从会馆到同乡会:近代河南旅京士绅的聚集活动及其影响

河南旅京士绅通过河南会馆对同乡关系进行了整合,后来虽因政治干扰,会馆遭受破坏,但河南旅京同乡会承续了它的功能。而与此同时,河南旅京士绅也通过旨在融入"地方社会"的活动拓展了交往范围,这为他们从"省界"迈向"国家场域",进而形成庞大的"权势网络"奠定了基础。

政府、社会与民生:1929年河南旱灾及其救济

自然变异和人文社会环境败坏是1929年饥荒形成的重要因素。灾成之后,由于当时对社会团体的救济未予足够重视,加以时局波诡、治安混乱,严重影响了赈灾的有效开展。然而由社会组织举行的移民垦荒活动,不仅解救了部分灾民,也使政府对赈灾的认识更加深刻。

土地革命时期苏区医疗卫生防疫体系的初步构建

土地革命时期,面对严重的战争伤残和流行疫病,苏区政府通过发展壮大医疗卫生队伍、提高医疗技术水平、创办红军医院、拓宽医药器材来源渠道、普及宣传医疗卫生知识、初步构建医疗卫生组织机构、建立健全医疗卫生制度等措施,从红军到各个苏区都初步建立起了医疗卫生防疫体系的基本框架。苏区医疗卫生防疫体系的初步构建和医疗卫生活动的开展,在一定程度上改善了苏区的医疗卫生条件,提高了苏区治疗常见病的水平和抵御流行病的能力。

期待人文视野下的灾荒史研究——中国灾荒史研究之回顾与前瞻

既往灾荒史研究主要集中在灾害、灾害与社会,以及灾荒之应对三个层面,方法上虽有从"灾害历史学"向"灾害社会学"的转变趋势,但对灾荒的"人文"信息仍重视不够。因此,利用科际整合,给灾荒史以"人文科学的关心",是一个不容忽视的面向。

晚清科举与士人心态:以王锡彤为中心的考察

王锡彤在第二次乡试失败后,以"摧烧"时文读本的方式发誓与科举绝缘,但他最终未经得住戚友的规劝而重返科场,并将这一考试坚持到科举废除。王锡彤的科考经历,既呈现了晚清科举的弊端,也反映出普通士人对科举制度的复杂心理世界。

择医而治:《抑斋自述》所反映的医患关系

王锡彤自60岁后,几乎无日不在病中,到72岁病逝,先后有20余位医生为他治疗,疗程大致经历了中西医杂投、中医专治和中西医联袂而治三个阶段。治疗期间,王锡彤及其家人不管对中医还是西医都或明或暗地进行了干预,而在医家、病家之间,谁对病人负责却很难加以区分。这反映了民国时期复杂的医患关系。

论近代河南士绅的集会活动及其影响

河南士绅王锡彤、李敏修从相识到成名,"经正书舍"起了重要作用。该舍通过组织学习交谊活动首先突破了"县界",然后通过"收回利权运动",又将全省绅、商、学界知名人士联合起来。一个在区域上不断扩张的士绅群体,也塑造了其核心人物的声望与地位,这为个人发展赢得了机遇。

从旅平河南赈灾会看同乡组织在赈灾中的作用

在1929年河南灾荒救济中,旅平河南赈灾会发挥了主导作用。它不仅督促政府积极赈灾,还以灵活的方式将社会力量动员起来,使赈灾活动得到了广泛支持。

从豫南大同医院看战时慈善医疗的开展

以往对教会医院的研究多重港口轻腹地，像僻处鄂豫交界的信阳城，一般无人问津。信阳作为京汉铁路之咽喉，具有重要的战略地位，每次战事发生都深刻地影响着当地医疗卫生事业的生存与发展。根据河南省档案馆现存的集中于1920—1929年的豫南大同医院前期档案史料，梳理该院之建立、发展及医疗活动，有助于深入了解北伐战争前后地方医疗的发展及对病伤兵民的救治。

近代河南名人资源的区域分布及旅游开发

近代河南历史名人众多,从区域分布看,豫北、豫西、豫南分别以政治文化名人、绿林豪杰和红色革命人物为主。根据现存名人资源特点,选择合适的开发方式和模式,是发展人文旅游的必然选择。

红医精神的内涵及价值

“红医”乃“红色医生”简称,但它作为术语被单独使用,是在20世纪六七十年代。在新时代,各界对红医精神的概括与表述已足以反映红医的优良作风,也有一定的认可度,但总体上还不能体现红医的时代属性和行业特点。对红医精神内涵的把握,必须结合中国医学发展史、马克思主义卫生工作理论中国化和中国共产党领导医疗卫生工作的历史进程去认识。唯有如此,方能深刻理解中国共产党在继承发展祖国医药方面的历史贡献,挖掘其资政育人价值。

中国疾病史研究的回顾与前瞻

中国疾病史研究最初是在医学史的脉络下展开的,目的在于总结和汲取前人应对疾病的历史经验。1980年代以后,随着医疗技术的发展,疾病史在医界中的地位渐趋边缘化,而非医界人士加入了研究队伍。虽然目前在疾病自然史、疾病社会史和疾病文化史方面已取得丰硕研究成果,但研究过于细琐,且视野不够宽广。及时吸收相关研究成果,沟通微观与宏观,是今后的发展趋势。

从《抑斋自述》看晚清科举的运行及其困境

王锡彤十八年的科考经历使他对科举有近距离的观察。借王锡彤之眼不仅能看出科举如何滋生腐败,也有助于理解晚清出现的"官荒"现象。"官"向"绅"转化,使基于"省界"形成的地方势力悄然兴起,这为晚清政治统治制造了麻烦。

抗战初期竹沟根据地卫生战线的创建

竹沟根据地是中原抗日的主阵地和战略支点。抗战初期,在中共中央中原局和中共河南省委的正确领导下,竹沟根据地利用第二次国共合作的历史机遇,独立自主地发展卫生组织,为豫东、豫南等抗日革命根据地培养输送了一批又一批卫生人才,在中原初步建立了抗日革命卫生战线。竹沟根据地卫生战线的创建,对保存革命力量、发展抗战武装、鼓舞抗战士气起了重要作用。

论“五四”的思想启蒙及其历史限度

新文化运动以“思想启蒙”而发端,《新青年》最终成为中国共产党发起组的机关刊物却彰显了这一思想启蒙运动的历史限度。本文分析了产生这一现象的传统、现实、以及启蒙自身等三方面原因,指出新文化运动的阙失在于其忽视了知识系统的建构而把重心落到了意识形态信仰系统的确立层面之上。

鄂豫皖苏区开创卫生防疫事业及历史经验

鄂豫皖革命根据地初创时期面临着战争人员伤残和疫病流行的严峻挑战。面对挑战,鄂豫皖苏区军民在党的领导下通过发展医疗卫生队伍、创建医疗卫生组织、筹集医药物资和器材、训练机动灵活的便衣队等,战胜种种艰难险阻,采取了行之有效的卫生防疫措施。鄂豫皖苏区开创卫生防疫事业的基本经验主要有三点:党的领导是政治保证;中西医相结合是现实途径;人民至上是根本宗旨。这些历史经验对深入理解鄂豫皖革命根据地医疗卫生史和中国共产党卫生防疫政策的形成具有重要意义。

鄂豫皖革命根据地卫生防疫活动述论

20世纪20年代以来，鄂豫皖交界的大别山区已被推到历史前台，这里不仅诞生了红一、红四、红二十五、红二十八等主力红军，也留下了邓小平、刘伯承、叶剑英、贺龙、徐向前、李先念等老一辈革命家和军事家的战斗足迹。过去对鄂豫皖根据地的研究，主要是从事件和制度的视角切入，旨在解释战争与革命、生产力与生产关系、经济基础与上层建筑等宏大问题，而疾病、卫生、防疫等与生命息息相关的具体情节则往往被遮蔽了。本文以鄂豫皖革命根据地为例，初步考察苏区军民与疾病瘟疫的斗争情形，希望从新的角度深化对革命根据地史的认识。

辛亥革命前后王锡彤的角色变换

王锡彤起初不过是个地方士绅,只因归隐彰德的袁世凯请他帮助经营实业,才有了晋升机会。武昌起义后,王锡彤进而成为袁世凯的贴身谋士,尽管因劝阻袁世凯镇压革命曾惹怒过后者,但在如何处理与革命党的关系方面,袁世凯仍很重视王锡彤的政治见解。然而清帝退位后,袁世凯却过河拆桥,执意复辟帝制,于是王锡彤不得不远离政治,终身埋首于工商实业。

历史学专业学生技能培养之途径

为实现教育部提出的本科生培养目标要求,高校历史学专业必须高度重视学生技能的培养与提高,突出实战训练。根据教学工作实践经验和历史学的学科特点,历史学专业学生技能的培养,应在课程设置上突出实践性,在课堂教学上突出专题性,在专业实践中突出灵活性,在社团活动中突出专业性,并将这四个环节紧密结合起来。

“论文研习”实践教学模式初探

以"论文研习"的途径开展实践教学,不仅能藉由学生论文之选题,把握专业的发展走势,而且在老师的指导下,围绕专业论文所进行的选题、加工、研习、讲授、反思等环节,提高学生提出问题并运用所学知识分析、解决问题的能力。论文研习会上,通过学生与老师的角色互换,也使学生在表达思想、随机应变等方面得到了锻炼。