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题名是枝裕和,站在十字路口的导演
被引量:20
- 1
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作者
小阿瑟·诺莱迪
吉晓倩(译)
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出处
《世界电影》
CSSCI
北大核心
2012年第1期4-8,共5页
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文摘
为什么是是枝裕和?为什么要为这位日本导演而非这一代的其他导演,如筱崎诚、青山真治、诹访敦彦或河濑直美,做一期专题?他与他们被归为一个群体,属于20世纪90年代晚期所谓的"新日本电影新浪潮"。上述所有导演均值得关注,但是,凭借自成一体的作品和逸出常轨的职业生涯,
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关键词
导演
十字路口
20世纪90年代
日本电影
职业生涯
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分类号
J905
[艺术—电影电视艺术]
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题名天堂与韦科的岁月:泰伦斯·马利克的《生命之树》
被引量:6
- 2
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作者
戴维·斯特里特
吉晓倩(译)
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出处
《世界电影》
CSSCI
北大核心
2012年第2期150-156,共7页
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文摘
称之为巧合也好,称之为天意也罢,但是泰伦斯·马利克翘首以待的《生命之树》戛纳首映,就安排在一位加利福尼亚的福音派信徒预言的“被提”(The Rapture)发生日期之前不足一周。这位信徒的预言当时曾被广泛报道。在此,有趣的不是预言,而是一位异想天开的耄耋老人,能够凭借一条满脑子都是启示录之类的训谕的传教者自从基督教创立以来就刺刺不休的断言,而制造国际版的头条。奇怪的是,美国人对于此类不经之谈缺乏抵抗力——瞧瞧,
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关键词
《生命之树》
天堂
加利福尼亚
预言
福音派
基督教
国际版
美国人
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分类号
J905
[艺术—电影电视艺术]
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题名生命之树
被引量:1
- 3
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作者
泰伦斯·马利克
吉晓倩(译)
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出处
《世界电影》
CSSCI
北大核心
2012年第2期10-75,共66页
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文摘
前言
故事中的“我”并非作者。他反而希望你可以在这个“我”中看见自己,并且把这个故事理解为你本人的故事。
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关键词
生命
“我”
故事
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分类号
J905
[艺术—电影电视艺术]
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