论生命教育在现代教育视域中的应然性问题——古田会议精神与当代大学生人生价值观教育研究

当今世界经济的迅猛发展、日益激烈的社会竞争以及生命教育在现代教育中的缺失,使一部分大学生陷入前所未有的生命困境,由此引发了对大学生生命教育的深刻反思。以《古田会议决议》为指导广泛开展的教育活动不仅消除了各种非无产阶级思想在党内的影响,同时也使包括尊重生命、善待生命、提升生命价值等生命意识逐步成为红军党员的主流意识和价值取向,这为探讨生命教育在现代教育视域中的应然性问题起到了重要的价值导向作用。

加强家校联系 实施合力教育——高职院校思想道德教育模式探析

加强家校联系不仅是家长的要求和大学生健康成长的需要,同时也是学校实现思想道德教育目标的需要,因此,高职院校应积极探索思想道德建设中家校联系的途径和方法,建立与大学生家庭联系沟通的有效机制,以形成强大的教育合力。

古田会议精神对大学生人生价值观构筑的启示

古田会议决议从根本上解决了红军"为谁当兵、为谁扛枪、为谁打仗"的基本问题,坚持把关心人、尊重人、解放人、发展人作为革命的最终目标,使"以人为本、服务人民"的思想成为古田会议精神的重要组成部分,并构成了古田会议精神的内在实质。古田会议精神中"以人为本"的思想为当代大学生确立"生命意识"、"主体意识"、"责任意识"、"成才意识"和"服务意识",提供了重要的理论和实践依据,从而为当代大学生人生价值观的构筑确立了新的时代基点。

高职院校思想道德建设的评价体系

构建科学的评价体系是推进高职院校思想道德建设的关键任务。这就要求创新评价的理念和功能,选择目标与过程、过程与发展、发展与自我发展辩证统一的思想道德教育"过程性"评价;建立评价体系的宏观结构,形成相互区别、相互贯通、相互促进的系统化的纵向体系和横向体系;完善评价体系的微观策略,在指标体系、方式体系、反馈体系这三个横向要素上优化机制,提高评价实效性。

弘扬古田会议精神 加强大学生理想信念教育

"思想建党、政治建军"是古田会议最大的历史特点和最突出的历史贡献,是古田会议精神的核心,是中国共产党取得革命胜利的重要法宝,其实质就是教育广大党员和革命战士应当牢固树立坚定的革命理想和执著的信念。新形势下学习好、继承好、发扬好古田会议精神,加强大学生的理想信念教育,必将有助于大学生增强坚持中国特色社会主义道路和理论体系的自觉性与坚定性。

新时期高校思想政治教育中应该处理好的若干关系

当前高校的思想政治教育面临着内涵拓宽、途径增加和功能多样化的现实。因此,要注意处理好若干关系:内容上正确处理政治、思想、道德、心理、法制等教育之间的关系;教育过程中正确处理思想政治教育与知识教学之间的关系;途径上正确处理“思想政治理论课”主渠道与其它途径的关系;工作队伍上,正确处理好专职人员与其它人员之间的关系。

体验教育,触动心灵的道德教育模式——高职院校思想道德教育模式探析

从高职教育的特点及高职学生的实际出发实施体验教育,意图通过个体在亲历体验中因内心的触动而获得的道德认同,来唤醒道德成长主体的内在自觉,其所遵循的是"以人为本"的核心理念,是以职业体验、劳动体验、环保体验和挫折体验为主的思想道德教育模式。

植根苏区 铸造红色匠心——闽西职业技术学院“工匠精神”培育研究

正在实施的"中国制造2025"加快了中国从制造大国向制造强国转化的步伐。如何培育工匠精神、造就一大批现代大国工匠,成为高职教育必须面对的现实课题。匠心培育是以"文"化人的过程,作为闽西红土地上唯一一所高职院校,当积极回应时代要求,植根苏区,用中华优秀传统文化和中国革命精神文化为师生"树魂、立根、打底色",推动"匠心精神"的传承与创新,为"中国制造2025"铸造红色匠心。

社会主义和谐社会的主体伦理性要求

社会主义和谐社会因其更加宽泛和全面的道德性而成为一个道德的社会,道德社会需要道德主体(道德人和道德政府)的支撑,即作为一个道德的社会必然要求它的社会成员具备与之相应的德性成为道德人,同时也要求政府本身成为一个道德的政府,努力承担道德责任,只有这样,社会发展才能显现出和谐的态势。

合时代性是高校道德教育的实效性要求

随着社会的变化和时代的变迁,传统的道德教育模式己无法适应当前社会的发展需要,面对高校道德教育有效性弱化的客观事实,高校道德教育必须从现实出发转变教育理念,加强道德教育在目标、内容及手段上的合时代性研究,使道德教育与其所处环境及所面对的教育对象相适应,这不仅是高校道德教育规律的要求,也是高校道德教育实效性的要求。

如何理解货币的贮藏手段

贮藏手段是货币的五种职能之一，从一个方面生动地反映了货币作为一般等价物的本质。本文试图从贮藏手段与储蓄的区别及货币与纸币等代用品的区别的角度，澄清同学们对贮藏手段这一职能的模糊认识，并以货币贮藏对货币的流通量的调节作用，进一步说明执行贮藏手段的货币必须是足值的金属货币。

道德教育是“关怀”情愫的培养

爱是人类生存和社会发展的最基本的精神力量和最重要的情感因素,是人类一切德行的基础。良好的道德素养首先表现在对待他人、对待社会、对待自然的关怀之心。道德既包括推已及人,也包括推人及物,不仅调整人际关系,也调整生态关系。道德教育的目标要求人们不仅有“仁者爱人”、“同情弱者”的恻隐之心,而且有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的社会责任感,同时,还应有为民造福、为国富强而尽心尽责的能力和行为。因此,从一定意义上说,道德教育就是从关怀开始,培养人们的“关怀”情愫。

科学发展观——历史决定性与主体选择性的统一

发展是社会运动变化的必然趋势,但社会发展的方式是多种多样的,走什么样的发展道路,取决于人的选择。社会的发展首先是经济的发展,并带动政治的、文化的、人的全面发展。人的全面发展是社会发展的最终目标,人在社会活动中总是以为我的方式,选择满足自己需要的发展模式。科学发展观就是社会主体在尊重社会历史规律的基础上,为了人的生存和发展,做出的正确选择,是历史决定性与主体选择性的统一。