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菲律宾的文化交融与民族问题 被引量:1
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作者 合田涛 宋建华 《世界民族》 1986年第5期67-69,共3页
一与亚洲的交往菲律宾群岛,在麦哲伦“发现”以前,就已经受到亚洲大陆和印度尼西亚等地区的文化影响。在西班牙人到来之前,影响菲律宾的外来文化主要是印度、中国和伊斯兰文化。印度文化的影响主要反映在语言方面,源于梵文的许多词汇,... 一与亚洲的交往菲律宾群岛,在麦哲伦“发现”以前,就已经受到亚洲大陆和印度尼西亚等地区的文化影响。在西班牙人到来之前,影响菲律宾的外来文化主要是印度、中国和伊斯兰文化。印度文化的影响主要反映在语言方面,源于梵文的许多词汇,以及竹刻文字,传统宗教中的吠陀等等。 展开更多
关键词 菲律宾人 伊斯兰教徒 伊斯兰教文化 民族问题 文化影响 印度文化 马来人 西班牙人 菲律宾华侨 中国文化
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邦都族的收养惯例和传统的亲族制度
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作者 合田涛 杨若薇 《世界民族》 1985年第6期26-32,共7页
根据马德克的所谓“小家庭的普遍性”的理论,菲律宾诸族的家族、亲族制度不用说不存在单系的传续集团,就是非单系的传续集团也不存在。由夫妇和子女组成的小家庭完成了重要的社会的、经济的、法的职能。因此,可以归类为纯粹的双系,即爱... 根据马德克的所谓“小家庭的普遍性”的理论,菲律宾诸族的家族、亲族制度不用说不存在单系的传续集团,就是非单系的传续集团也不存在。由夫妇和子女组成的小家庭完成了重要的社会的、经济的、法的职能。因此,可以归类为纯粹的双系,即爱斯基摩型社会。与此相对,从生成中心世系或一系系谱的动态论的观点来规定基于双性血缘的世系集团的立场,或者主张存在着把全系传续作为传续构成的非限定的传续集团的观点,主要都是以居住在北吕宋山地的邦都族的事例为线索来进行分析的。作者在1978年一文中,曾指出邦都族以祖先为中心的亲族范畴的用语。其用语所指的集团担负着山林的共有单位的职能。 展开更多
关键词 私有财产 继承权 收养 非限定 亲族 养子 共同体 惯例 养父母 续集
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