“马里布冲浪者”之争——罗尔斯与范帕里斯论基本收入的分配正义

范帕里斯是基本收入的首倡者和捍卫者,长期为基本收入的正当性进行辩护。罗尔斯的正义理论是范帕里斯早期为基本收入辩护的主要思想资源之一。然而,范帕里斯的这种理论努力在1987年遭到罗尔斯以“马里布冲浪者”为例的拒斥,而后陆续就基本收入的分配正义问题形成了著名的“马里布冲浪者”之争。罗尔斯的“马里布冲浪者批判”,表明了他对政治共同体中社会成员之间公平的合作体系的重视。范帕里斯在随后的著作中回应了罗尔斯的批评,从“最大最小化”真实自由到共享礼物的社会机制为基本收入提出辩护。这场“马里布冲浪者”之争,体现罗尔斯与范帕里斯分配正义理论预设了不同的社会想象,对于批判思考分配正义具有重要意义。

数字时代的食利资本主义批判与反思

食利资本主义是资本主义的重要形态。在数字时代,食利资本主义的食利性首先表现为数字寻租。知识专利和平台数据成为食利资本主义获取租金的重要途径。数字经济企业通过知识专利和平台数据构建数字领地,为剩余价值的生产和流通提供条件。数字时代的食利资本主义实现数字寻租,主要依靠两个核心机制:知识圈地运动和平台专制主义。它们之间的双重互嵌关系加强了数字食利主义经济的内在逻辑。在这一逻辑中,数字食利主义社会必然出现双向的趋势,即固化和不稳定化。一方面,食利者通过数字领域的垄断地位获取持续的租金收入,社会财富的分配呈现出极端的不平等,导致社会阶层的固化。另一方面,数字食利资本主义的快速发展导致工作与生活的不稳定性增加。对数字食利资本主义既可以从公地共同所有权出发,批判食利者对公地的独占和排他性获益的不正当性,也可以基于劳动过程,批判数字资本主义对劳动者的剥夺。

实践的三要素与实践哲学的三维度——对象、意识与语言

认识实践是认识与实践关系的重要内容。在专业层面认识实践即研究实践,这样的学问可分为三层次五大类。实践哲学以全体实践活动为研究对象,属于普遍性层次的整全性研究。考察实践概念的办法主要有两种,即历史的与逻辑的。前者揭示了亚里士多德的实践与创制概念,经过康德与马克思的中介,在伽达默尔那里完成了“否定之否定”。后者探讨了实践活动的基本性质与内在结构。其中,作为实践不可或缺的要素,对象、意识与语言在实践中既相互关联,又相对独立。在实践哲学的研究中,这相应地表现为从对象、意识和语言三个维度进行研究的区别与联系。最后,实践的三个要素和研究实践的三个维度,暗示了一种三维联动的语言分析方法和三维一体的实践存在论。