试论通俗艺术的社会价值与发展趋向

本文阐析了当前通俗艺术热形成的社会与艺术原因。并在此基础上,联系目前社会与艺术界的现状,论述了通俗艺术社会价值的三个方面——娱乐、教化与认识功能及其间的相互渗透关系。文末,对通俗艺术如何在与严肃艺术的长期共存中健康发展提出了几点设想。

试论现实美的创造

艺术的主要功能和审美教育最基本的任务是,在提高人们的审美能力和审美情趣中,陶冶人的性情,培养人的品格,即能动地作用于人的主观世界。然而,作为哲学性学科的马克思主义美学,它研究的根本问题是人对现实的审美关系,它的基本观点是实践的观点,其中也必须包括有关能动地改造客观世界的内容,即现实美的创造论,马克思在《手稿》中所论述的“按照美的规律来塑造物体”的观点,就是提出了依据美的标准来改造客观世界的问题。在一八四五年写的《关于费尔巴哈的提纲》一文中,他又进一步指出:“哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界。”可见,唯有在艺术和美育的影响下,继之以实践性的创造活动,使人们在改造自然和社会的斗争中,创造出新的现实美,并在此观赏自己本质力量的体现,才能满足人们日益增长的实用和审美需求;同时。

品格·激情·哲理——读巴金《随想录》

从1978年底至1986年10月,近八年的时间,巴金除因摔伤住院而不得不搁笔数月外,他忍受着年老体衰和多种病痛的折磨,以惊人的决心和毅力,每次写上千字,有时一、二百字,终于完成了150篇、45万字的散文随笔,汇合成总名为《随想录》的巨制。在“总序”中他申明:“我一篇一篇地写,一篇一篇地发表。这些文字只是记录我随时随地的感想,