学校武术“五育并举”多元育人的价值旨趣、现实困囿与实施路径

培养“德智体美劳”全面发展的社会主义建设者和接班人,践行“五育并举”教育理念,是新时代培育全面型人才的重要举措。该研究运用文献研究、逻辑分析等方法,分析探讨学校武术“五育并举”多元育人的价值旨趣与现实困囿,进而构建出实施路径。研究认为,学校武术秉承“尚德、循理、炼体、崇美、专恒”的理念,蕴含着培养学生“道德品质”、磨砺学生“心智思维”、铸牢学生“强健体魄”、化育学生“美生惯习”、增强学生“劳动意识”的价值旨趣;但在实践中也困囿于武德渗透虚泛化、教学表现动作化、学习评价片面化、美育情境模糊化以及技能应用空乏化等主要问题,多元育人效果不佳。因此,要逐渐通过“具身德育”使学生切身体会武德之精微,并将其“内化于心而外显于行”;以“科学育人”理念引导学生在武术技理中激荡思维思想;优化“增值评价”方法,为不同机能水平学生创造更加融洽的习武氛围;创设“美育情境”场域,改变以往模糊、泛化的美育过程;通过“技能迁移”教育引导,助力学生获得生活技能及劳动能力的全面发展。

课程思政视域下红色体育对青少年核心素养培育的价值寻绎与路径探析

运用文献资料、逻辑分析等方法,对红色体育在塑造青少年核心素养的时代价值与发展路径进行深度论证。研究发现,在课程思政视域下,传承优秀中华体育精神,培育厚德载物价值品质,在促进健康体质行为发展,红色体育教育,提高实践协同创新能力,树立终身体育运动理念具有的时代价值。应统筹红色体育思政融合整体规划,优化红色体育文化校园环境;凝聚红色体育思政教学组织力量,丰富体育课程思政教学内容;创新红色体育教学复合生态模式,把握体育思政融合实践样态;激发红色体育思政建设合力效应,构建多元体育课程评价体系等。

话语构建与国家认同:民国时期国术考试(国考)的实践表征

国术考试承载着国族建构的政治诉求和情感需求,是民国时期武术国家化的实践。探究国术考试的形成、发生、特性发现,其嵌入国族建构的正当性表现在历史性、进步性和时代性方面,并为游走于国家社会边缘的武人群体构建了政治、经济、教育的话语。这强化了武术与国家的联系,武人群体由此得以参与国族建构之中。通过仪式操演的空间塑造、国家在场的话语表达、政治规训等手段,国术考试成为国族建构的践行空间。武术被上升到“国术”高度,借助“竞赛”“考试”开启现代化之路。

中华武术之“响”的学理寻绎及美学解读

中华武术之“响”是武术运动的重要“外显因子”,对当代人认识和解读传统武术文化有着重要的价值和意义。笔者以武术之“响”为研究对象,采用文献资料、逻辑分析等研究方法,对“响”进行字源考释,从本源之声“响”、肢体之击“响”、刀剑之鸣“响”、对抗之摐“响”等四个方面进行维度解析,并对武术之“响”进行了意义探寻和审美解读。研究认为:“响”的美学意义在于力达—武术劲力的完美演绎、增势—演练效果的直观表达、助威—士胆之气的强力扩辐,从而构建“感知—相融—表达”的三层审美逻辑理路。从“响”的技艺性层面实现美感厚植;从“响”“由技入意”层面产生审美通联;从“响”的意象性层面进行审美抒发。

张之江武术思想的国民意识历史缘起、思想实践及其当代价值

本文采用文献资料法、逻辑分析法等研究方法,以张之江的武术思想为基础,以《张之江先生国术言论集》为研究史料,钩沉张之江国民意识兴盛的历史缘起、思想实践及其当代价值。研究认为:面对振兴中华的困扰与使命,张之江积极筹建中央国术馆,寄希望以国术实现强种救国,振奋民族精神,祛除民风羸弱之意象。鉴于此,总结张之江“国术救国”的实践行动可知,张之江以国术拯救民族的国民意识可以为新时代中华民族伟大复兴提供历史镜鉴与理论参照。

中国传统哲学视野下传统武术育人观论绎

传统武术“育人观”是一种传统武术对习练者产生的简朴凝练又独具中国文化特色的育人观念,它揭示了传统武术的育人之道与方法模式,深层呈现了传统武术的精神内核与文化思维。运用文献研究法、逻辑分析法、内省法等研究方法,以中国传统哲学为理论视野,诠释传统武术在“育人”过程中遵循的独具中国文化特性的育人观。研究认为,传统武术育人观主要包含5个方面,一是传统武术对“身心培育”突出“整体观”:“打练一体”练养整体思想、“身心完整”培育生命精神;二是传统武术对“思维练养”遵循“辩证观”:“阴阳交融”练养辩证思维、“武风化育”锻造稳定心智;三是传统武术对“美育塑造”依照“审美观”:“肢体锤炼”塑造形神之美、“技理赋能”练养审美智慧;四是传统武术对“处世磨炼”强调“和合观”:“刚柔并济”体悟和合智慧、“动态把握”铸牢宏大格局;五是传统武术对“精神化育”推崇“德性观”:“德艺兼修”化育高尚品性、“练悟神会”超拔精神境界。以此育人观为思想主线和价值引领,传统武术架构起独特的育人体系,在新时代凸显出育人优势,为“以武育人”提供了中国式现代化的武术理念与中国智慧。

新质生产力助力民族传统体育现代化发展的逻辑进路 与实践方略

民族传统体育现代化是对中国式现代化的有效回应。新质生产力向民族传统体育涌入和渗透的过程,为民族传统体育现代化发展提供了有力支撑。采用文献资料法、逻辑分析法、专家访谈法等,围绕新质生产力对民族传统体育现代化的助推机制进行系统分析,认为高等人才智库助力民族传统体育优质化,高端技术设备助推民族传统体育智能化,高级生产材料助推民族传统体育高效化。新质生产力助力民族传统体育的现代化进程必须符合“创新、协调、绿色、开放、共享”的发展理念,但在实际推进过程中存在制度环境补给缺位、科技转化效能低迷、空间载体建设滞后、高端人才储备亏匮等现实困囿。为此,必须以新质生产力为契机,紧贴业态发展新趋势,补齐民族传统体育政策牵引力、依托科学研发新平台,提升民族传统体育科技创造力、立足智能运载新环境,强化民族传统体育载体复合力、调整体制机制新战略,筑牢民族传统体育人才凝聚力,推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展,助力民族传统体育向“新质”发展质量跃升。

论民族传统体育助力全民健身

运用文献资料、逻辑分析等方法,审思民族传统体育助力全民健身的优势、困境,并提出助力对策。民族传统体育助力全民健身的优势:文化资本厚重,丰富人民精神世界;资源分布广泛,适宜广大群众参与;技术体系博大,助力高效实践;人文思维显著,推进国际发展。困境:文化认同程度低,观念偏向现代体育;原有生态环境被打破,窄化了空间场域;支持力量单一,削减了方法选择;国际推广发展滞后,弱化了对外交流特色。助力对策:提升文化认同,增添文化内涵价值;优化生态环境,扩充地域资源储备;激发社会力量,丰富开展凝聚动力;深化国际交流,厚植国际发展优势。

中国式现代化背景下民族传统体育文化传承取向与进路

运用文献资料、逻辑分析等方法,审视中国式现代化背景下民族传统体育文化传承现状与取向,并提出传承进路。传承取向:推进文化固本培元,培植创新传承动力;坚守教育传承阵地,厚积后备人才力量;强化民本主义思想,回应人民现代需求;深化多元融合传承,致力精神文化共享。传承进路:科学推进文化内容的“守正创新”,强固现代传承的“发展性”源动力;以数字化赋能教育教学高质量发展,开发教育传承的“现代化”新手段;以“沉浸式”体验产业开发为手段,拓展产业传承的“人本性”新风貌;凝聚活态传承的“标识性”新动能,探索社会传承的“开放化”新局面。

训练学基本问题视角下的传统武术训练理论省察

为探究传统武术训练理论的本质特征,分析传统武术训练理论的构建要素,进一步推进武术训练的现代化和国际化转型,文章以现代训练学中,对于运动训练过程需要研究和解决的“三个基本问题”的理论阐述为切入点,对传统武术训练理论进行深度扫描。结论:传统武术训练以经验性学说来做主要理论支撑,使其在专项竞技能力训练方面的研究放慢和迟缓;传统武术训练中“较技”目的不明确导致其训练方法呈现出“碎片化”,未能形成体系化的构建趋势;传统武术在其演化过程中由于偏重于表演性的视觉效果,致使对于对抗性能力要素训练的忽视和训练负荷安排缺乏整体性与科学性。未来传统武术从业者应秉承传统武术训练核心理论的科学内涵,吸取现代体育科学的理论知识,科学有效地构建武术的话语体系和方法论体系。

抵牾与破局:新时代全国武术之乡建设之反思

运用文献资料法、逻辑分析法、专家访谈法等,对新时代“全国武术之乡”建设的抵牾与破局进行了系统性分析。全国武术之乡建设主要经历了建立与探索、调整与完善、创新与融合三个阶段。鉴于传统武术的流失与异化扼制全国武术之乡内生力量,经济能力不足掣肘全国武术之乡基础建设,区域发展差异模糊全国武术之乡建设路径,传播内容异化桎梏全国武术之乡发展步伐等抵牾。为满足“纾抵牾,谋破局”的实然要求,需力保传统武术基因,稳固武术发展正轨;保障传承主体经济来源,完善政府财政使用机制;提升地方政府重视程度,力推“六进”工作有效落实;着力增强传播能力,规范武术传播内容。

传统武术“文化空间”委顿与雄起

中国武术是由许多中国传统文化具象在适宜环境上相互作用形成的,现代生产、生活方式和文化观念的变迁也改变了传统武术的产生和生存环境。运用文化人类学和非物质文化遗产理论分析认为,当下村落、庙会等传统武术"文化空间"中传统文化在流失;主流教育与非主流教育场域间的壑沟依然存在;初始性武术"文化空间"中的文化失真化,再生性"文化空间"中的文化"移植"变味化。因此,优化传统武术"文化空间"就应建立"武术公共服务保障体系";加强民间武术"文化空间"传承性保护;"文化空间"原产地复活与再生建造并辔前驱;突出资源优势,让人们享受到武术权益;推进"武术之村"评选机制。

传统武术“文化空间”所遭遇的抵牾及其理论调适

西化的强势文化"符号暴力"以掩耳不及之势剥离着东方族群的生活意识、社会价值和文化认同。人类学认为,环境对文化的产生起到决定或可能作用。因此对武术文化"生境"和检验武术文化生命力的"文化空间"进行了理性思考,对传统武术的现代转型和改良具有重要的历史价值和实现意义。研究发现,当代传统武术"文化空间"在现代化过程中所遭遇的抵牾,具体表现在:武术整体性管理、活态传承和保护工作出现盲区,传承内容中传统文化的抽空和失重,主流与非主流"文化空间"的断层等问题。并进一步提出武术"文化空间"应加强"遗产性保护",初始性复活和再生性建造,注重其经济开发,发挥政府和社会组织的双驱动力等理论调适方略。

中央国术馆馆刊及其社会功能

对中央国术馆馆刊及其社会功能进行分析。中央国术馆在武术意识转变、传承传播、训练教学、理论研究、思想延承等方面做出了积极探索,其创办的《中央国术馆汇刊》《中央国术旬刊》《国术周刊》3种刊物,为近代武术发展注入了新能量:强有力地推动了尚武思潮,为武术走上竞赛道路扫除主观障碍,促进武术技术的整合、传承和扩散,诱发尚武者从科学和人文社会学科学理的角度认识武术。

明清太极拳演变的因素及其特征分析

明清太极拳形成与演变的过程也是中国传统文化蜕变的过程。它的形成蕴含着中国传统宗教、哲学、血缘、族群、地域、古代内养修炼术和诸多拳种技法等因素的痕迹。太极拳所承载的贵生论、矛盾观、系统论、流派的衍生以及大众、健身和休闲功能等等,都无不是传统文化蕴养之果。

当代高校武术教育的突围与跨越

学校是民族文化传承、传播过程中绕不过去的重要阵地。只有开拓好学校武术"文化空间",中国武术未来才有希望。运用文化人类学和非物质文化遗产理论分析发现,当下武术教育领域存在着高校学科势能与学科资源浪费之矛盾较为突出,体育教学中呈现出"外强中弱"的文化态势,语言优势作用不大,缺乏"尚武"者和传承性"文化空间"悼亡等问题;因此,要实现武术教育的突围与跨越就必须实现不同学科对武术的理论渗透和研究对接,打破民间与学校文化主体间"身份有别"的观念,实现武术资源对流,优化武术课堂"文化空间",培育武术课堂外"文化空间"和将学校武术段位制工作推向深入等。

剑“文”化进程之研究

诉诸于历史学和文化学的学理,运用逻辑分析和文献资料等研究方法,追忆剑由术至文化的演绎之旅。研究发现,自剑产生以来受东方文化影响,在文化的器物技术层面基础上,被赋予了文化的制度习俗和心理精神层面的内涵。最终它不仅是一种杀人利器,亦是一种身份象征、权力代表和祭祀法器,时至今日更是一种休闲之具。

民族传统体育的文化人类学研究进展

研究人类文化学问的文化人类学,是研究民族传统体育的基石。运用文献资料法,对文化人类学的概念和原理性研究进行评述;对有关民族传统体育的文化人类学研究进展进行综述;从文化人类学在民族传统体育研究中的理论运用、方法论和研究视点进行展望。

文化人类学在民族传统体育研究中的应用

文化人类学的文化整体论和文化相对论为我国民族传统体育的本土性发展、东西方体育的对话与交流提供了方法支脚,而其理论体系对民族传统体育的"传递"、"输入"、"中断"和"适应"等环节的理解,以及我国民族传统体育在传统与现代、强势与弱势、东方与西方等文化对等体中独领风骚提供理论制空点。

民国《大中小学国术课程标准》及其当代启示

运用文献资料法等,对民国《大中小学国术课程标准》的目标设立、时间分配、内容设置、实施方式、教授要点等进行解读,并引发对当代武术教育的启示:研制当代《大中小学武术课程标准》;提倡武术课与体育课平行并举;大课间以操练拳种替代广播操;推行多种武术教育形式;传统武术的教育与创新相结合等。