《遐庵谈艺录》一则

王希孟．乃北宋时人。其画传世只有一卷。《人民画报》据故宫所藏真迹付之影印。余曾为略释．其文录下：“北宋王希孟《千早江山图卷》．现藏故宫博物院。”

写字学纲要

书法为艺术之一。凡艺术之奥秘,多不易以言诠。但是,如希望艺术能为多数人了解其内容,非设法说出不能令人依法练习。所以,不能不加以说明。写字学,即普通所谓书法。因书法的“书”字,很容易误解为书籍的“书”,将动词解错为名词,故不如改为写字学,比较令人观念清晰。古人对于此种学问,名曰“字学”,或曰“书法”,日本人则名为“书道”。今直接名之为写字学,意谓此乃写字之学问也。

前题(有序)

子靖先生以玉池翁此册属题因赋、翁深识远见、不但当时无两、恐今日亦罕有能及之者、每念其回斡咸同运会之逸史、知翁所系于吾国近代史者至大、而深惜未竟其用、且发潜显微者之亦乏其人也、散原丈一跋、斯为得之。

几点意见

一、关于读音问题字音应以普通话语音为准,已久经规定。一般人往往对同一个字在不同使用的地方而音读也异这一事,还不甚了解,其实各种字典、辞典里多数已注明各别不同的读音,而使用者仍不免常有错误。例如“查”有chá和zhā之别,而误将姓“查”的读为chá音;又如“朝”有zhāo和cháo之别,而误将“朝夕”之“朝”读为cháo音等等。又字形相近的字,如“间”之与“闲”;“浙”之与“淅”;“炙”之与“灸”等等,字形、字音、字义都不同,却常是被读错音,有时也写错了。

自知

我国有句旧话,叫做"知彼知己"。又说:"人生得一知己,可以无恨。"这两句话,同用"知己"两字。意义却不一样。因为:前一个"知己",是说自己知道自己;后一个"知己",是说人家知道自己。"知"的一个字,自然指了解和认识而言。人在世界上。求有人能了解、认识自己,固然不易,恐怕自己能了解、认识自己,亦不是容易的事。所以又有句话,叫"人苦不自知"。又说:"有自知之明"。可见,自知是很需要的。

写字的修养

有志于写字学及欲成书家者,单恃技艺尚不足也。其最重要者,还在修养。盖我国艺术向重个性,要把整个人的人生观念、学问、胸襟,流露出来。此乃我国艺术特殊之点,亦写字的艺术例所应尔也。故欲其作品得艺术之精神,必须注意修养。

碛砂延圣院小志

矿砂延圣院,宋乾道八年,僧寂堂建,在平江府陈湖中,清属苏州府,长洲县二十六都,今为江苏省吴县辖境。甫里志谓梁创宁修寂堂姓祝氏,名师元,又名道原,华亭人。旧学于水庵一公,师一有语录一卷,见读古尊宿语要卷六密庵杰公,咸杰有语录二卷,见(?)古尊宿语要卷四多云德异迹。初承湖中费氏施地,曰矿砂洲,遂建庵其上。远近翕然信仰,穹殿涌堂,日有增拓。

解放台湾是我们的神聖職责

中華人民共和国各民主党派各人民團体為解放台灣聯合宣言,代表我国六億人民向全世界宣告:‘台灣是中国的领土,中国人民一定要解放台灣?庖痪哂袣v史意義的莊嚴的宣言,獲得了全国人民的衷心拥护,獲得了全世界愛好和平的人民的同情與支持。我們所有的美術工作者要為解放台灣貢獻出自己的一切力量,这是毫無疑義的。