用作躲避敌军来犯的场地,金银财宝本可以藏在同样安全的场所,却无需付出高昂的代价。似产埃及人建造金字塔,只是为了顺从饥渴的想象。

穆罕默德·舒凯尔小小说

空城 痛苦地离开一段时日后，他又回到了城里。周围找不到一个人，连那帮流浪狗和公猫也没了踪影。小餐馆的灯亮着，他走了进去，却只见到没喝尽的杯子留在桌上，里头残剩着点咖啡。

二十年

一间大房间--不,说是小厅堂更好……摆满了石膏捏成的饰品,各样的形状,不禁让人想起披着金光从模子下出来的布丁……厅里非常拥挤,所有人都挺直地站着,一只手攥着酒杯,一只手往嘴里塞"一口吞"小面包,边吃边和人聊着天……这是什么活动?原来是场鸡尾酒会,客人进来之前没有不这么说的:"噢,上帝!我要去里头看一看,至少呆上半钟头再走.……