萨满幻象与神话

自柏拉图为代表的西方哲学发生以来,理性的对立面遭到思想界和学界的排斥和压抑。人类心理的"幻象"问题,直到20世纪中期才伴随着后现代主义的兴起,借助于萨满文化研究而得到关注。幻象产生的条件以及幻象的社会功能,由人类学家在原住民社会的大量田野调研而得以揭示。这就好比打开了人类精神世界的一片新大陆。幻象的机制和原理,给神话学研究、想象力与文学起源研究带来重要启示。萨满是初民社会中制造和掌握幻象的精神领袖,并以此获取神圣正能量,发挥救死扶伤和扶危济困医疗作用。萨满之声,无论是歌唱还是吟诵,无论是讲述过去的神话故事,还是叙述个人的出神、启蒙仪式历险与治愈过程,都会体现出神圣幻想场合的象征编码,彰显着最古老的人类心理能动性。

叙事的神圣发生：为神话正名

人类从来就是神话制造者。叙事始于神圣的讲述。现代性对宗教神圣的祛魅导致一个恶果:将神话视为一种低劣的思维方式,让理性的人抛弃神话。结果,失去神话的现代人陷入了科技理性主宰下的困境。为神话正名,需要将其还原到崇拜仪式的神圣语境之中,揭示其心理整合及精神治疗功能——神话能够让我们破碎的、悲惨的世界得以改观,启示我们应对自己内心的危机,找到新的超越可能性。