大脑即屏幕

电影手册：作为一名观众,尤其是作为一名哲学家,电影是如何走进你生活的？你的这种爱好是何时开始的？你又是从什么时候开始第一次用哲学的思维方式来思考它的？吉尔·德勒兹：让我倍感幸运的是,我能够在我人生的两个不同阶段去经历电影。在我的童年时期,我常常去影院看电影。我想,总有一些有家庭计划的地方能让你获得一张观看券,去指定的影院观赏电影,就像普莱耶尔那样.

反俄狄浦斯·欲望机器(中)

通过比较欲望生产与社会生产,德勒兹与加塔利区分了辖域机器、专制机器和资本主义机器,突出了精神分裂症与资本主义的重要关系,由此构建一种唯物主义的精神病学。

控制社会后记

1、历史福柯将规训社会(disciplinary societies)定位于18和19世纪,它们在20世纪初达到顶峰。规训社会开始了巨大的禁锢/围墙(enclosure)空间的组织形式。个人不断地从一个封闭环境转到另一个封闭环境中,每个围墙内都有各自的法则:首先是家庭;其次是学校(“你不再在家中”).

米歇尔·图尼埃与没有他人的世界

“这野兽正在咀嚼着的嘴巴突然停下来不动了,一根长长的禾本科植物还挂在它的牙齿上……” 这些写得十分优美的段落是描写礼拜五与公山羊搏斗的故事的。礼拜五势将负伤,而公山羊终于不免一死,“大公山羊死了”。于是礼拜五说出他的神秘的计划:死了的公山羊将要高飞,歌唱,成为天上飞翔并奏出音乐的山羊。为施行这个计划的前一项,礼拜五使用的是羊皮,把羊皮脱毛,清洗,打光,撑在一个木制的框架上。这头山羊于是被缚在钓竿的一端,通过钓丝微乎其微的动作,使它扩而大之。

控制社会

历史米歇尔·福柯认为规训社会起源于18、19世纪,并将于20世纪初期到达巅峰。规训社会源自于被组织的巨大的封闭的环境。个体不断地从一个封闭的环境到另一个,每一个这样封闭的环境都具备其规则:首先是家庭,然后是学校(“你不再属于你的家庭”),再然后是军营(“你不再属于你的学校”),之后就是工厂,时不时地会到医院,也许可能会到一个完美的封闭环境一一监狱。监狱起到了类似性(analogique)的作用:就如电影《欧洲1951》的女主角看到工厂里的工人时候会感叹“我以为看到了犯人”。

反俄狄浦斯·欲望机器(下)

德勒兹与加塔利阐述了欲望机器的三种切分方式:流与提取、链或编码、主体与剩余物。同时他们对部分对象展开分析,开启了反俄狄浦斯情结的批判工作。

歇斯底里

无器官的身体:阿尔托一沃林格尔的哥特线条一感觉的“不同层次”意味着什么一歇斯底里与在场一培根的怀疑一歇斯底里、绘画与眼睛这种背景,这种感觉的整体节奏,只有在超越了有机组织的情况下,才有被发现的可能。现象学的假设或许并不够充分,因为它所唤起的仅仅是有生命的身体。但相对于一种更为深刻、甚至无法体验的力量,有生命的身体几乎是无用的。只有当节奏投身于混乱、黑暗之中,当层次的差异被永久、极端地混淆之时,人们才可以探索感觉的整体节奏。