关于实现我国社会和谐的几个问题

在构建社会主义和谐社会过程中必须科学把握发展与公平的双重内涵及其辩证关系。小康大众将是我国走向现代化的较长历史过程中必须存在的、十分庞大的、举足轻重的一个阶层。要通过努力实现小康大众和中等收入者阶层的稳定而巩固的联盟,打造共产党执政的新的阶层基础。现代社会的阶层和谐,归根结底取决于经济的发展和社会的进步;同时,社会价值观的科学而合理的解构和建构也具有重要作用。

积极推进社会主义核心价值体系的建立——并论社会核心价值观与大众的价值观念群的互动关系

价值观是一个民族社会长期生活实践和文化积淀的产物，是人们认识、对待和处理价值问题的基本态度和方法。价值观问题在马克思主义哲学中具有重要地位，作为一种意识形态，价值观的导向和制约对整个社会系统的运行具有极其重要的意义。它代表着社会对应该提倡什么、应该反对什么的规范性判断，社会通过各种手段把这些观念灌输和传递给个人，内化为个人的行为规范。

实践标准讨论还须深入

实践标准讨论至今已十年有余了。对这场讨论进行一番反思,我认为,一方面,实践标准讨论对于我国人民解放思想,破除僵化和迷信,起了巨大的作用,这是应当充分肯定的;但另一方面,也应看到实践标准讨论解决了拿什么作为检验真理的标准问题,却没有很好地解决实践怎样才能检验真理的问题,结果,出现了对实践标准作主观主义理解和实用主义应用的倾向,

论列宁对黑格尔哲学的研究

黑格尔(1770——1831年)的哲学思想是马克思主义哲学的理论来源之一。列宁哲学思想有很多地方也得益于黑格尔。他毕生都十分重视在马克思和恩格斯奠定的基础上,继续对黑格尔哲学进行研究、解释和宣传,取其精华,弃其糟粕,进一步发展了唯物辩证法。

“四管齐下”,做好企业思想政治工作

企业内部经营机制转换后,还要不要思想政治工作呢?有一种观点认为,思想教育应当变为规范制约.现在确有一些企业基本上用规范制约替代了思想教育,在严厉的惩罚制度直至除名的约束下,使企业的生产经营顺利运转.令许多人赞不绝口的"斯米克现象",其奥秘之一就是企业的各项严格的规章制度,实实在在地得到了贯彻落实.但是,对这个问题作番理性的思考,就不难发现,仅用规范制约调动起来的劳动者的积极性,往往不是企业职工应当具有的社会主义积极性.

应当重视唯心主义认识论根源的研究

唯心主义为什么能够长期存在,并与唯物主义竟长争高?又为什么能普遍流行,常常使人们陷入它的网罗之中?除了社会根源之外,更深刻的原因还在于人类的认识活动的本身。革命导师在批判唯心主义时,历来十分注意从认识论上加以分析,反对将唯心主义说成是令人发笑的胡说八道。本文就研究唯心主义认识论根源的必要性和重要性问题,发表一些看法。

社会主义发展史上的第二次飞跃

一一个半世纪以前,马克思、恩格斯完成了社会主义发展史上的第一次飞跃,社会主义从空想变成了科学。马克思主义的科学社会主义理论成了后来社会主义实践的指导,但是它同时必须经受实践的检验,在实践中不断加以补充、修正和发展。马、恩逝世以后的一个世纪中,社会历史条件发生了巨大的变化,在崭新的历史环境中。

阶级斗争是哲学发展的根本动力吗?

提出这个问题讨论,出自一番感触.在林彪、"四人帮"横行的年代里,哲学这门科学沿着"立竿见影"的路子越走越窄;它在"为阶级斗争服务"的幌子下,被绑上篡党夺权的战车;它被打扮成"自然科学的基础理论",阻碍和破坏了科学事业的发展.他们一手制造的"哲学的贫困",使哲学在广大群众心目中的声誉江河日下!随着清算林彪、"四人帮"那条形而上学和唯心主义思想路线的斗争的日益深入,马克思主义哲学正在恢复其本来面貌.为了胜利实现党的工作着重点的转移,哲学工作者要跟上形势,有所作为,不断丰富和发展哲学理论,弄清楚哲学发展的动力,我们觉得是有意义的.

时代与人心呼唤思想社会工程体系

改革开放经过了二十余年披荆斩棘式的发展，社会经济、政治、文化各大领域内在的构成要素及相互关系，都发生了十分剧烈的分裂和增长、调整和重组。思想政治工作的环境、工作对象和工作队伍等，发生了并且还在继续发生着极其深刻的全方位的重大变化。时代对思想政治工作的挑战力度在迅速提升。

不能否定人类彻底认识世界的可能性——与赖金良同志商榷

我们读了赖金良同志的《是不可知论,还是马克思主义认识论》一文,感到该文用人类认识具有相对性原理批判形而上学的绝对主义,立意是好的,部分论述也确有道理。但是,它对人类彻底认识世界的可能性在任何意义上都予以全面否定,断言这决不是不可知论,而是马克思主义认识论的一贯思想,对此,我们不敢苟同。应当承认,对于世界可知性原理确实存在着形而上学的、教条主义的理解,把科学认识视为可以轻易获得和能够最终结束的,这给人类科学认识造成了极大的混乱和危害。为了克服这种倾向,是得认真地究其根源。而赖文缺乏具体分析,笼统地把原因归咎于承认彻底认识世界的可能性,认为只有彻底地否认这种可能性才能克服绝对主义,这就未免有些简单化。为了说明问题,我们结合哲学史上的一些事实,探讨不可知论的认识论根源,并就如何克服认识论中的绝对主义谈一些看法。

辩证法逻辑体系的核心并非就是辩证法与形而上学斗争的焦点

是否承认事物的内部矛盾即对立统一，是辩证法和形而上学斗争的焦点，这是现行哲学教科书和有关论著普遍采用的一个提法。其实，这并不符合客观事实，也不符合马列的原意。

积极推进社会主义核心价值体系的建立——并论社会核心价值观与大众的价值观念群的互动关系

价值观是一个民族社会长期生活实践的文化积淀的产物，是人们认识、对待和处理价值问题的基本态度和方法。它代表着社会对应该提倡什么、应该反对什么的规范性判断，社会通过各种手段把这些观念灌输和传递给个人，内化为个人的行为规范。一定社会的价值观是一个有层次、有体系的概念群，

人民内部还有阶级斗争吗?

正确认识当前我国内部的阶级状况和阶级斗争,也包括正确回答人民内部还有没有阶级斗争的问题。最近。这个问题引起了人们的关注。有的同志坚持人民内部仍然存在着阶级斗争。