开展中外哲学史的比较研究

比较,是研究事物之间的差异性和共同性的逻辑方法。这种方法,无论是在日常生活中还是在科学研究中,也无论在自然科学中还是在社会科学中,都得到广泛的运用。作为研究人类认识发展历史的科学哲学史,同样应当运用比较方法,对各个民族、各个国家、各个历史时期的哲学家、哲学派别和哲学思潮,进行分析比较,从而找出它们的优点和缺点,共同点和不同点,普遍规律和特殊规律。这样的比较研究,对于哲学史本身的科学化和完善化,对于马克思主义哲学的发展和进一步中国化,对于中国人民同世界各国人民之间的思想交流,都有很大意义。解放以后,在马列主义、毛泽东思想的指导下,我国对中外哲学史的研究是有很大成绩的。但是就研究的方法来看,基本上还是就中国哲学研究中国哲学,就欧洲哲学研究欧洲哲学。

“一分为二”是对立统一规律的科学表述

马克思曾经说过:“把同一个专门名词用在不同的意义上,是可能引起误解的。但是没有一种科学能把这个缺点完全免掉。”(《资本论》第1卷第215页,注29)毛泽东同志提出的“一分为二”,作为马克思主义辩证法的基本命题,已为广大干部和群众所熟知。但是,由于林彪、“四人帮”的严重歪曲,也由于我们过去在宣传上有些不实事求是的地方,对这个命题的看法,引起了一些误会。这是需要加以澄清的。