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题名不能以“中原中心论”否定江南古文明
被引量:1
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作者
向一尊
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机构
湖北荆州师专中文科
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出处
《江淮论坛》
1984年第3期112-116,共5页
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文摘
在中国史的研究中,长期以来,囿于“中原中心论”,片面强调黄河流域是“中华民族的发祥地”,甚至有人断言:“我国自炎黄时期开始,经历尧、舜、禹和夏、商、周,下至秦汉的灿烂文明”,都是“以黄河流域为其中心的”。“从原始社会到奴隶社会的漫长时间内,我国南方尚处于未开发地区”。南方自然条件远不如北方。
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关键词
黄河流域
江南
自然条件
中华民族
奴隶社会
原始社会
发祥地
中国史
秦汉
楚国
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分类号
C55
[社会学]
D61
[政治法律—中外政治制度]
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题名楚辞功臣——王逸
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作者
向一尊
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出处
《长江大学学报(社会科学版)》
1988年第3期80-84,共5页
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文摘
东汉王逸可说是《楚辞》功臣。他所著《楚辞章句》是现今能见到的最早、最完备的《楚辞》注本,在《楚辞》研究史上占有杰出地位。援据核博,考证详审,名物训诂,条分句析,可说探古人之珠囊,为来学之金镜。后世注《楚辞》者无不承其余泽。
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关键词
《楚辞章句》
屈原作品
校书郎
计吏
注本
名物训诂
离骚经章句
叔师
详审
怀王
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分类号
I2
[文学—中国文学]
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题名浅谈唐代反映妇女生活的诗
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作者
向一尊
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出处
《长江大学学报(社会科学版)》
1987年第4期31-33,共3页
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文摘
自从母系氏族社会解体父系社会巩固以后,男子便在各方面都处于支配地位,女性则沦为男子的附属物。恩格斯曾指出:“母权制的被推翻,乃是女性的具有世界历史意义的失败。丈夫在家中也掌握了权柄,而妻子则被贬,被奴役,变成丈夫淫欲的奴隶,变成生孩子的简单工具了”。(《家庭、私有制和国家的起源》。随着宗法社会的成立,男尊女卑的观念就更加根深蒂固,妇女的社会地位也就越来越低。中国过去治史的人,往往只注意几个帝王的仁暴、朝代的兴废及一些显要人物的事迹,至于一般人民,特别是妇女则被忽视。可怜千千万万的妇女,默默地生又默默地死去。
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关键词
妇女生活
父系社会
宗法社会
世界历史意义
治史
母系氏族社会
生孩子
自君之出矣
洛阳女儿行
恋情诗
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分类号
G6
[文化科学—教育学]
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题名行义高千古 掩涕哀民生——谈屈原的爱国主义
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作者
向一尊
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出处
《长江大学学报(社会科学版)》
1986年第2期43-50,共8页
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文摘
屈原是我国有史以来的第一位伟大的爱国诗人。他“明于治乱,娴于辞令”,抱不世之雄才伟略,正道直行,竭忠尽智,然,“信而见疑而,忠被谤”,含千古之奇冤,积满腔之忧愤。眼见国事日非,“谗者益章”,无可告语,只好借助手中的一只笔,抽抒撼天抑地之哀怨,“怼世侉之浑浊,颂己身之修能”(《汉文学史纲要》),“自铸伟辞”,“郁为奇文”,挺光彻霄汉之奥采。“气往轹古,辞来切今”,“金相玉质,百世无匹”(《文心雕龙》),“其衣被词人,影响于后来之文章,乃甚或在三百篇以上。”(鲁迅语)
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关键词
屈原作品
义高
明于治乱
世无匹
自铸伟辞
汉文学
三百篇
人民诗人屈原
正道直行
怀王
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分类号
I2
[文学—中国文学]
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题名不能以“中原中心论”否定以楚国为代表的江南古文明
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作者
向一尊
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出处
《长江大学学报(社会科学版)》
1985年第1期152-160,共9页
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文摘
1983年9月29日《中国青年报》载书唐同志《古代黄河流域经济文化为什么比南方发达?》一文(下简称韦文,恕不敬),断言:“我国自炎黄时期开始,经历尧、舜、禹和夏、商、周,下至秦汉的灿烂文明”,都是“以黄河流域为中心”的,“从原始社会到奴隶社会的漫长时间内,我国南方尚处于未开发地区”,“
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关键词
未开发地区
黄河流域
长江流域
火耕
中国青年报
载书
文化遗址
战国时期
楚墓
春秋时期
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分类号
K2
[历史地理—中国史]
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题名屈原毁誉论两汉至南北朝时期
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作者
向一尊
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出处
《长江大学学报(社会科学版)》
1985年第4期27-32,共6页
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文摘
先秦史籍未载屈原的事迹,诸子著作不见屈原的姓名。对屈原的评论大凡始于西汉。其形式多种多样:或拟《骚》作赋寄褒贬;或注《骚》作序寓毁誉;或立传高其志行;或撰文仲裁众说。抑扬任声,间有歧议,
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关键词
屈原研究
《骚》
南北朝时期
反离骚
露才扬己
吊屈原
博徒
离骚经章句
《九歌》
彭咸
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分类号
I2
[文学—中国文学]
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题名爱国主义的乐章——学《诗》札记
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作者
向一尊
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出处
《长江大学学报(社会科学版)》
1983年第3期18-23,共6页
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文摘
一爱国主义是我国各族人民最宝贵、最崇高的感情之一,歌颂人民的这种感情,是我国文学的一种优良传统。我国人民的爱国主义思想感情最先在《诗经》里得到鲜明的表现。我们伟大的祖国自古以来就是一个统一的多民族国家,中华民族的历史是我国各族人民共同创造的,这是毫无疑议的。但这个统一的多民族国家的形成,却经历了一个漫长而复杂的种族竞争过程。在这个过程中,各兄弟民族之间,特别是华夏族(汉族)和各族之间既有友好交往的一面,也有矛盾对抗的一面,所以在我国几千年的悠久历史上。
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关键词
许穆夫人
疑议
下层人民
多民族国家
采薇
我国各族人民
兄弟民族
南仲
尹吉甫
诗传注疏
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分类号
G6
[文化科学—教育学]
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题名一部穷极精奥的书——《郁离子》
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作者
向一尊
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出处
《佳木斯师专学报》
1985年第3期33-35,共3页
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文摘
《邰离子》是产生于元末的一部寓言兼议论的杂文集,它的作者是当时著名的政治家思想家刘基(字伯温)。
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关键词
《郁离子》
杂文集
思想家
政治家
元末
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分类号
K825.1
[历史地理—历史学]
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题名楚国灭亡探因
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作者
向一尊
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出处
《荆州师专学报》
1997年第1期62-66,共5页
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文摘
楚国灭亡探因○向一尊楚从商未周初,鬻熊“为文王师”,熊绎事(周)成王起,“居国南乡”,荜路蓝缕,艰苦创业,到熊渠时已“甚得江汉间民和”,占有“江上楚蛮之地”。降及春秋,熊通“乃自立为武王”,“始开濮地而有之”,楚文王迁都于郢(江陵),“楚人都郢而强”...
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关键词
楚国
历史研究
衰亡原因
政治体制
阶级矛盾
人才
迷信
民俗
国际形势
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分类号
K225.07
[历史地理—中国史]
K207
[历史地理—中国史]
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题名辜负胸中十万兵,百无聊赖以诗鸣
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作者
向一尊
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出处
《中国文学研究》
1996年第3期43-46,共4页
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文摘
陆游身处王朝偏安、民族危亡之时,以救亡拯溺、抗金复国为价值取向,而不欲以翰墨为勋绩,且视“辞赋为小道”,壮夫不为。当他抗金理想破灭,被迫走上诗人道路,认定文学有永久价值时,那不甘为诗人的矛盾心情仍常常流露。
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关键词
抗金复国
文辞
害道
诗人
违愿
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分类号
I207.22
[文学—中国文学]
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题名“窃攀屈宋宜方驾”——杜甫对屈原的评价与继承
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作者
向一尊
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出处
《荆州师专学报》
1991年第1期62-64,共3页
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文摘
唐人对屈原的评价,毁誉并出,褒贬不一。在唐代,屈原最大知音要算“诗圣”杜甫。杜甫不仅称誉屈原的才华、创作成就,而且全面继承和发扬了屈原的政治理想、爱国精神和文艺思想,尤其深得屈骚“发愤抒情”、“忠怨”、“规讽”之旨,从而形成了自己诗歌壮志风逸“沉郁顿挫”的风格。这两位诗坛伟人,
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关键词
屈原
杜甫
评价
继承
文学影响
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分类号
I207.22
[文学—中国文学]
I206.2
[文学—中国文学]
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题名楚文化研究的历史与现状漫议
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作者
向一尊
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出处
《荆州师专学报》
1992年第6期82-84,共3页
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文摘
楚文化是一支瑰丽多采而有独特风格的南国文化。它为楚族楚国楚地人民所创造,在缔造和发展统一的中华民族文化的过程中,曾起过不可估量的作用。但公元前223年楚为秦灭,楚文化遭了厄运。虽然暴力消灭不了文化,但经过秦火的焚劫和时间的冲刷,楚文化,特别是它的物态面貌,逐渐被后人遗忘。加之先秦儒家治史的人。
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关键词
楚文化
文化研究
发展历史
现状
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分类号
G127.63
[文化科学]
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题名简论楚艺术的特征
被引量:4
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作者
向一尊
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出处
《荆州师专学报》
1995年第1期53-57,共5页
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文摘
艺术伴随着人类的诞生而诞生,从遥远的过去走到高度文明的今天,它始终是人类生活中不可或缺的一部分。中国作为东方的一个艺术大国,在数千年的历史长河中给人类奉献了许多绝妙珍品:如原始彩陶艺术、商周青铜工艺,以及绘画、雕塑、乐舞、书法,特别是那称雄世界几千年...
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关键词
楚艺术
审美特征
造型美
运动美
色彩美
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分类号
J120.9
[艺术—艺术理论]
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题名宋玉
被引量:1
- 14
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作者
向一尊
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出处
《荆州师专学报》
1989年第2期80-82,共3页
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文摘
宋玉,字字渊,宜城人,是战国后期楚国的一位大辞赋家。楚襄王、楚考烈王时一度做过文学侍从一类的小官。关于他的生平事迹历史记载甚少。生卒年月亦元确考,根据他的作品《九辩》等推测也仅可以得知他约生于周赧王二十五年(楚倾襄王九年——公元前290年)约死于秦灭楚的那一年即公元前223年,活了将近七十岁。以前不少人,因见王逸的《楚辞章句》
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关键词
宋玉
辞赋家
生平
文学创作
《九辨》
文学作品
《风赋》
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分类号
K825.6
[历史地理—历史学]
I206.2
[文学—中国文学]
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