残缺的中国文学史:中国多民族历史书写与文学书写比较

中国历来有重史的传统,史学也十分发达。然而对多民族的记载,历史和文学却呈现出不同的态度和面貌。通过分析比较"二十四史"多民族一体的历史书写传统与中国文学史对少数民族文学书写的缺失,我们会发现中国文学史存在的重大残缺。中国文学史一直以来都是残缺的文学史。完善残缺的文学史,构建多民族多元共生的格局成为中国文学发展的必由之路。

跨文化视域下高居翰的中国画研究——评《风格与观念:高居翰中国绘画史文集》

纵观世界艺术史研究就会发现很多西方学者钟情于中国艺术史的研究,美国著名学者高居翰就是一位专门研究中国古代绘画艺术史的专家学者。他2014年2月病逝于美国加州,这位西方艺术理论家对中国美术史的研究成果颇丰,在中国乃至世界艺术领域上都享有很高的声誉。他对中国元明清绘画理论研究非常深入,他重构的后期中国绘画史对东西方都产生了深远影响。高居翰对中国古代绘画艺术非常感兴趣,中国古代艺术作为世界绘画史上的一朵奇葩蕴含着特有的生命力,其中所包含着的深邃思想和美学意蕴,都令中外许多学者为之痴迷。

跨文化视域下高居翰的中国画研究——谈消除“东方化”与“西方影响论”

美国的艺术史教授高居翰一生致力于中国画研究,著述丰富。他的研究理论与方法深刻地影响了美国的中国画研究领域。本文着重分析和探究高居翰提出的认识中国画的途径,即消除"东方化"与"西方影响论";在参考和借鉴海外学者中国画研究成果的同时,本文也关注和辨析跨文化异质话语研究背后的疏漏与偏见,旨在超越文化对立,构建平等对话与贯通。

文学的死亡与文学的新生——关于语言与图像的中西对话

当今时代,由于电信与媒介的发展,图像化大有不可逆转的趋势,对以语言为特征的文学构成了重大威胁。西方有学者认为文学面临重大"危机",文学正面临"终结"和"死亡",进而在中国掀起了讨论大潮。本文通过梳理西方的逻各斯传统及其对语言的倚重,深挖西方学者危机感的根源;同时,通过梳理中国的"立象尽意"传统及其对语言的超越,在中西对话中分析中西双方对同一现象产生不同反应的缘由,进而分析中西异质的文学观,提出"立象尽意"的现代意义,探讨通过中西对话解决当前语言与文学危机的可能性。