类型还原与重构:张家界土家传统民居的现代转化设计研究

为满足村民的现代需求并最大化保留张家界土家传统民居风貌,基于建筑类型学的形态设计方法,以类型还原的方式从空间形制、建筑样式、建筑装饰等方面提取张家界土家传统民居的“住居原型”,以类型重构方法中的结构拓扑变换、空间要素传承、比例尺度延续、实体材料变更等方式对张家界土家传统民居进行现代转化设计研究,提出了一套较为系统的张家界地区现代土家民居设计策略,以期为少数民族地区传统民居的保护、传承与发展提供参考。

古戏台在公共文化空间中的现代价值与传承研究--以长沙陶公庙古楼戏台为例

古戏台是历史、艺术、文化的展演舞台,也是现代公共空间的一处精神场所。以古戏台为研究对象,并以长沙陶公庙古楼戏台为例,通过文献研究法、实地调研测绘等方式,归纳整理出古戏台在城乡公共空间中的历史价值,分析其历史空间属性、建筑空间形制与样式,以及文化艺术特征,探寻古戏台在现代公共空间中发挥历史记忆场所、社会交往纽带的现代价值,为古戏台建筑和戏曲文化的保护提供一些传承的方法与路径。

韧性城市——从长沙古玩市场看城市公共空间的历史记忆与文化活力

古玩市场不仅承载着一个城市深厚的历史记忆和独特的人文气息,同时也是构成城市文化魅力的关键要素之一。从韧性城市视角,以长沙古玩市场为例,通过运用韧性理论从古玩市场的独特形态、与城市历史文化空间的关系,以及赋能城市公共空间角度,深入探究城市公共空间的历史记忆与文化活力,并提出相应城市管理与社区营造的优化建议,注重市场化手段和多方协同,构建共建共享机制和全社会参与的良好局面。同时,从古玩市场的文化内涵和历史记忆出发,充分发挥其经济和社会功能,实现城市公共空间的自我修复与平衡,创建韧性城市的良好发展环境。

生生不息:乡土公共建筑的空间创新设计研究

湘西少数民族传统村落作为重要的“民族文化符号”,拥有特殊的历史、文化和社会价值。随着我国城镇化进程,少数民族传统村落出现“空心化”“老年化”“特色逐渐丧失”及“衰败”等现象,少数民族村寨人口流失、资源短缺、渠道不畅通、产业难以转型升级、乡村社区治理困难等问题,从乡土公共空间的研究入手,对少数民族传统村落的生态、生产、生活等进行分析调研,挖掘有价值的乡土公共空间的精神和语言,落实在少数民族传统村落的保护与发展、现代转化、风貌管控、制度与机制等空间创新设计,并以此落实湘西少数民族聚居区的乡村振兴战略。本文以湖南省张家界马头溪榨油坊的村民活动中心方案设计为例,寻求科学方法解决乡村公共空间创新设计问题。

梅山古寨:安化大山里的传统村落及民居的营建智慧

党的二十大擘画了以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的宏伟蓝图,全面建设社会主义现代化国家,当前最艰巨的任务依然在农村。在国家乡村振兴战略背景下,文化振兴是乡村振兴的重要一环,梅山古寨(图1)所在的传统村落作为湘中地区古老而神秘的梅山文化的核心发源地之一,具有独特的地理与历史文化资源,反映了当地居民的地域生活方式与文化传统,体现了建筑地域形制以及独特的营建智慧。梅山古寨作为梅山文化的物质载体,对其进行研究保护,有益于传承并丰富梅山文化的内涵,丰富我国传统民居的学术图谱,在“全球化”语境中找寻并保护属于我们自己的文化传统,在中国式现代化的进程中建设有中国特色的美丽乡村。

乡村生态博物馆:张家界市永定区石堰坪土家族传统村落保护与传承策略

1引言十九大以来,国家全面推进乡村振兴战略。在农业农村领域,传统村落作为乡村重要的文化遗产和特色文化资源,受到各级政府和社会重视。2021年出台的《中共中央国务院关于全面推进乡村振兴加快农业农村现代化的意见》指出:深入挖掘、继承创新优秀传统乡土文化,把保护传承和开发利用结合起来,赋予中华农耕文明新的时代内涵。然而,少数民族传统村落的保护与发展模式与普通传统村落有显著区别。

清代州县“陋规”其有限合理性探究

清代陋规,以它存在的层次,可以分为部费陋规和州县陋规。州县陋规有两个不同的含义,一个是"可对人言"的,一个是"不可对人言者"的陋规。笔者将以清代"地方钱粮起运"和官员俸禄、地方吏役工食银为切入点来探究"可对人言"的陋规问题,说明这种"陋规"存在的有限合理性,探讨为什么陋规能在州县地方政府存在,不能被革除的原因。

乡村公共建筑——张家界马头溪村榨油坊的历史价值与现代重构

传统村落作为中国乡村的代表,具有民族地域性,其发展也面临困难:一是人口流失和老龄化,出现空心村,乡村丧失活力;二是居住分散且缺少公共活动场所,不利于村民交流;三是经济条件落后,村民生产生活现代化需求得不到满足;四是传统文化传承缺失,人们重物质追求,而忽略了精神文化传承,对传统文化不够重视,导致传统建筑被拆毁,取而代之的是风貌格格不入的“方盒子建筑”。