浅析译配导演如何增强闽南话电视剧译配角色的贴近性

本文针对闽南话电视剧译配过程中如何避免“声画两张皮”的现象进行了解析,对如何增强译配角色的贴近性做了案例的分析和示范。译配不同于翻译,要把人物体现得活灵活现并且去“还”角色人物的“魂”,在前期准备阶段,导演需深入理解原作品和文化背景,确立目标语言的文化适应性;在中期录制阶段,导演需精准捕捉原汁原味的表演,成功解决演员与角色之间矛盾统一的关系;在后期制作阶段,导演需通过剪辑、音效处理等手段,提升译配作品的视听效果。本文旨在为闽南话电视剧译配导演提供一套系统的实践路径,以实现闽南文化在全球范围内的有效传播。

播音意境的营造刍议

播音作品中的意境似乎是个一下子很难说得清楚的东西，它相对抽象，而且它一般只能去感受、感悟才能知晓，但是播音作品中的意境确确实实又是存在的。本文试图对播音的意境进行简单的理性分析，进而对播音名家作品中的“意境”进行解析，结合自己对播音意境的一点粗陋想法，从而探讨一下播音意境营造的一些方法和播音意境营造能力的培养。

一部有创意的版画史新著

一部有创意的版画史新著吉美吉林美术出版社新近推出的《中国新兴版画发展史》，是齐凤阁先生一部具有创意和个性特色的版画史研究新著。这部新著，不同于以往的美术史论著着重史实的阐述的方法，而着重把思维重点定位于史、论、评三维的框架之中，以史料的叙述为主导，论...

印度大成就者流派划分及"八十四大成就者"闻名于世之原因探析

本文以各类版本《大藏经·丹珠尔》等为研究基础,将古印度佛教大成就者划分为九派,并对各派的文献源流、分派缘由,以及这些派别中为何以“八十四大成就者”派最为闻名等进行了较为全面而系统的研究。

古印度文明历史长河——试探古印度文明之四大阶段

目前,学界虽然将印度历史划分为三个时期,即古代时期、中世纪时期和近代时期,但就具体年代的认定形成不同的观点。从社会制度的变迁,政权统治的更替,以及文化发展的进程来看,古代印度的界定大致以公元前2500年至公元前1200年较为准确。在长达3700多年的古代时期,印度历史上曾出现过四次文化思潮。第一阶段即公元前25世纪至公元前15世纪,原住民首创古印度原始文化;第二阶段即公元前15世纪至公元前5世纪,外来入侵者雅利安人中学识通达和从事宗教活动的婆罗门创造了四吠陀文化;第三阶段即公元前5世纪至公元4世纪,雅利安人中英武勇健和从事政治活动的刹帝利创造了佛教文化;第四阶段即公元4世纪至12世纪,雅利安人共同创造了古印度文明的鼎盛时期,即印度教文化。上述四个阶段都是前者为后者的形成和发展奠定了基础,从而形成历史上辉煌的古印度文明长河。

关于《藏传佛教大辞典》相关问题与编篡者恰日·嘎藏陀美教授的互动

作者通过与《藏传佛教大辞典》编篡者间的互动,全面揭示该辞典在编篡价值、策划、难点,尤其是术语的来源、编篡方法、疏释等方面的特色。

《影视大搜索》快乐连你我

作为一档栏目化了的导视类节目,《影视大搜索》以介绍福建电视台各频道的精彩电视剧为主、介绍娱乐界近期发生的娱乐事件为辅,关注最新剧目、剧情及明星的动态,力求给观众带来不同的视野和全新感觉。

求新求变卖山鸡

浙江省宁海县的傅功明做生意有一个特点,总是先人一步地挖到第一桶金,并且总能求新求变,即使是卖山鸡,也与众不同。虽说养山鸡还不到两年,但卖出的几万只山鸡已经让他一年就赚了60多万元……

洗尽铅华,还璞归真——论电视频道品牌化中的人文关怀

在当今社会主义市场经济体制下,电视节目极大丰富,电视频道竞争激烈,电视观众成为电视话语的权利主体。电视频道要生存发展必须品牌化,实现这一过程的方法策略很多,但最重要的是明确人文关怀在操作中的核心价值。本文从人文关怀在电视频道的内容定位、节目编排策划、广告制作投放维度上的应用加以阐释。