商城民歌的艺术特色

商城民歌和全国各地民歌一样,经历了由二言、三言、四言、五言、七言、十言至长短句杂言的发展过程。由于史书没有记载,仅就现有资料中的五言、七言、十言和长短句杂言的民歌,略述一下它的体式和艺术特色。一、五言民歌五言民歌兴于汉代,盛于魏晋南北朝。商城古属吴、楚,体式多属吴歌。如五言四句的《八仙歌》:"正月一个正,王母娘娘神。

说官论格

做人既有人格,为官岂无官格?所谓官格,则是显示为官者的身份。早在清代,官员在服饰上就能依质地、数量、颜色不同来区别九品十八级。什么级别的顶戴、蟒袍、补服等均有严格规定。官员的层层朝拜也大有礼节,司、道、府、厅、州、县的官员欲见督、抚,各自应从哪门进,怎样参礼、侍坐等更有诸多讲究,令人不堪重负。倘以为这些官格过于繁琐,那历朝的封建等级制度又如何体现?又如何"掌邦治,统百官,均四海"?只是这"掌"也罢,"统"也罢,终未能"均"住天下。到了官署重叠、人事庞杂的清末,这"王土"反被列强践踏得四分五裂。看来官场的官格尽管森严得很,还得注重为官的内在品格为好。

羡阔

羡阔人大抵是爱阔的，昔日阿Ｑ穷得只剩一顶癞头疮，见人还总爱说：“我们先前比你阔的多厂，你算什么东西？”牛怕别人小看了自己，把从前莫须有的阔拉出来眩耀一番。今日有些人本来就富得流油，能不实实在在地大摆其阔？于是，吃“黄金”，穿“名牌”，住“豪华”，用“...

穷烧

穷烧叶照青本是一介贫民，偏要在外面摆谱儿，老百姓称之为“穷烧”。某人平日连饭都吃不上，出门总要用猪肉抹唇以示其天天吃，这是民间笑话中塑造的穷摆谱儿典型。难求肚子圆，且求脸面光。这种人，在现实生活中还真不少。我有一位年轻同事，身上穿着名牌服装，屋里摆着...

“安贫乐道”新解

“安贫乐道”新解叶照青“安贫乐道”是中国圣人倡导的一种做人准则。《论语·学而》云；“未若贫而乐人（道），富而好礼者好。”叫人虽处于贫困境地，仍以守道为乐。作为一种思想体系，这个道无疑指封建的伦理纲常之类，起着麻痹人民斗志的作用。所以鲁迅说：“劝人安贫...

我看小车的增多

我看小车的增多叶照青有消息说：现在台湾的汽车已多到泛滥成灾。尽管台北市的交通在改善．停车场在增建．也抵不住一年五至十万辆汽车的涌入。有人惊呼再过几年台北将是车挤车，寸步难行。有人评介道：汽车过多与其说是经济发达的产物，不如说是竞相奢侈的结果。这叫市民...

大别山的旋律——特色鲜明的商城民歌

大别山腹地河南商城,素有'歌舞之乡'的美誉。尤其是商城民歌,以其独有的艺术魅力和地域特色,在中州大地上流光溢彩,于历史长河中喷珠溅玉,成为回响在大别山的优美旋律。2010年6月2日,商城县组团22人走进中央电视台第七演播厅录制《民歌·中国》节目。

以美貌为资本的喜与悲

随着对外开放,一股饱染铜臭的西风,确也趁机刮了进来,吹昏了某些妙龄女郎的头脑。她们艳羡西方的生活方式,向往纸醉金迷的物质享受。于是,把美貌当资本,去做大买卖,赚大钱的风流韵事出现了。当然,能让大刊物的封面出玉照,照像馆的橱窗挂美容,虽既免费又露脸,算得两全其美,但和另一种姑娘相比就微不足道了。这种姑娘岂止是专找有钱的老翁,有的现在已升级到“眼望港澳,胸怀全球”,凭美貌去赚外商和洋人的钱钞了！有华藉美人找美藉华人的,有在洋人出没的场所卖弄风情的,有做梦也想当洋太太的,哪怕是屈尊为小妾也在所不惜。难怪有些姑娘美貌了还想美貌,不美貌的设法美貌。涂脂抹粉。

读书二题

读书等于增寿古代学者,对读书是极重视的。宋朝诗人黄庭坚说:“尺璧之阴,以三分之:一以治公事,一以读书。一以为棋酒,以公私皆办。”人们一般都把日常生活分为两大内容,即劳与逸。黄庭坚则三分而加上读书,是颇有见地的。

从折柳送别谈起

从折柳送别谈起叶照青儿子读王维的《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”忽然问我：“爸爸，你夸这首诗很美，可大家都去采折树枝，不等于破坏美吗？”一句话问得我张口结舌，只好敷衍”一道：“这是托物抒情，不能当真。”孩童年幼无知，倘...

当代纹身透视

随着现代文明的脚步向前迈进,人们不断地用鄙夷的目光回眸那些古老的习俗。曾几何时,带有图腾崇拜的纹身现象在中国悄然复苏,不得不引起人们的关注。来自中原的“小人物”,毅然抄起了“手术刀”,剖开了这具躯体的表皮,为读者裸露出一副光怪陆离的肌体组织……