“非遗”志愿者团队的构建与运作--基于河北廊坊与浙江象山的考察

在保护传承“非遗”的队伍中,志愿者的力量与影响不可忽视。近年来,来自河北廊坊与浙江象山的两支“非遗”志愿者队伍表现突出、成绩优异。两者在地理位置上一北一南,团队建设与运作模式又各有特点。所以讨论其类同,对比其差异,在不以对比优劣为目的的比较中,发掘其各自值得肯定、学习之处,探讨让“非遗”志愿者团队能够良好、可持续运行的发展之路,不仅对各地开展“非遗”保护传承工作有较强的借鉴意义,对学界研究的不足也是一种颇有价值的补充。

试述战后国民党当局对北平敌产的争夺

抗战胜利后,国民党当局对北平敌产施以“劫收”。其间,驻军部队、国民党中央各部会、北平市当局、河北省当局、北平行营等各系统围绕敌产出现了激烈争夺。争夺进一步助长了“劫收”之风,进而产生了严重的社会影响与政治后果,加速了国民党在大陆统治的失败。

清末京畿社会治安问题浅析

清朝末年,京畿一带社会治安问题有日常性、政治性及经济性等表现形式。与广东等地相比,官方尚能将治安问题控制在一定的范围内,而且这些治安事件对当地社会危害程度较轻。

对武汉国民政府二次北伐中河南枪会的再认识

河南枪会在二次北伐中与直奉军阀的对抗,虽在客观上为北伐的胜利做出了一定贡献,但仍属自发性的斗争,而并非参加革命。武汉国民政府和中国共产党对枪会的争取利用没有成功。枪会的基本属性没有发生质的变化,仍是受地主豪绅控制的农民自卫组织。

国民军二军与红枪会关系述要

20世纪20年代,国民军二军在控制河南期间与当地民间武装红枪会交往颇多,关系复杂。胡景翼的“豫人治豫”政策使其与红枪会尚能和平共处;岳维峻的残暴统治终激起了两者之间的激烈冲突。最后,其关系以红枪会将国民军二军驱逐出豫而告终。

地方精英与乡村文化建设——纵观廊坊古音乐会传承引发的思考

古音乐会是河北廊坊地方传统文化的一大亮点,也是这里乡村文化建设的重要内容。通过廊坊古音乐会调研可以发现,自明清以来,这一优秀传统文化的传承经历了几个不同的阶段,而地方精英在每一阶段中都有不同形式的参与。纵观之,可看到地方精英所特有的权力资源对区域社会文化发展的影响及两者间的互动。比较现代地方精英与传统士绅在乡村文化建设中的不同表现与作用,可为当前的乡村文化建设及其地方精英作用的发挥提供历史性参考。

河北省非物质文化遗产校园传承现状调查研究

学校是保护、传承非物质文化遗产的主要阵地之一,校园传承"非遗"模式已先后在多地启动并付诸实施。在对河北省校园传承非物质文化遗产工作中调查研究的基础上,就其取得的成绩、存在的问题进行了分析,提出了一些建议。

构建非物质文化遗产保护与地方高校改革实践互动平台研究——以廊坊市为例

当前,非物质文化遗产保护问题刻不容缓,许多地方高校的改革实践也亟待进行。无论是从理论层面上来看还是已有事实证明,构建两者间的互动平台是可行且必要的,是一种双赢之举。在廊坊市,这一思路可以践行。

“非遗”传承与产业化发展--以第什里风筝为对象的实证研究

近些年",非遗"产业化保护的理论和实践都备受关注。位于京津之间的廊坊并非风筝传统产区,但安次区的第什里人在传承传统技艺的路上博采京津风筝之长,融本地风俗于其中,渐成风格独特的第什里风筝。第什里风筝已在业内颇有盛名,2009年又荣列省级"非遗"项目。对第什里风筝的传承之路及其在产业化道路上的起起落落进行梳理与分析,可为探索"非遗"传承有效路径提供参考。

论二次北伐中西北军与河南红枪会关系的演变

1927年春,冯玉祥率西北军出兵河南,参加武汉国民政府发动的二次北伐。当时,河南境内的红枪会正值鼎盛,对于省内时局的发展举足轻重。在面对共同敌人的情况下,西北军对红枪会采取了怀柔、利用的政策;红枪会对西北军亦持欢迎态度,并在冯玉祥应允其所提种种条件后,暂时接受了西北军的安抚。西北军与红枪会之间的这种关系,看似合作,实为相互利用。随着西北军对河南的完全占领,两者最终分道扬镳。西北军与红枪会之间关系的演变,在某种程度上反映了军阀势力与地方武装关系的共同性。

关于挖掘地方历史资源提升地区文化软实力的思考——以廊坊为例

廊坊是一片具有悠久历史和灿烂文化的热土，打造廊坊的文化软实力，会更好地促进当地经济社会协调发展。目前，在地方历史文化资源的挖掘、保护与开发、利用等方面还存在诸多问题。应当抓住廊坊区位优势，充分调动一切力量，通过相应举措。光大地方历史文化，提升廊坊地区文化软实力及综合竞争力。

黄漕飞叉的历史传承及其影响因素

廊坊市安次区的黄漕飞叉是河北省非物质文化遗产项目之一。清末以降,黄漕飞叉在历史传承之路上几经兴衰;近年来,再次起步的黄漕飞叉获得新发展,但也面临持续发展之困。向史而新,循脉而行。在文献整理和实地调研的基础上,梳理黄漕飞叉的历史传承脉络,剖析影响其发展的主要因素,可以为解决问题寻找着力点,助力其未来的发展。

清末京畿治安问题略论

清朝末年,京畿一带社会治安问题广泛存在,有日常性、政治性及经济性等表现形式。然而,官方多尚能将其控制在一定范围内,一定程度上减轻了对当地社会的危害。但清末京畿治安形势恶化的情势,对全国其它地方形势的发展却产生了重大影响。

试析南口大战前国民军内部矛盾斗争

南口大战前,国民军一军内部产生严重矛盾斗争。冯玉祥的"下野"使其日益剧烈、复杂,最终几至内部发生火并。这是国民军军阀武装本质的充分表现,也是其在华北失败的原因之一,并暴露了本身缺乏政治经济凝聚力的弊端。

试析国民军对直奉两系军阀的主和活动(1926年初到南口大战前)

南口大战前,国民军对直奉两系军阀展开了一系列的主和活动,这是国民军企图留在北洋军阀集团内的努力,是国民军军阀武装本质的充分表现。

困顿的守护者:庚子国难中的“京师团练大臣”王懿荣

1900年8月北京陷落后,数以百计的殉难官员在自裁之前均经历了近两个月的惶恐、观望和最终的绝望。作为临危受命的京师团练大臣,勉力履职的王懿荣更是在经历这一切的同时,还因相互交织的政策扦格、人事倾轧、事权不属而饱受困顿之苦。清廷抚团御侮策略与维护治安需求之间的冲突连同枪械无从筹措、团练总局内五城御史的排挤,导致手中仅掌握1500名练勇的王懿荣在维护京城秩序的过程中深感“无权无饷”“劳心劳力”,从而在庚子盛夏义和团掀起的惊涛骇浪中只能扮演“看街老兵”的悲剧性角色。相较于那些因兵败自裁或含冤而死者所具有的壮烈和悲情色彩,王懿荣的赴死淡然而从容,或最能体现传统士人对“主辱臣死”这一忠君观念的践行。

生态文明视域下的幸福乡村建设路径探析——以廊坊市为例

实施"幸福乡村计划"是社会主义新农村建设的具体实践,幸福乡村建设路径则是生态文明建设理念的一种直接体现。牢牢把握生态文明理念,对深刻理解幸福乡村建设路径有重要指导意义。在对当前廊坊农村生态环境存在问题深入分析的基础上,提出加速实现农民幸福美好家园建设的路径。

浅析清3部《畿辅通志》“星野”的因袭与创新

清代3部分别成书于康熙、雍正、光绪年间的《畿辅通志》使“畿辅”地区的通志从无到有、从有到优,见证清代方志学的兴盛,其本身也各具特色,是方志学理论研究和现代方志编纂工作中的重要参考文献。3部《畿辅通志》中,常见于中国旧方志的“星野”在编排位序、内容撰述与观点表达等方面,后者于前者有因袭,也有创新。由此引发的思考能帮助我们深化对志书的认识与评价,也可略窥传统中国史地认知、哲学观念的演变。

口述史在高校“四史”教学中的应用与实践

口述史教学注重知识的学习、实践与研究的三位一体,有助于打破课堂与社会的界限,拉近历史与生活的距离,培养学生各方面实践能力及核心素养,并有利于学生科学研究能力的提升。而"四史"口述史教学因其近时性具有得天独厚的优势。"四史"口述史教学的实施途径主要有"嵌入式口述史教学"与"课程化口述史教学"两种方式,其教学模式的构建主要任务包括:口述史项目实践、资料整理与利用、教学理论研究及数据库建设,其关键问题是如何将口述史运用到教学实践,探索切实可行的、可操作性的口述史教学的理论与方法。